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山水“峒氓”：明清以來(lái)都柳江下游地區(qū)的家族、婚姻與儀式傳統(tǒng)

本書運(yùn)用“歷史民族志”的研究視角與書寫風(fēng)格，結(jié)合民間歷史文獻(xiàn)與實(shí)地田野調(diào)查，對(duì)黔桂交界都柳江下游地區(qū)的“峒地”村寨民眾展開研究，希望揭示自明清以來(lái)，面對(duì)王朝國(guó)家的軍事力量以及各種政治、經(jīng)濟(jì)與文化政策，山區(qū)村寨社會(huì)在家族組織、婚姻關(guān)系和儀式傳統(tǒng)等方面發(fā)生的整體性“結(jié)構(gòu)”變遷，以此探討南方山區(qū)人群身處王朝國(guó)家統(tǒng)治下的多種可能性和多元化途徑，并且重新思考中國(guó)西南地區(qū)民眾的歷史書寫與社會(huì)文化進(jìn)程。

湯用彤先生編年事輯

本書是第一部全面記述湯用彤生平事業(yè)和學(xué)術(shù)思想的編年體著作，材料詳備，論從史出，可信、可引、可學(xué)，堪稱精品讀本。湯用彤先生作為“會(huì)通中西，接通華梵，熔鑄古今”的國(guó)學(xué)大師，其求學(xué)、治學(xué)、教學(xué)、辦學(xué)之經(jīng)歷，是中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)縮影。全書力求體現(xiàn)資料性、學(xué)術(shù)性、傳記性、可讀性四者之統(tǒng)一，以翔實(shí)可靠的一手文獻(xiàn)為依據(jù)，大量使用手稿、檔案等未刊材料，采用客觀陳述的方法，輔以必要的考辨和評(píng)論，細(xì)節(jié)考證甚見功力。

早期中英關(guān)系史：以浙江為中心的研究

本書研究浙江與英國(guó)的歷史關(guān)系，時(shí)間上起清朝中葉，下迄1844年寧波開埠。全書主要內(nèi)容如下：第一章，研究清朝雍正、乾隆時(shí)期英國(guó)人在浙江沿海的貿(mào)易活動(dòng)；第二章，研究乾隆末年和道光年間，馬戛爾尼使團(tuán)與阿美士德勛爵號(hào)間諜船對(duì)于浙江沿海的探索和影響；第三章，研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)人在浙江沿海的侵略活動(dòng)和浙江民眾的英勇抗?fàn)帲坏谒恼拢饕懻擑f片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)由舟山到香港的更換，通過(guò)分析英國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，探討浙江在英國(guó)人心目中的形象和地位；第五章，研究中英雙方在浙江的議和交涉，《江寧條約》簽訂后浙江從戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)到恢復(fù)和平的過(guò)程，以及解決釋俘、漢奸等戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題；第六章，研究浙江寧波作為“五口通商”城市之一，開埠的全過(guò)程以及開埠的影響；第七章，結(jié)論。

漢代農(nóng)業(yè)社會(huì)諸問(wèn)題研究

兩漢的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村是中國(guó)史學(xué)研究的傳統(tǒng)課題。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)兩漢的農(nóng)業(yè)政策、土地制度、農(nóng)民起義、婚姻與家庭、宗族與宗法等，做了大量的學(xué)術(shù)研究，但同時(shí)，仍有許多值得深入討論的問(wèn)題。本書圍繞兩漢農(nóng)業(yè)社會(huì)諸問(wèn)題展開，在農(nóng)業(yè)方面，著重討論國(guó)家重農(nóng)政策制定的時(shí)間和貫徹情況；在農(nóng)民方面，主要就農(nóng)民的構(gòu)成與其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、農(nóng)民的權(quán)益與負(fù)擔(dān)、自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收支狀況等問(wèn)題展開討論；在農(nóng)村方面，著重就漢代的鄉(xiāng)里聚落、集市貿(mào)易、私人借貸、民間的扶貧互助等問(wèn)題加以展開。

歷史城市地理與社會(huì)地理研究

本書是作者在近二十年來(lái)發(fā)表的歷史城市地理與歷史社會(huì)地理研究領(lǐng)域相關(guān)論文的基礎(chǔ)上整理、補(bǔ)充而成，在討論了歷史城市地理學(xué)、中國(guó)古都學(xué)與中國(guó)都城地理學(xué)、歷史社會(huì)地理學(xué)與區(qū)域社會(huì)史的相關(guān)理論問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)中國(guó)歷史城市地理、歷史社會(huì)地理與區(qū)域社會(huì)生活史若干具體專題也作了較為細(xì)致的研究。

