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埃及艷后：被艷名掩蓋的政治天才

后人常常把埃及艷后的成功全部歸結(jié)于她的美色，卻不知道美色只是她政治博弈中的一環(huán)，男人只是她掠取權(quán)力的棋子：她老練地玩弄著手中的權(quán)力，硬幣上的畫像成為她宣傳自己合法權(quán)力的最佳媒介；她為愷撒的政治野心提供財政支持，換取他為自己治國安邦充當(dāng)后盾；她不計成本地為安東尼提供尋歡作樂的場所，換取古埃及領(lǐng)土擴張；她通曉多種語言，精通演講與溝通的技巧，在外交談判中無往不利……比起埃及艷后這個稱號，克婁巴特拉更應(yīng)當(dāng)被銘記的身份是古埃及的國王。她憑借著超人的政治頭腦，帶領(lǐng)古埃及王國完成史無前例的偉大擴張，為這個原本茍延殘喘的古老國度帶來前所未有的領(lǐng)土和財富。翻開本書，看政治天才克婁巴特拉如何登上權(quán)力巔峰！

·25.3萬字

唐浩明評點曾國藩奏折

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石”。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……作者從曾國藩存世的兩千余道奏章中精選出四十七折，并對這些奏折的時代背景、相關(guān)情事以及它在當(dāng)時的作用、歷史上的影響等加以評點解析。該書在原折之后附有譯文，以便讀者更好地閱讀和理解原折內(nèi)容，而在譯文之后的作者評點部分則犀利精到，讀者從中可以一窺晚清復(fù)雜微妙的官場文化。同時，在評點之后還有寫作簡析和要言妙道部分，分析奏折中的寫作技巧以及精彩文句，并指出其于報告類文體寫作的可資借鑒之處。

·25.3萬字

凋落的曇花：新莽王朝興亡往事

作者從漢元帝劉奭竟寧元年（西元前三十三年）重點寫起，一直到地皇四年（西元二十三年）王莽被殺結(jié)束，總共描述了王莽在政界大約五十六年的宦海沉浮史。作者以傳統(tǒng)正史的記載為基礎(chǔ)，結(jié)合野史、筆記、逸聞以及民間傳說，詳盡的描述了王莽一生的主要經(jīng)歷，以其泣血的帝王之路為主線，描繪出了王莽一生矛盾、復(fù)雜的內(nèi)心斗爭史，也刻畫出了他的內(nèi)心在理想與現(xiàn)實之間的徘徊與掙扎。

·25.3萬字

另一場新文化運動：五四前后“梁啟超系”再造新文明的努力

本書側(cè)重思想的過程與肌理，以“梁啟超系”這一群體的故事為主線，重訪“另一類”新文化理念，呈現(xiàn)了全新的“另一場新文化運動”。

·25.3萬字

宋代家禮

《宋代家禮》一書將宋代家禮作為一種集體寫作規(guī)范的歷史場景來觀察，探討了這一時期書寫者在家禮文本中的自我設(shè)定與書寫時的立意、取徑，敘述了宋代家禮文本的書寫概況，分析了文本產(chǎn)生的歷史語境、不同家禮文本的續(xù)寫、更新與知識類型的變化，并以朱子《家禮》為個案，勾畫了宋代以后家禮文本的經(jīng)典化與知識的通俗化過程，以此說明后世對整個宋代書寫者所創(chuàng)造的家禮知識的檢驗與實踐。研究中結(jié)合了知識史、文化史、社會史等方法，既有對文字記載的精細(xì)分析，又有對圖像的解讀與闡釋，為家禮研究提供了新的范例。

·25.3萬字

明史研究論叢（2023年秋季號/總第二十三輯）

《明史研究論叢》由中國社會科學(xué)院古代史研究所明史研究室主辦，本輯為2023年秋季號，設(shè)有專論、研究生習(xí)作、書評三個專欄，包含明代京營基層武官選任制度的演變、明代旗役并槍制度考、明代生活水平分層及其衡量標(biāo)準(zhǔn)、明代地方的誣告之風(fēng)及其司法實踐、明嘉靖時期營建經(jīng)費籌措與工部財政運作、明代應(yīng)天鄉(xiāng)試主考官群體的構(gòu)成及影響、明代貢院記的史料價值探析等十七篇文章。

·25.3萬字

罪孽的報應(yīng)：德國和日本的戰(zhàn)爭記憶

一部關(guān)于戰(zhàn)爭記憶、國家罪行和民族悔罪的政治游記。二戰(zhàn)結(jié)束七十年來，當(dāng)正義的一方歡呼勝利，德國和日本這兩個“危險的民族”，又是如何面對自己不光彩的過去？表面看來，德國人對大屠殺的徹底反省，日本對侵略責(zé)任的抵死不認(rèn)，世人有目共睹；然而在歷史的陰影下，關(guān)于奧斯維辛、廣島、南京這幾個煉獄之所，關(guān)于歷史的勝者審判和歷史的紀(jì)念泛濫，以及為了實現(xiàn)“正?；钡呐褪侄?，兩個看似迥異的國度，實則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺詞，同時作者也不忘一再追問：究竟該由來償還，這罪孽的報應(yīng)？

