mg不朽浪漫背景音乐

今天的毛里塔尼亞位于非洲西北部。歷史上，毛里塔尼亞在世界舞臺(tái)處于邊緣地位，然而在當(dāng)今世界，毛里塔尼亞是值得關(guān)注的國(guó)家。本書(shū)對(duì)毛里塔尼亞的現(xiàn)狀，包括地理特征、人文狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制等基本情況進(jìn)行梳理，并按歷史演進(jìn)的過(guò)程，分別闡釋了毛里塔尼亞的史前文化、古代柏柏爾人及其南遷、柏柏爾桑哈賈聯(lián)盟的興衰、穆拉比特王朝治下的毛里塔尼亞、阿拉伯人遷徙，直至法國(guó)的殖民統(tǒng)治與毛里塔尼亞的自治、第一共和國(guó)的發(fā)展與發(fā)展中的波折。最后，作者分析了新世紀(jì)以來(lái)毛里塔尼亞的動(dòng)蕩時(shí)局，以及與中國(guó)的友好合作關(guān)系。該書(shū)是“非洲阿拉伯國(guó)家通史叢書(shū)”中的一本，該叢書(shū)由王鐵錚教授主編，為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目的研究成果。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

歷史的鏡子（增補(bǔ)本）

本書(shū)為吳晗代表作《歷史的鏡子》增補(bǔ)版。《歷史的鏡子》是吳晗自己編輯的第一本雜文集，1947年出版，內(nèi)容包括政治、軍事、文化、人物等諸多方面。作者擷取大量歷史細(xì)節(jié)，從多個(gè)角度、層面切入觀察，論述興衰得失，突出了他對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考，集中論述了社會(huì)風(fēng)氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國(guó)家興衰治亂的關(guān)系，提出了改良社會(huì)風(fēng)氣、根除腐敗等眾多問(wèn)題。本次出版增補(bǔ)了25萬(wàn)字，增加了吳晗關(guān)于明代政治、古代軍事、古代經(jīng)濟(jì)、古代文化的研究以及歷史人物的故事，不論是對(duì)國(guó)家的建設(shè)還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都很有啟發(fā)意義。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

地區(qū)國(guó)別史研究（第1輯）

《地區(qū)國(guó)別史研究》（第1輯）是華東師范大學(xué)歷史學(xué)系世界史學(xué)科的集體成果之一。在國(guó)別史方面，有德國(guó)史、俄國(guó)史；在區(qū)域史方面，有地中海文明史；在跨區(qū)域方面，又有全球史作為聯(lián)系的紐帶和新的視角方法。在本輯中，新整合而成的地中海文明圈圍繞著地中海周邊的古代和中世紀(jì)歷史展開(kāi)，德國(guó)史和俄國(guó)史是有著深厚傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)脈絡(luò)的兩個(gè)研究領(lǐng)域。本輯也是華東師大世界史對(duì)歐洲史進(jìn)行整合的成果，意圖在回顧和整理以往研究成果的同時(shí)，探索進(jìn)一步的突破和發(fā)展。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

亞洲概念史研究（第9卷）

《亞洲概念史研究》是南京大學(xué)學(xué)衡研究院于2013年開(kāi)始出版的歷史類(lèi)集刊，由長(zhǎng)江學(xué)者、南京大學(xué)學(xué)衡研究院院長(zhǎng)、南京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)系和歷史學(xué)院特聘教授孫江主編。孫江教授致力于從社會(huì)史和思想史角度研究16—20世紀(jì)中國(guó)和東亞世界，研究方法涉及人文社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域，代表性研究如：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史、政治史和思想史；記憶研究，關(guān)注歷史敘述、歷史記憶、民族主義等問(wèn)題；概念史（思想史），從全球史角度考察西方知識(shí)移入中國(guó)/東亞的過(guò)程及其變異；日本政治思想史，主要為與“京都學(xué)派”“近代超克”有關(guān)等問(wèn)題。《亞洲概念史研究》主要從不同國(guó)家和地區(qū)之間概念的互動(dòng)關(guān)系來(lái)揭示東亞圈內(nèi)現(xiàn)代性的異同。“概念史”是指一種基于普遍觀念來(lái)撰述歷史的方式。從概念史的角度來(lái)看，概念由詞語(yǔ)表出，但比詞語(yǔ)有更廣泛的意義；一定的社會(huì)、政治經(jīng)驗(yàn)和意義積淀于特定的詞語(yǔ)并被表征出來(lái)后，該詞語(yǔ)便成為概念。概念史關(guān)注文本的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)歷史上主導(dǎo)概念的研究來(lái)揭示該時(shí)代的特征。亞洲概念史的研究者們?cè)噲D從東西比較的角度，考察西方概念如何被翻譯為漢字概念，以及漢字圈內(nèi)不同國(guó)家和地區(qū)之間概念的互動(dòng)關(guān)系，由此揭示東亞圈內(nèi)現(xiàn)代性的異同。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