明代浙直地方財(cái)政結(jié)構(gòu)變遷研究

本書研究明代浙江、南直隸地區(qū)財(cái)政結(jié)構(gòu)的變遷軌跡。分別從田賦、上供物料、里甲役、均徭役和驛傳役等幾個(gè)方面考察明代地方財(cái)政的收支結(jié)構(gòu)與辦納方式。全書始終以“徭役及其附帶財(cái)政責(zé)任”為關(guān)注對(duì)象，指出地方財(cái)政的貨幣化審編自成化、弘治以后已經(jīng)出現(xiàn)，各類財(cái)政資源陸續(xù)實(shí)現(xiàn)了以白銀為單位的核算，但地方財(cái)政仍沒有擺脫以徭役為核心的辦納方式。徭役全面銀納化改革，各地雖屢有嘗試，但囿于各種難題而作罷。嘉靖、隆慶以后，中央政府對(duì)白銀的大量需求催生了“一條鞭法”改革，最終推動(dòng)了地方財(cái)政的貨幣化轉(zhuǎn)向。

故宮六百年

本書以紫禁城建筑的空間次序橫坐標(biāo)，以紫禁城歷史的時(shí)間次序?yàn)榭v坐標(biāo)，立體、全景式地反映紫禁城的歷史與文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)紫禁城六百年歷史的回顧，揭示定都北京的歷史意義，展現(xiàn)中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、讀書藏書等各個(gè)方面的巨大成就，同時(shí)對(duì)封建皇權(quán)的黑暗殘酷進(jìn)行批判，揭示中國(guó)歷史走向二十世紀(jì)的民主自立的歷史必然性。

英國(guó)茶文化研究（1650—1900）

本書為國(guó)內(nèi)第一部以英國(guó)茶文化為主題的歷史學(xué)專著，研究對(duì)象為英國(guó)茶文化，時(shí)段為十七世紀(jì)中期至十九世紀(jì)末期，意在梳理茶文化作為異質(zhì)文化在英國(guó)的傳播過(guò)程，進(jìn)而論析其本土化，剖析英國(guó)茶文化尤其是下午茶的形成與文化內(nèi)涵，闡釋茶文化對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)文化的影響。不僅梳理了英國(guó)茶文化的形成過(guò)程及其特色，而且揭示了茶文化具有物質(zhì)文化與精神文化相融合的特征，它在英國(guó)的本土化與經(jīng)濟(jì)、政治乃至中英關(guān)系等諸多方面密切相關(guān)，作為英國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，其歷史影響可謂廣泛而深刻。

李鴻章的洋顧問(wèn)：德璀琳與漢納根

本書介紹了晚清重臣、洋務(wù)派領(lǐng)袖李鴻章的兩位洋顧問(wèn)：德璀琳（GustavDetring）與漢納根（ConstantinvonHanneken）翁婿兩人在華一生的活動(dòng)。作為有雄心壯志的年輕人，在晚清政府發(fā)動(dòng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的環(huán)境下，兩人不但恭逢其時(shí)參與了中國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、教育等各個(gè)方面的改革，也在中國(guó)開創(chuàng)出屬于個(gè)人的一番事業(yè)。本書通過(guò)兩人在華的特殊經(jīng)歷，呈現(xiàn)出在華外國(guó)僑民群體的整體狀況，并分析其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化所發(fā)生的作用。

唐史并不如煙（第一部修訂版）：大唐開國(guó)

《唐史并不如煙》以輕松風(fēng)趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人向往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面，是千古暴君的典范——隋煬帝楊廣；在他的后面，是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在“遺臭萬(wàn)年”與“萬(wàn)古流芳”之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨(dú)孤皇后的青澀外甥，被表哥楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早的，也不是實(shí)力最強(qiáng)的，卻是勝利笑到最后的。他以強(qiáng)悍低調(diào)的猛人風(fēng)范，撕開了大隋朝政的傷口，帶領(lǐng)李氏男兒晉陽(yáng)起兵，進(jìn)剿山西，鏖戰(zhàn)洛陽(yáng)，決戰(zhàn)虎牢……打遍天下無(wú)敵手，終于奠定了三百年大唐江山的宏偉藍(lán)圖。

日本結(jié)

“日本結(jié)”有雙重寓意：一是團(tuán)結(jié)，國(guó)民一體，在開放的世界中極其排外；二是心結(jié)，根深蒂固，盤纏在中日兩國(guó)民眾之間。“日本之謎”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的現(xiàn)代作為留下了許多令人費(fèi)解的疑團(tuán)。本書以地緣歷史哲學(xué)為認(rèn)知平臺(tái)，在人與自然的基礎(chǔ)關(guān)系中追索民族根性及其文化抉擇，看日本特有的“世間”社會(huì)和“間人”生活之由來(lái)，即它在外來(lái)文明的沖擊下如何自我建構(gòu)、自行傳承和適時(shí)轉(zhuǎn)向？在“日本化”的宿命糾結(jié)中如何自立自足、自強(qiáng)不息。