·25.3萬字

明清社會和禮儀

香港中文大學(xué)歷史系主任及講座教授、英國牛津大學(xué)圣安多尼學(xué)院院士科大衛(wèi)力作！客觀地記錄了一些可觀察的地方禮儀傳統(tǒng)的表達(dá)，并重構(gòu)了這些禮儀所應(yīng)用到的地方制度的歷史，現(xiàn)了中國社會的獨特性和復(fù)雜性！

·25.3萬字

兩晉南北朝十二講（修訂版）

“亂”，是魏晉南北朝最大的時代特色。作為一本普及性讀物，作者尊重史實，運用“歷史心理學(xué)”的敘事方法，分12個專題對兩晉南北朝的歷史進行闡述，具體包含東晉門閥政治、漢化及少數(shù)民族真改革、“侯景之亂”、佛教、經(jīng)濟差異、淝水之戰(zhàn)、“八王之亂”等。作者不僅對學(xué)術(shù)界已有的相關(guān)代表性研究成果進行了述評、介紹，還進行了補充。對認(rèn)為講得不到位的地方或不妥當(dāng)?shù)膬?nèi)容，也發(fā)表了一些個人的意見，或提出質(zhì)疑。比如，作者認(rèn)為“八王之亂”的始作俑者應(yīng)該是趙王司馬倫，而不應(yīng)該由賈后來承擔(dān)罪責(zé)。比如，對于“清談?wù)`國”，作者認(rèn)為籠統(tǒng)地說是將“清談”一棍子打死的，既不準(zhǔn)確，也不公正?！扒逭?wù)`國”從根本來講，是因為統(tǒng)治階級的用人失誤，不應(yīng)該將國家政權(quán)交給以清談來逃避社會責(zé)任的人去掌管。

·25.3萬字

美學(xué)麥克盧漢：媒介研究新維度論集

麥克盧漢是20世紀(jì)媒介理論大師，他提出的“地球村”、“媒介即信息”等概念和命題早已達(dá)到家喻戶曉的程度，但是常常為人忽略的是他同時還是美學(xué)大師。我們認(rèn)為，不僅存在一個“媒介麥克盧漢”，如萊文森說的“數(shù)碼麥克盧漢”，也有一個“美學(xué)麥克盧漢”。而且更重要的是，麥克盧漢媒介研究的方法論是美學(xué)研究，如他本人所坦承的，其媒介研究是“應(yīng)用喬伊斯”。因而理解麥克盧漢，美學(xué)便是絕佳的入口。不過，編輯本論文的目的并非僅僅要恢復(fù)麥克盧漢媒介研究的真容，我們更屬意在媒介研究中開辟出一種美學(xué)研究的路向，同時在美學(xué)研究中開辟出一條媒介研究的路向，讓媒介研究和美學(xué)研究彼此學(xué)習(xí)、各有增益。論文集的作者均為麥克盧漢研究專家，包括多倫多大學(xué)麥克盧漢研究部主任杜南教授、博洛尼亞大學(xué)蘭貝特教授等等。

·25.3萬字

動蕩的圍龍屋：一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗?fàn)?/h4>

本書主要講述作為粵東客家人宗祠、祖屋空間載體的圍龍屋古建筑面臨城市拆遷的境運，以及客家人對此的反應(yīng)、態(tài)度和行動。該書整合民族學(xué)、人類學(xué)、客家學(xué)等多學(xué)科理論方法，采用“過程—事件分析”的研究路徑和“文化抗?fàn)幹械南嗷ソ?gòu)”的分析框架，重點闡述了客家宗族針對城市拆遷而發(fā)起的保護圍龍屋、保護歷史文化遺產(chǎn)的原因、過程、特點及其社會文化意義，深入分析了客家宗族社會與現(xiàn)代變遷、文化保護與現(xiàn)代化等問題，探討文化抗?fàn)幈澈蟮男睦砘顒?、行為方式及策略手段，回?yīng)了民族學(xué)、人類學(xué)關(guān)于傳統(tǒng)文化研究與保護、族群文化和認(rèn)同等主題。全書共分十章，并附有大量調(diào)查資料及圖表。本書2006年由中國社會科學(xué)出版社出版，此次重版新增了若干篇書評，共約35萬字。該書榮獲江西省第十二次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎，也是所在學(xué)科惟一的一等獎獲得者。

