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交換之物:大航海時(shí)代的商業(yè)與科學(xué)革命

本書(shū)是作者潛心研究20余年的經(jīng)典作品,重新解釋了科學(xué)革命的原因,厘清了近代科學(xué)發(fā)展與商業(yè)全球化之間的復(fù)雜關(guān)系。作者將焦點(diǎn)放在荷蘭的黃金時(shí)代。17世紀(jì),遠(yuǎn)洋貿(mào)易的繁榮將“新世界”帶到歐洲人眼前,荷蘭掀起“郁金香熱”。為了得到一顆球莖,有些人甚至不惜賣(mài)房賣(mài)地。曾被當(dāng)作洋蔥吃掉的郁金香球莖,成為引爆金融危機(jī)的導(dǎo)火索。伴隨著商業(yè)全球化的發(fā)展,人們不僅享受著未知世界的財(cái)富,更渴望全面了解客觀(guān)世界,目光從探索神學(xué)的世界轉(zhuǎn)向關(guān)注世俗世界,從追問(wèn)神諭轉(zhuǎn)而追逐利益——靠倒賣(mài)商品和信息為生的經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn);東方的藥材、香料在歐洲迅速流行;不帶任何宗教偏見(jiàn)的新型大學(xué)建立;荷蘭醫(yī)生可以和在日本的同事一起研究針灸和艾灸,翻譯中醫(yī)文獻(xiàn)……貿(mào)易與交換不僅讓世界各地的商品物資流通,更帶動(dòng)了知識(shí)、文化的傳播,信息經(jīng)濟(jì)興起,人們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)隨之改變,激發(fā)了科學(xué)革命。柯浩德將大航海時(shí)代的經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、醫(yī)學(xué)史、思想史整合在統(tǒng)一的框架內(nèi),發(fā)現(xiàn)科學(xué)革命是由商業(yè)、交換全球化引發(fā)的,科學(xué)革命的歷史就是一部交換的歷史。

(美)柯浩德 ·世界史 ·43.5萬(wàn)字

車(chē)輪上的歷史

這是一次穿越了5500年人類(lèi)歷史、令人眼界大開(kāi)的公路之旅。交通如何不可避免地塑造了人類(lèi)文明?湯姆·斯丹迪奇為我們揭曉了這一問(wèn)題的答案。從出現(xiàn)在公元前3500年左右的車(chē)輪開(kāi)始,斯丹迪奇帶領(lǐng)我們快速穿越了馬車(chē)、火車(chē)和自行車(chē)時(shí)代,向我們展示了這些相繼出現(xiàn)的交通方式是如何融入我們生活的,從城市地理到時(shí)間體驗(yàn),再到我們的性別觀(guān)念。接著,斯丹迪奇深入探究了汽車(chē)發(fā)展的歷史,探討了社會(huì)對(duì)汽車(chē)的抵制,以及在汽車(chē)被廣泛使用過(guò)程中社會(huì)所發(fā)生的劇變。汽車(chē)改變了這個(gè)世界的治理方式,改變了世界的布局和交通管理模式,也改變了世界的外觀(guān)、聲音和氣味——而且并不總是以我們喜歡的方式。如今,在共享出行爆炸式增長(zhǎng),以及多年來(lái)有關(guān)自動(dòng)駕駛汽車(chē)的各種預(yù)測(cè)之后,由新冠疫情和氣候變化重疊引發(fā)的社會(huì)變革,為我們創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì),來(lái)批判性地重新審視我們與汽車(chē)的關(guān)系。在《車(chē)輪上的歷史》一書(shū)中,斯丹迪奇推翻了盛行的謬見(jiàn),思考了那些我們未曾選擇的道路,并引領(lǐng)我們用新的眼光來(lái)看待過(guò)去。由此,我們才能創(chuàng)造出一個(gè)想要看到的未來(lái)。