疑案里的中國(guó)史2

艾公子新作，“如果說(shuō)歷史是一條長(zhǎng)河，那么，歷史中的疑案就像是河面的水紋，隨風(fēng)即起，層層擴(kuò)散。而透過(guò)波紋，我們得以窺見水面之下的生態(tài)，從而對(duì)歷史長(zhǎng)河的全貌有更深刻的感知。本書精選40個(gè)獨(dú)立的歷史疑案，以新聞特稿式的寫法，條分縷析，抽絲剝繭，不斷聚焦歷史真實(shí)，深挖歷史意義。從千年未決的歷史懸案，到古籍縫隙里的玄機(jī)，再到歷史與傳說(shuō)背后的真相。現(xiàn)在，就請(qǐng)跟著我們的筆觸，一起去看看歷史長(zhǎng)河的水紋，以及水紋之下的暗流涌動(dòng)。《疑案里的中國(guó)史》續(xù)集，40個(gè)形形色色的離奇疑案，40場(chǎng)酣暢淋漓的歷史推理。透過(guò)疑案的波紋，一睹歷史長(zhǎng)河的全貌。

奧利弗·克倫威爾與清教徒革命（華文全球史）

本書是牛津大學(xué)現(xiàn)代史教授查爾斯·哈丁·費(fèi)爾斯的代表作品，系統(tǒng)地解讀了斯圖亞特王朝政治、宗教制度及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)與清教徒革命爆發(fā)的必然關(guān)系，奧利弗·克倫威爾在清教徒革命從低谷走向高潮期間扮演的重要角色，英格蘭大內(nèi)戰(zhàn)中王黨軍與議會(huì)軍之間的歷次戰(zhàn)役，斯圖亞特王朝覆亡、查理一世被處死與清教徒統(tǒng)治在英格蘭確立的現(xiàn)實(shí)邏輯，奧利弗·克倫威爾擔(dān)任護(hù)國(guó)公時(shí)期英格蘭的內(nèi)政與外交，以及奧利弗·克倫威爾對(duì)英格蘭國(guó)運(yùn)、民族運(yùn)走向的巨大影響。

辨色視朝：晚清的朝會(huì)、文書與政治決策

清代的政務(wù)運(yùn)作，可體現(xiàn)為文書的流轉(zhuǎn)過(guò)程，而最重要的政務(wù)文書題本與奏摺，又是朝會(huì)的主要內(nèi)容。朝會(huì)與文書，是政治決策的要素及具體的呈現(xiàn)。君臣天不亮便須進(jìn)入理政與朝會(huì)程序，這被清人概括為“辨色視朝”。本書嘗試疏通晚清時(shí)期中央政府的政務(wù)流程與決策過(guò)程中諸多細(xì)節(jié)，包括清代三種朝會(huì)的主要內(nèi)容及其在決策中的作用，政務(wù)文書的產(chǎn)生和流轉(zhuǎn)過(guò)程，垂簾聽政、訓(xùn)政、歸政時(shí)期皇太后、皇帝、軍機(jī)處各自的權(quán)限，晚清的“廷議”，新政時(shí)期內(nèi)閣與軍機(jī)處的改革，辛亥革命前后兩次責(zé)任內(nèi)閣的區(qū)別，尤其注意對(duì)重要史料的細(xì)致解讀和細(xì)節(jié)的深入挖掘，從制度史的視角，探討晚清高層政治決策的特征。

深圳傳

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40年了，深圳故事不再簡(jiǎn)單。深圳的歷史越挖越深，深圳的社會(huì)越來(lái)越繁復(fù)，不分枝葉地描述，可以汗牛充棟，化繁為簡(jiǎn)的敘說(shuō)，妙在沙里淘金。因特虎智庫(kù)老亨的這部《深圳傳》，有著獨(dú)特研究視角和草根式的敘事范式，以十?dāng)?shù)個(gè)選點(diǎn)，囊括深圳宏大敘事：深圳何來(lái)？改革何謂？開放何所得？經(jīng)濟(jì)何以興？科技何以領(lǐng)先？文化何以有新意？未來(lái)何以值得期許？皆借典型事例，條分縷析，周詳解說(shuō)。篇幅不甚長(zhǎng)，當(dāng)詳則盡詳；史料極其豐富，寫意亦寫情。內(nèi)容和寫法上，甩開了傳統(tǒng)編年、紀(jì)事和傳記的正史寫法，以散文筆法做傳，抓住深圳40年歷程中的核心要素和關(guān)鍵細(xì)節(jié)，關(guān)注民間，解剖案例，切換角度，提煉特質(zhì)，發(fā)掘情懷。紀(jì)念經(jīng)濟(jì)特區(qū)，紀(jì)念改革開放，需要一部這樣有情有義有識(shí)見的作品。

