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銀元時(shí)代生活史(2024版)

“銀元時(shí)代的生活,講起來,真有一番滄桑史。”——陳存仁,作為20世紀(jì)二三十年代上海名醫(yī),陳存仁以個(gè)人親身經(jīng)歷為線索,從細(xì)微處著筆,通過一個(gè)個(gè)故事,生動(dòng)記述了上海由清末至第二次世界大戰(zhàn)前近半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、醫(yī)藥、民情、風(fēng)俗,描摹了他所接觸的三教九流、各色人物的遺聞軼事,上至文化界、商界、政界風(fēng)云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黃金榮、榮氏兄弟等,揭開這些奇人名流普通生活的一面;下至底層小民——小伙計(jì)、巡捕、妓女、“白相人”、里弄癟三、販夫走卒,各有做派,娓娓道來的筆下是大時(shí)代里小人物的命運(yùn)浮沉。從柴米油鹽到十里洋場,陳存仁從一個(gè)市民的生活視角出發(fā),以銀元流通為線索,串起老上海的經(jīng)濟(jì)變遷;通過有趣甚至驚心動(dòng)魄的掌故逸聞,細(xì)致刻畫了民國的人事風(fēng)物,呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的悲歡離合;此外,作為一位儒醫(yī),作者更在書中點(diǎn)滴記敘了傳統(tǒng)教育浸潤下的處世哲學(xué)、心理健康、人際關(guān)系、理財(cái)方法,對(duì)今日年輕的讀者不失為一種親切的啟發(fā)與鼓勵(lì)。本書寫作風(fēng)格平實(shí)、切近,充滿人情味;書內(nèi)還收錄有120多張黑白老照片,帶你回到歷史現(xiàn)場,重返那個(gè)洋溢著明亮色彩的銀元時(shí)代。

陳存仁 ·隨筆 ·30.6萬字

中國原生文明啟示錄(下):統(tǒng)一文明

《中國原生文明啟示錄(全3冊)》是長篇史詩性力作《大秦帝國》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國前3000年文明史的書。作者從中國為何文明意識(shí)蒼白,為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識(shí)出發(fā),經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索,在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時(shí),形成自己的理論體系,集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄(全3冊)》。《中國原生文明啟示錄(全3冊)》首次提出中國原生文明的概念,重新書寫中國前3000文明史,細(xì)致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越,總結(jié)出中國民族五大生存經(jīng)驗(yàn)。在這3000年中,華夏族群歷經(jīng)了七大時(shí)代——五帝時(shí)代、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦帝國。在其中的每一個(gè)時(shí)代,我們民族都曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一次巨大的文明跨越。經(jīng)過七次大的歷史跨越,我們民族終于登上了中國古典文明高原的頂峰——秦帝國時(shí)代,成功地實(shí)現(xiàn)了中國疆域的統(tǒng)一,成功地創(chuàng)造了中國文明的統(tǒng)一,給我們的國家與民族奠定了永恒不朽的歷史生存范式。一面呈現(xiàn)歷史,一面解析歷史,是這本書的基本特征。作者直面爭議,推崇法家,批判儒家文化霸權(quán),認(rèn)為儒家獨(dú)尊之后的中國文明失去了此前創(chuàng)造力,明確指出:中國文明的強(qiáng)大與不朽,不在變形的末端,而在雄厚的原生時(shí)代。

孫皓暉 ·隨筆 ·15.1萬字

津巴多口述史

在《津巴多口述史》中,津巴多教授首次直面讀者,親述自己一生的旅程。從他的成長故事中就足見智慧:8歲他便在和同伴的玩樂中總結(jié)出了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者法則;讀書時(shí),他被誤認(rèn)為是西西里黑手黨并遭到孤立,他沒有因此沮喪,反而開始關(guān)注和思考情境的力量;在百老匯打工期間,他不僅積累了很多“讓顧客買單”的經(jīng)驗(yàn),還學(xué)會(huì)了如何管理時(shí)間,迅速切換多個(gè)任務(wù)。在本書中,津巴多教授完整追溯了他50年來的教學(xué)和研究經(jīng)歷,述說了他的四大貢獻(xiàn)——斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)、將害羞概念化、時(shí)間觀研究、英雄想象項(xiàng)目的前因后果和靈感來源,讀者可以從中看到源于生活的、具有生命力和創(chuàng)造力的科學(xué)研究是如何誕生的。此外,你還會(huì)讀到津巴多成為斯坦福備受歡迎的明星老師、帶領(lǐng)上百名學(xué)生進(jìn)行反戰(zhàn)抗議、為少數(shù)族裔和女性爭取就職機(jī)會(huì)等的種種經(jīng)歷和故事,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不僅是一位向人性發(fā)問的學(xué)者,還是一位流著教師血液的天生教育家,一位關(guān)注社會(huì)弱勢群體、熱愛和平的行動(dòng)家,一位心懷天下的偉大思想者。從貧民區(qū)的窮小子到人人敬仰的大師,從失控的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)到幫助人們成為更好的自己,《津巴多口述史》將帶我們見證一代心理學(xué)大師的歷練之路,同時(shí)讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自我、環(huán)境與人性。