·25.3萬字

解大清三百年歷史疑云：大清未解之謎

三百年的歲月能積累下多少懸迷，十二帝后又孕育出多少疑案，這部換一種說法的大清未解之謎。

·25.3萬字

拉丁美洲被切開的血管

1971年，受“依附理論”激發(fā)，烏拉圭記者、作家兼詩人愛德華多·加萊亞諾出版了這部震撼世界的《拉丁美洲被切開的血管》，試圖解剖拉美的病體，探討大陸的前途。他用難以辯駁的豐富資料，以澎湃有力的悲情筆法，鋪陳出這片大陸自哥倫布開啟航海新紀(jì)元之后的崎嶇命運，寫下一頁頁拉美受難史：金銀、可可、棉花、橡膠、咖啡、水果、石油、鐵、鎳、錳、銅、錫……這些“血管”貫穿了整個拉美大陸，延伸到開闊的盡頭，在那里它們流入歐洲和美國的寶庫。曾經(jīng)的殖民主義野蠻掠奪這片土地；而自由貿(mào)易、經(jīng)濟援助、合資企業(yè)、國際組織等現(xiàn)代文明體制同樣以不文明的手段參與古老的掠奪戰(zhàn)。拉丁美洲是一個血管被切開的地區(qū)，是拉丁美洲不發(fā)達(dá)的歷史構(gòu)成了世界資本主義發(fā)展的歷史。本書試圖揭開拉丁美洲孤獨百年的真相，也讓我們聆聽失敗者的聲音：那些追求拉美獨立富強的英雄和他們失敗的革命。這是整個拉丁美洲悲劇的縮影。與書中所揭示的歷史被官方掩蓋和篡改一樣，本書在出版之后不久即遭到拉美右翼政府的禁令，然而它卻以幾十種語言的譯本走遍世界，被一代人長久地當(dāng)作叛逆拉丁美洲的象征。它的論斷帶著時代的烙印，它的命運卻已經(jīng)融入歷史。

·25.3萬字

晉南龍祠：黃土高原一個水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)與變遷

位于晉南臨汾盆地的龍祠泉域，是總體缺水的黃土高原上一個典型的豐水區(qū)。由于龍祠泉水在人們生產(chǎn)生活中的特殊地位，成為連結(jié)區(qū)域社會的重要紐帶，進而在一定范圍內(nèi)以水利和水患為中心形成相對獨立的水利社區(qū)。本書在大量田野調(diào)查基礎(chǔ)上，充分挖掘民間文獻，采用多學(xué)科的研究方法，從環(huán)境背景、水利開發(fā)、水利組織、水權(quán)形態(tài)、水利制度、水利技術(shù)、水利景觀、區(qū)域互動等多個角度透視龍祠水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)，并在千年尺度的長時段中探求其變遷發(fā)展。龍祠水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)變遷具有鮮明的時間階段性和地域特殊性。水利的大規(guī)模開發(fā)始于唐代，到北宋時期基本定型；此后800年，水利社區(qū)結(jié)構(gòu)總體保持不變，直至民國時期水利現(xiàn)代化進程的探索；中華人民共和國成立后，水利社區(qū)迎來結(jié)構(gòu)的大變革。每一個重大的變遷節(jié)點都是國家力量介入的結(jié)果，區(qū)域社會是節(jié)點之外大多數(shù)歷史時間的主體，是國家制度的踐行者和調(diào)適者。龍祠水利社區(qū)結(jié)構(gòu)變遷的具體要素體現(xiàn)在泉水流量、灌溉面積、水利制度、水的意義等多個方面。而“地水夫錢一體化”原則、水利管理的精英化、上下游利益關(guān)系等不變的要素則是水利社區(qū)實現(xiàn)長期穩(wěn)定的基本保障。本書將水利社會史的研究時限下延至集體化時期，從工程建設(shè)、水利技術(shù)和制度變革等方面探討了這一時期國家制度安排的得失?？隙ㄆ湓诠こ?、技術(shù)方面的成績和在促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)方面做出的巨大貢獻，同時也對水利建設(shè)的工程質(zhì)量、管理方式，以及在傳統(tǒng)文化上的斷然否定予以了深刻反思。

·25.3萬字

牛津第一次世界大戰(zhàn)史

1914年6月28日，奧匈帝國皇儲斐迪南大公在薩拉熱窩遇刺身亡。此時的歐洲人已經(jīng)在拿破侖戰(zhàn)爭之后享受了100年的和平。在安逸中失去了危機意識的歐洲沒人意識到，這次乏人問津的刺殺會在一個月后引爆一場席卷全球33個國家、波及15億人口的戰(zhàn)爭。這是人類歷史上第一次真正意義上的“世界大戰(zhàn)”。在有形戰(zhàn)場上，戰(zhàn)火從歐洲燃燒至亞洲和非洲，從陸地燃燒至天空和海洋；在無形戰(zhàn)場上，戰(zhàn)火點燃了積壓已久的性別、種族、階級等全面的社會矛盾：女性為權(quán)利而戰(zhàn)——千萬女性走出廚房奔向工廠和戰(zhàn)地醫(yī)院……翻開本書，你將看到一部全景式一戰(zhàn)史詩：不只是殺戮之戰(zhàn)，更是女性平權(quán)之戰(zhàn)、殖民地覺醒之戰(zhàn)、新思想解放之戰(zhàn)！