隋文帝大傳

《隋文帝傳》全面而系統(tǒng)地?cái)⑹隽怂逦牡劢⑺逋醭⒔y(tǒng)一全國(guó)的歷程，詳盡分析了他的各項(xiàng)治國(guó)方針和成效，并在此基礎(chǔ)上對(duì)他的歷史作用做了深人探討。該書(shū)內(nèi)容豐富，資料可靠，文字簡(jiǎn)明，可讀性強(qiáng)，是目前研究隋文帝及隋朝史比較重要的一部著作。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究

本書(shū)圍繞歷史學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科基本問(wèn)題，梳理具體學(xué)科的學(xué)術(shù)史，以便完整清晰的梳理學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，呈現(xiàn)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中不同學(xué)派和流派的產(chǎn)生、發(fā)展變化及其影響。介紹了“歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范概述”、“歷史學(xué)基本研究規(guī)范”、“歷史學(xué)研究程序規(guī)范”、“歷史學(xué)寫(xiě)作規(guī)范”、“歷史學(xué)引文規(guī)范”、“歷史學(xué)成果發(fā)表規(guī)范”、“歷史學(xué)學(xué)術(shù)批評(píng)與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)范”、“”歷史學(xué)研究的理論與方法“等。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述

《遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述》描述了從二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)中葉東方研究在遠(yuǎn)東的發(fā)展歷史。該書(shū)系統(tǒng)梳理了遠(yuǎn)東東方學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的高等學(xué)校、學(xué)術(shù)團(tuán)體等納入研究視野，而且也將域外俄國(guó)僑民的學(xué)術(shù)活動(dòng)納入其研究范疇。該書(shū)首次構(gòu)建了遠(yuǎn)東東方學(xué)的理論體系、話(huà)語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)體系，提出了遠(yuǎn)東東方學(xué)是俄羅斯東方學(xué)不可或缺一部分的論斷。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

再說(shuō)戊戌變法

本書(shū)力求從晚清的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治格局的視角，重新審視戊戌變法。側(cè)重點(diǎn)有三：一是當(dāng)時(shí)的帝后政治二元結(jié)構(gòu)；二是滿(mǎn)人政治；三是變法的操作到底出了什么問(wèn)題，又有什么意義。作者另辟蹊徑地講述了“旗下閑人政治”、士林的政治習(xí)慣、清朝政治的“補(bǔ)丁傳統(tǒng)”等諸多因素對(duì)戊戌變法的影響，對(duì)西太后及洋務(wù)派的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)西方過(guò)程中政治操作的變形、老百姓對(duì)變法的觀感等問(wèn)題，也有獨(dú)到詮釋。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

定鼎中原之路：從皇太極入關(guān)到玄燁親政

全書(shū)由《皇太極入關(guān)機(jī)緣與得失》《多爾袞與皇權(quán)政治》《評(píng)清世祖遺詔》《康熙初年四大臣輔政芻議》四篇文章構(gòu)成，四篇文章均關(guān)注清初政治史的重要領(lǐng)域，所涉及的人物也是學(xué)術(shù)界及普通讀者關(guān)注較多的。作者是傳統(tǒng)的實(shí)證史學(xué)，論斷皆有史料為依據(jù)，體現(xiàn)其扎實(shí)的史料功底。更難能可貴的是，作者的文章往往發(fā)前人未發(fā)之覆，故具有重要的參考價(jià)值和啟示意義。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷九）

由《曹操篡漢》《孫氏據(jù)江東》《劉備據(jù)蜀》三篇組成，通過(guò)曹操篡漢建立魏政權(quán)、孫氏據(jù)江東建立吳政權(quán)、劉備據(jù)蜀建立蜀政權(quán)等歷史事件，真實(shí)再現(xiàn)三國(guó)鼎立局面的形成過(guò)程。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊（第二十輯）

傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊主要收錄國(guó)內(nèi)外中國(guó)史研究的最新研究成果，包括專(zhuān)題論文、書(shū)評(píng)、序跋等。本刊由上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編纂，是一本有較高學(xué)術(shù)質(zhì)量的不定期學(xué)術(shù)集刊，在學(xué)術(shù)界獲得良好的口碑。本輯收錄近期國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面的論文，見(jiàn)解深刻，頗有新意。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對(duì)甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書(shū)在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類(lèi)型學(xué)的方法歸納類(lèi)型，用列表的方式展示出各種類(lèi)型在王卜辭和非王卜辭各組類(lèi)中的分布情況，并對(duì)各類(lèi)形體作出詳細(xì)的說(shuō)明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語(yǔ)現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語(yǔ)史研究的起點(diǎn)。字形是語(yǔ)言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對(duì)古文字和古漢語(yǔ)的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬(wàn)字

法庭上的莎士比亞

本書(shū)是享譽(yù)世界的歷史學(xué)家、思想史巨擘昆廷·斯金納關(guān)于莎士比亞修辭學(xué)的研究力作。作者通過(guò)對(duì)《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《裘利斯·凱撒》《哈姆萊特》等作品中人物語(yǔ)言的分析，從修辭術(shù)的角度對(duì)經(jīng)典的莎士比亞法庭劇加以重新審視，解釋了莎士比亞創(chuàng)作過(guò)程。通常人們認(rèn)為莎士比亞擁有司法才能，贊美他直接呈現(xiàn)生活等，但在斯金納看來(lái)，這些觀點(diǎn)是不正確的。莎士比亞之所以能創(chuàng)作出這些法庭劇，在于他所接受的當(dāng)時(shí)極為普遍的修辭術(shù)教育，這使得他掌握一整套修辭術(shù)規(guī)則并將其運(yùn)用到戲劇創(chuàng)作中來(lái)。本書(shū)以精妙的結(jié)構(gòu)、豐富的史實(shí)和出色的論證，考察了修辭術(shù)在文藝復(fù)興思想史中的地位，是斯金納超越以往政治學(xué)著作的別具一格的思想史研究與實(shí)踐。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷十六）

由《慕容叛秦復(fù)燕》《丁零叛燕》《拓跋興魏》《魏伐后燕》四篇組成，記敘了東晉時(shí)期北方各政權(quán)的興起與更替的歷史過(guò)程——前秦與東晉淝水之戰(zhàn)后進(jìn)入衰敗期，部將紛紛反叛，建立了后秦、西秦、后燕、西燕。各政權(quán)之間互相攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利紛爭(zhēng)不斷，走向衰亡。拓跋氏利用這一混亂局勢(shì)，幾經(jīng)沉浮，終于崛起，并開(kāi)始討伐后燕，最終滅了后燕。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

元初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)近四百年的分裂，但實(shí)現(xiàn)文化、心理認(rèn)同上的真正統(tǒng)合，是更為艱巨的歷史任務(wù)。本書(shū)的研究取徑跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò)中曾經(jīng)存在的主動(dòng)性，基本厘清了從金朝中期到元朝中期，漢地北方、南方文化統(tǒng)緒流變的基本線(xiàn)索，分析了南北士人精英圍繞“文”與“道”的思考、論辯、交流和融通，從一個(gè)側(cè)面揭示了元朝在完成政治統(tǒng)一之后，如何在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)士人精英在國(guó)家認(rèn)同上的轉(zhuǎn)變。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)援華會(huì)的興衰（1937—1950）

中國(guó)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，得到國(guó)際社會(huì)眾多民間援華組織的支持，其中表現(xiàn)最為突出的是有中國(guó)人民“在西半球最忠實(shí)朋友”之稱(chēng)的英國(guó)援華會(huì)。援華會(huì)成立于1937年9月，不僅在英國(guó)國(guó)內(nèi)掀起援華抗日的高潮，而且搭建起國(guó)際合作援華的平臺(tái)，使英國(guó)一度成為世界援華運(yùn)動(dòng)中心。本書(shū)基于豐富的史料考察了援華會(huì)的成立、發(fā)展和退出歷史舞臺(tái)的全過(guò)程，分析了援華會(huì)早期蓬勃發(fā)展和后期逐漸衰落的原因。對(duì)援華會(huì)的歷史貢獻(xiàn)和局限性也有所討論，為理解國(guó)際社會(huì)民間組織的援華運(yùn)動(dòng)提供了新視角。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