(英)湯姆·斯丹迪奇 ·世界史 ·15.5萬(wàn)字

浮動(dòng)的海岸:一部白令海峽的環(huán)境史

《浮動(dòng)的海岸》是首部關(guān)于白令海峽——從俄羅斯到加拿大的北極陸地和海域——的綜合性歷史著作。自19世紀(jì)以來(lái),人類(lèi)在白令陸橋這片極北之地開(kāi)啟了一場(chǎng)極具現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的試驗(yàn)。作者通過(guò)講述白令陸橋動(dòng)物和礦產(chǎn)資源的歷史,揭示了一百五十多年來(lái)人類(lèi)如何將這一偏遠(yuǎn)地區(qū)的生態(tài)財(cái)富轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)家力量的過(guò)程。作為一部講述人類(lèi)開(kāi)發(fā)與北極生態(tài)之間關(guān)系的開(kāi)創(chuàng)性著作,《浮動(dòng)的海岸》打破了以往人們所熟悉的環(huán)境史敘事,而以一種新鮮的視角重新審視了白令陸橋這一被忽視的景觀(guān)。在本書(shū)中,德穆思根據(jù)自己與當(dāng)?shù)厝艘黄鹕畹慕?jīng)歷,并利用對(duì)當(dāng)?shù)厝说牟稍L(fǎng)資料及相關(guān)檔案,向我們講述了一個(gè)深刻而迷人的故事,揭示了人類(lèi)的巨大需求與野心給這個(gè)資源有限的星球帶來(lái)的且將繼續(xù)帶來(lái)的動(dòng)態(tài)變化和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的后果。與許多環(huán)境史學(xué)者一樣,面對(duì)人類(lèi)對(duì)地球系統(tǒng)所造成的影響,德穆思不再認(rèn)同英國(guó)歷史學(xué)家柯林伍德在20世紀(jì)30年代所提出的觀(guān)點(diǎn),即自然和人類(lèi)必須擁有不同的歷史。在德穆思的筆下,自然與人類(lèi)的歷史是相互交織的,人類(lèi)及其觀(guān)念與地域、動(dòng)植物、礦藏資源等非人類(lèi)部分彼此互動(dòng),相映成趣。

(美)芭絲謝芭·德穆思 ·專(zhuān)業(yè)史 ·24.4萬(wàn)字

千年帝國(guó)史

美國(guó)知名學(xué)者克里尚·庫(kù)馬爾在《千年帝國(guó)史》中描繪了一幅跨越千年的帝國(guó)全景圖,他從羅馬帝國(guó)切入,剖析了奧斯曼帝國(guó)、哈布斯堡王朝、俄羅斯帝國(guó)、大英帝國(guó)和法蘭西帝國(guó)五大帝國(guó),這些帝國(guó)都自認(rèn)肩負(fù)著普世文明的使命,并為之奮斗、糾結(jié)。庫(kù)馬爾試圖從新的視角解讀帝國(guó)的統(tǒng)治者和民眾,他們?nèi)绾螢榈蹏?guó)統(tǒng)治尋找正當(dāng)性,他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我,以及帝國(guó)統(tǒng)治者在建立普世的世界秩序的過(guò)程中,如何留下了與當(dāng)今世界息息相關(guān)的多元化的政治遺產(chǎn)。與大多數(shù)介紹帝國(guó)發(fā)展歷程的作品不同,這本書(shū)重點(diǎn)關(guān)注的是統(tǒng)治者與民眾的關(guān)系。帝國(guó)既是二者共同追求的事業(yè),也是各方利益糾葛形成的共同體。庫(kù)馬爾還特別探討了帝國(guó)與民族國(guó)家的區(qū)別,提到統(tǒng)治者為保國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,會(huì)刻意壓抑自身的民族身份,但這也給主要民族帶來(lái)身份認(rèn)同的混淆以及這種混淆最終引發(fā)的一系列問(wèn)題。這些帝國(guó)曾經(jīng)遇到的難題,包括如何處理不同國(guó)家間的差異性,國(guó)家內(nèi)部的多元文化協(xié)調(diào)、多民族和諧共處,國(guó)際人才流動(dòng)等,在今天仍然存在。可以說(shuō),帝國(guó)是反省當(dāng)今迫切的政治議題的一面鏡子,甚至是新的世界秩序誕生之前的陣痛。尤其對(duì)于多民族的中國(guó)來(lái)說(shuō),我們可借此審視民族與國(guó)家的關(guān)系、國(guó)際交往、大國(guó)使命等。

(美)克里尚·庫(kù)馬爾 ·史料典籍 ·31.8萬(wàn)字

上帝之飲:六個(gè)瓶子里的歷史(文明的進(jìn)程系列)

啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶、可樂(lè),這六種常見(jiàn)的飲品,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身的物理屬性:它們?cè)洚?dāng)貨幣、用于宗教儀式、象征黨派政治立場(chǎng)、引發(fā)哲學(xué)及藝術(shù)靈感、彰顯上流社會(huì)的權(quán)貴,甚至成為征服異國(guó)或平息內(nèi)亂的武器,也撫慰著普通民眾的艱難歲月,它們深刻影響著世界歷史不可逆的進(jìn)程。啤酒曾被人們當(dāng)作工資和貨幣,一度成為財(cái)富和繁榮的象征,卻如何被葡萄酒從“文明飲品之冠”的寶座上趕了下來(lái),取而代之?作為曾經(jīng)強(qiáng)盛偉大的民族、茶文化的前驅(qū),中國(guó)卻為何會(huì)遭到毀滅性的的殖民化侵襲?令人發(fā)指的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了腐敗的清政府并加速了英帝國(guó)的強(qiáng)大繁榮,這一切與茶葉又有何關(guān)系?當(dāng)今的社交新寵可樂(lè),如何由一杯冒泡的蘇打水成為擁有全世界粉絲的美國(guó)國(guó)飲?本書(shū)作者基湯姆·斯丹迪奇,以獨(dú)特而敏銳的視角,通過(guò)大量翔實(shí)豐富的史料記載,生動(dòng)描繪了這些飲品在人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期所扮演的角色,以及它們?nèi)绾纬蔀槿澜缍紵o(wú)法抵擋的魅力之飲。