·25.2萬字

企鵝歐洲史·中世紀(jì)盛期的歐洲

11世紀(jì)之初，從地中海到斯堪的納維亞半島，農(nóng)民在不那么肥沃的土地上為領(lǐng)主耕作，羅馬式的圓拱教堂零星矗立在大地上。教會對普通人還沒有什么控制力，許多王國也尚未成形。到了14世紀(jì)中期，歐洲人口已然翻番，城鎮(zhèn)涌現(xiàn)，高聳的哥特式教堂遍布各地。教皇與國王爭斗不休。十字軍發(fā)起了九次遠(yuǎn)征，圣地失而復(fù)得、得而復(fù)失。通俗騎士文學(xué)成為從貴族到平民的消遣，大學(xué)建立，古典文化復(fù)興，政治結(jié)構(gòu)在各方勢力的消長中悄然改變。為這一切希望、變革、成就、擴張畫上句點的，是突如其來的饑荒、瘟疫與戰(zhàn)禍。在那之后，歐洲再不是從前的那個歐洲了。在王權(quán)和教權(quán)、王國與王國的纏斗中，限制權(quán)力的機構(gòu)得以創(chuàng)制。為理解信仰，經(jīng)院哲學(xué)家構(gòu)筑了理性的大廈。在國家與教會的危機中，蘊含著革新和復(fù)興的轉(zhuǎn)機。我們現(xiàn)在所知道的歐洲，就在中世紀(jì)盛期里孕育醇化。

·25.2萬字

建炎南渡 宋金逐鹿

靖康之變發(fā)生后，趙構(gòu)從河北南下到陪都南京應(yīng)天府（河南商丘）鴻慶宮祭祀趙宋祖廟，在宮殿內(nèi)即位，改元建炎，南宋（1128年—1279年）建立。之后，宋高宗一路從淮河到長江，再到杭州，紹興元年（1131年）升杭州為臨安府，定為“行在”（陪都），實為首都。金朝也一路南撲，直逼臨安，宋高宗無路可逃，只得入海逃避，在溫州沿海漂泊了四個月之久。

·25.2萬字

古代交通與地理文獻研究

這本論文集的文章多數(shù)是圍繞漢唐長安城的地理尤其是水陸交通等問題作探討，除了關(guān)涉城坊的已見《隋唐兩京叢考》外，還旁及唐以后西安城和其他交通要道，對重要文獻如《水經(jīng)注》等也有所考訂，初版面世后為研究歷史地理以及研治隋唐史者所歡迎。是一部以考證見長的優(yōu)秀論文集。

·25.2萬字

魏晉南北朝絲綢之路與對外關(guān)系史研究

本書為國家社科基金重大項目（項目批準(zhǔn)號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學(xué)2020年度“雙一流”建設(shè)重大標(biāo)志性項目結(jié)項成果。魏晉南北朝時期是絲綢之路的重要發(fā)展時期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關(guān)系；在交流方面，經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流的內(nèi)容都大大拓展而更加豐富。本書分十章介紹了魏晉南北朝時期的絲綢之路。第一章總結(jié)了近四十年來魏晉南北朝時期關(guān)系史研究；第二、三章分別介紹了北魏和南朝蕭梁時期的中西交通；第四章論述了3—6世紀(jì)草原絲綢之路的利用；第五、六章以宋云、惠生西行求法和朱應(yīng)、康泰出使扶南探析了海上絲綢之路；第七、八、九、十章分別探討了域外器物、植物、動物和香料的輸入與中古社會。

·25.2萬字

訪宋：一本書讓你變成宋史通

本書呈現(xiàn)的不是“一份宋代成績單”，而是“現(xiàn)代人覺得古代沒有，‘別的古代’大概率真的沒有，但是宋代擁有”的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、行為方式。您能否想象宋人也像您一樣熱愛熬夜、沉迷吸貓，宋代皇帝、百姓也像您一樣吃外賣，宋代高官薪資水平也跟現(xiàn)代一樣不敵十八線縣城富豪？本書作者鉆研宋史多年，在全書征引127種史料并附有高清宋畫、圖表和手繪圖，為您還原宋代的真實風(fēng)貌，全景式展示宋代各階層如何過自己的小日子。翻開本書，您也許會發(fā)現(xiàn)，很多現(xiàn)代人對宋代還存在一些誤解。

·25.2萬字