紫禁城的黃昏

本書(shū)是溥儀的英國(guó)老師莊士敦的回憶實(shí)錄，圍繞中國(guó)的末代皇帝溥儀，描寫(xiě)了一個(gè)西方人視角下的近代中國(guó)。全書(shū)以時(shí)間為軸可大致分為三個(gè)階段：大清王朝的垂死掙扎（1898——1912）；帝制的終結(jié)（1912——1924）；從溥儀被趕出紫禁城到去往奉天之前的生活（1924——1931）。在這本書(shū)中，莊士敦不僅描寫(xiě)了末代皇帝從少年時(shí)代到青年時(shí)代的生活，也展現(xiàn)了晚清到民國(guó)的一系列重大事件：從百日維新義到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟、馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，等等。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

曾國(guó)藩的正面與側(cè)面2

《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》第二部，走近“曾家”，從家族文化與以曾國(guó)藩為核心的曾氏家族情況，來(lái)了解曾國(guó)藩，并帶領(lǐng)讀者一同解讀這部中國(guó)特色的治家典范書(shū)——《曾國(guó)藩家書(shū)》。“正人先正己，治國(guó)先齊家”作為一個(gè)儒者，曾國(guó)藩一生立身行事，是按《大學(xué)》的邏輯架構(gòu)展開(kāi)的，因此他的一生，只做了四件事：修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩的齊家之道，有四點(diǎn)：1、對(duì)家族強(qiáng)烈的責(zé)任心，“以吾所知者盡教諸弟”；2、對(duì)家人真實(shí)、坦率，分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)；3、道理平易，且經(jīng)過(guò)自己的思考與驗(yàn)證；4、因人施教當(dāng)然，深入閱讀《曾國(guó)藩家書(shū)》我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)人無(wú)完人，一代名臣曾國(guó)藩，也有其缺點(diǎn)。《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)，作者為我們展示了一個(gè)勤勉、務(wù)實(shí)、自律的“文正公”曾國(guó)藩，一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過(guò)曾國(guó)藩，讀者可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國(guó)特色的獨(dú)特生存哲學(xué)。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

曾國(guó)藩的正面與側(cè)面3

《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》第三部，解析曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力，解析中國(guó)特色的用人法則！“唯天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧。”在不少人心中，曾國(guó)藩這個(gè)人往往是“權(quán)謀”的代名詞，感覺(jué)曾國(guó)藩是一個(gè)老謀深算甚至老奸巨猾的人。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。曾國(guó)藩待人的原則，并非權(quán)謀。曾國(guó)藩在處理湘軍集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系的時(shí)候，以“拙誠(chéng)”為原則，尚拙，尚誠(chéng)。他對(duì)待同事和下屬，第一個(gè)特點(diǎn)是不用權(quán)術(shù)。第二個(gè)特點(diǎn)，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。第三個(gè)特點(diǎn)，則是一個(gè)“恕”字，用寬廣的胸懷容納人。《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)，作者為我們展示了一個(gè)勤勉、務(wù)實(shí)、自律的“文正公”曾國(guó)藩，一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過(guò)曾國(guó)藩，讀者可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國(guó)特色的獨(dú)特生存哲學(xué)。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)史前神話(huà)意象研究

中國(guó)史前神話(huà)包含著華夏先民對(duì)人生、社會(huì)和宇宙之間關(guān)系的思考。作為一種綜合性的意識(shí)形態(tài)，中國(guó)史前神話(huà)意象體系具有多樣的審美價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代審美傳統(tǒng)的形成具有深遠(yuǎn)影響。神話(huà)意象并不是特定時(shí)代的歷史遺留物和外在于我們的無(wú)關(guān)對(duì)象，它們是原始先民原始、基本的文化心理結(jié)構(gòu)和情感需求的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)、意蘊(yùn)和情感至今仍與我們息息相通。

·24.8萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

歷史

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

非洲阿拉伯國(guó)家通史：毛里塔尼亞史

歷史的鏡子（增補(bǔ)本）

地區(qū)國(guó)別史研究（第1輯）

亞洲概念史研究（第9卷）

隋文帝大傳

歷史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究

遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述

再說(shuō)戊戌變法

定鼎中原之路：從皇太極入關(guān)到玄燁親政

通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷九）

傳統(tǒng)中國(guó)研究集刊（第二十輯）

甲骨文字形演變研究

法庭上的莎士比亞

通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷十六）

元初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合

英國(guó)援華會(huì)的興衰（1937—1950）

紫禁城的黃昏

曾國(guó)藩的正面與側(cè)面2

曾國(guó)藩的正面與側(cè)面3

中國(guó)史前神話(huà)意象研究