(美)湯姆·斯丹迪奇 ·世界史 ·11.7萬(wàn)字

終結(jié)所有和平的和平:奧斯曼帝國(guó)的衰亡與現(xiàn)代中東的形成

中東,當(dāng)今世界的戰(zhàn)略要地,也是紛爭(zhēng)之地。戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教沖突、恐怖主義、大國(guó)干預(yù)、族裔對(duì)抗……100年來(lái)在這片土地上輪番上演。而所有這些,都可以追溯到“一戰(zhàn)”期間和戰(zhàn)后,英國(guó)、法國(guó)和俄國(guó)等大國(guó)所做的一系列安排和決定。“一戰(zhàn)”爆發(fā)前,奧斯曼帝國(guó),這個(gè)曾經(jīng)兵鋒直指維也納的大帝國(guó)已經(jīng)沒(méi)落。它在歐洲的領(lǐng)土大多已經(jīng)喪失,而名義上屬于帝國(guó)的埃及也淪為了英國(guó)的附庸。野心勃勃的英國(guó)駐埃及總領(lǐng)事基欽納伯爵已經(jīng)著手在中東謀取更多利益。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,奧斯曼帝國(guó)加入以德國(guó)為首的同盟國(guó),與英、法、俄等協(xié)約國(guó)作戰(zhàn)。協(xié)約國(guó)并不把這個(gè)老氣橫秋的帝國(guó)放在眼里,以為能夠很快戰(zhàn)勝它。1915年,英法兩國(guó)發(fā)動(dòng)加利波利戰(zhàn)役,企圖直取奧斯曼首都伊斯坦布爾。然而,整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)竟然演變成了持續(xù)250多天的壕塹戰(zhàn),最終以英法兩國(guó)撤軍告終。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,看到勝利無(wú)望的英國(guó)政府調(diào)整了自己的中東政策。主導(dǎo)英國(guó)中東政策的陸軍大臣基欽納伯爵派手下馬克·賽克斯與法國(guó)和俄國(guó)談判。三方秘密達(dá)成了《賽克斯—皮科協(xié)定》,大致劃分了三國(guó)在中東的勢(shì)力范圍。同時(shí),英國(guó)政府積極支持麥加的統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)阿拉伯大起義,試圖從內(nèi)部瓦解奧斯曼帝國(guó)。1916年底,勞合·喬治成為英國(guó)新任首相,他在中東采取了更為積極的進(jìn)攻政策,不到兩年,英軍相繼攻下巴格達(dá)、耶路撒冷和大馬士革。1918年10月,奧斯曼帝國(guó)戰(zhàn)敗投降。“一戰(zhàn)”結(jié)束后,溫斯頓·丘吉爾成為中東問(wèn)題解決方案的“總設(shè)計(jì)師”。然而,中東問(wèn)題的解決卻困難重重。許多地方爆發(fā)了反對(duì)英法統(tǒng)治的動(dòng)亂,英法俄三國(guó)之間的矛盾又顯現(xiàn)出來(lái),美國(guó)、意大利和希臘等國(guó)也要插上一腳,更重要的是,在經(jīng)歷了“一戰(zhàn)”的血腥后,西方各國(guó)人民更渴望休養(yǎng)生息,對(duì)帝國(guó)主義擴(kuò)張已經(jīng)興味索然。1922年,一系列中東問(wèn)題解決方案才艱難出臺(tái),英法兩國(guó)強(qiáng)行將西方政治體系移植到了中東,并自行為中東各國(guó)劃定了邊界,絲毫沒(méi)有考慮當(dāng)?shù)氐恼维F(xiàn)實(shí)和人民的要求。紛爭(zhēng)的種子已然埋下。列強(qiáng)聲稱(chēng)可以給中東帶來(lái)和平的解決方案,成了“終結(jié)所有和平的和平”。

(美)戴維·弗羅姆金 ·世界史 ·40.8萬(wàn)字

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