(美)菲利普·津巴多 ·口述史 ·11.9萬字

都鐸王朝:宗教改革與權(quán)力之爭(英格蘭史六部曲2)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《都鐸王朝》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”的第二卷,涵蓋了從亨利八世到伊麗莎白一世的、主要由都鐸家族統(tǒng)治英格蘭的歷史時(shí)期。本卷主要論及由亨利八世與羅馬教會(huì)決裂而引發(fā)的宗教改革,以及其間英格蘭王權(quán)圍繞國教更迭而展開的斗爭。在阿克羅伊德引人入勝的文筆之下,決絕的亨利八世、曇花一現(xiàn)的愛德華六世、試圖復(fù)辟天主教的“血腥瑪麗”以及開創(chuàng)了“黃金時(shí)代”的伊麗莎白一世,都鐸王朝波瀾壯闊的一生躍然于紙上。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.1萬字

叛亂年代:內(nèi)戰(zhàn)、復(fù)辟與光榮革命(英格蘭史六部曲3)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《叛亂年代》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第三卷,以蘇格蘭國王詹姆士六世的南下,成為斯圖亞特王朝的首位君主開篇,寫至詹姆士二世遭到罷免,倉皇流亡。殘酷的內(nèi)戰(zhàn)是斯圖亞特時(shí)代的標(biāo)志。詹姆士一世對(duì)英國議會(huì)的態(tài)度播下了分裂的種子,在其繼承人查理一世的統(tǒng)治過程中,國家內(nèi)部沖突不斷。作者將英格蘭動(dòng)蕩的17世紀(jì)鮮活地呈現(xiàn)出來,同時(shí)描繪了這一時(shí)期極其豐富的文化與社會(huì)生活,包括莎士比亞的晚年杰作、約翰·彌爾頓的詩歌等,不僅講述了英國的王族,還展現(xiàn)了叛亂年代中英國民眾的日常狀態(tài)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.4萬字

交換之物:大航海時(shí)代的商業(yè)與科學(xué)革命

本書是作者潛心研究20余年的經(jīng)典作品,重新解釋了科學(xué)革命的原因,厘清了近代科學(xué)發(fā)展與商業(yè)全球化之間的復(fù)雜關(guān)系。作者將焦點(diǎn)放在荷蘭的黃金時(shí)代。17世紀(jì),遠(yuǎn)洋貿(mào)易的繁榮將“新世界”帶到歐洲人眼前,荷蘭掀起“郁金香熱”。為了得到一顆球莖,有些人甚至不惜賣房賣地。曾被當(dāng)作洋蔥吃掉的郁金香球莖,成為引爆金融危機(jī)的導(dǎo)火索。伴隨著商業(yè)全球化的發(fā)展,人們不僅享受著未知世界的財(cái)富,更渴望全面了解客觀世界,目光從探索神學(xué)的世界轉(zhuǎn)向關(guān)注世俗世界,從追問神諭轉(zhuǎn)而追逐利益——靠倒賣商品和信息為生的經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn);東方的藥材、香料在歐洲迅速流行;不帶任何宗教偏見的新型大學(xué)建立;荷蘭醫(yī)生可以和在日本的同事一起研究針灸和艾灸,翻譯中醫(yī)文獻(xiàn)……貿(mào)易與交換不僅讓世界各地的商品物資流通,更帶動(dòng)了知識(shí)、文化的傳播,信息經(jīng)濟(jì)興起,人們的世界觀、價(jià)值觀隨之改變,激發(fā)了科學(xué)革命。柯浩德將大航海時(shí)代的經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、醫(yī)學(xué)史、思想史整合在統(tǒng)一的框架內(nèi),發(fā)現(xiàn)科學(xué)革命是由商業(yè)、交換全球化引發(fā)的,科學(xué)革命的歷史就是一部交換的歷史。

(美)柯浩德 ·世界史 ·43.5萬字

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