古代人的衣食住行（全2冊(cè)）

古人怎么過(guò)夏天、上廁所、談戀愛？一本書滿足你對(duì)古人日常生活的全部好奇！古人上廁所居然是一件危險(xiǎn)的事？在上古時(shí)代，廁所很簡(jiǎn)陋，就是露天挖一個(gè)大坑，人在坑邊如廁，如果不小心掉進(jìn)坑里，那么不摔死也會(huì)被淹死。你別笑，歷史上還真有這樣的事……古人上班累嗎？古代的“打工人”主要指官員和衙役。他們差不多每周要上6天班，每天從早上6點(diǎn)工作到晚上6點(diǎn)。因此，可以將古代的工作制度稱為“666”工作制。古人怎么過(guò)夜生活？古代平民的夜生活，主要是借著月光跟家人一起嘮嗑，講鄰里八卦或笑話，統(tǒng)稱為“講白話”。至于“挑燈夜讀”，那是有錢人家的生活方式，畢竟在古代照明太貴了！

變與常：顧頡剛古史觀念演進(jìn)之研究（1923—1949）

本書主要探討顧頡剛自1923年提出“層累地造成的中國(guó)古史”說(shuō)以后，其古史觀念在其學(xué)術(shù)發(fā)展的各個(gè)階段是否存在改變，如果存在，改變的是什么，不變的是什么。基于此，本書首先厘清顧頡剛提出“層累”說(shuō)時(shí)的古史觀念，然后依循其學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，分別考察他在民俗學(xué)、沿革地理學(xué)、邊疆與民族學(xué)等領(lǐng)域輾轉(zhuǎn)探索的動(dòng)機(jī)和宗旨，以及這些探索與其古史考辨的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上，考明1923年至1949年間，顧頡剛古史考辨的特點(diǎn)存在哪些“變”與“不變”，其古史觀念是否存在根本性改變。

宋元明清正史中的桐鄉(xiāng)人

桐鄉(xiāng)歷代名人輩出，其科舉、宦績(jī)、著述、立世事跡等，地方志均有或詳或略的記載。他們當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人進(jìn)入了正史，或立傳，或附傳，或著錄書目，或被提及。這代表了桐鄉(xiāng)人所達(dá)到的一個(gè)高度。他們走出桐鄉(xiāng)，處江湖之遠(yuǎn)而輝耀他鄉(xiāng)，躋身廟堂而與議國(guó)事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣傳，以耀鄉(xiāng)邦，以勵(lì)后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化創(chuàng)新。本書梳理出宋元明清“正史”中出現(xiàn)的桐鄉(xiāng)人、涉及的桐鄉(xiāng)事，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)敘說(shuō)，并適當(dāng)點(diǎn)評(píng)與感悟。涉及歷史人物138人。

游俠、豪族與名士：三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代的權(quán)力格局

本書是一部以社會(huì)學(xué)視角觀察東漢末年到三國(guó)時(shí)代風(fēng)云變幻的輕學(xué)術(shù)史學(xué)佳作。作者以正史史料為基礎(chǔ)，以三國(guó)權(quán)力分配與變遷的真實(shí)剖面圖，層層還原三國(guó)和三國(guó)英雄的本來(lái)面目。三國(guó)不僅是英雄輩出、充滿智慧和謀略的時(shí)代，更是承前啟后的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)型巨變，其中游俠、豪族與名士從民間力量發(fā)展成瓦解兩漢帝國(guó)秩序、重構(gòu)新的社會(huì)秩序的主導(dǎo)力量。一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的三國(guó)爭(zhēng)霸，其實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)歷史影響至深的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)。

沙遜家族：一個(gè)猶太商業(yè)帝國(guó)的興衰史（經(jīng)緯度叢書）

一段“東方羅斯柴爾德”的家族傳奇，一部轟動(dòng)歐美世界的歷史啟示錄，一本說(shuō)透百年企業(yè)擴(kuò)張邏輯的思想書。看懂了沙遜家族的興衰史，就能得到商業(yè)經(jīng)營(yíng)的至高智慧。本書記述了19世紀(jì)至20世紀(jì)，一個(gè)名為沙遜的猶太難民家族在流亡歲月中不斷進(jìn)取，足跡踏遍亞歐兩洲，從兩手空空到建立龐大商業(yè)帝國(guó)的艱苦歷程。在書中，作者用小說(shuō)的筆觸和翔實(shí)的史料披露了沙遜家族幾代人秘而不宣的往事，更揭示了沙遜家族在長(zhǎng)達(dá)150年的世界史上的重要作用：從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)到英國(guó)的衰落；從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次世界大戰(zhàn)；從原始的商品貿(mào)易到新興行業(yè)，他們都深涉其中，影響著整個(gè)世界的格局。本書更將讀者帶入了一個(gè)充滿政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)和人文往事的迷人世界，是不一部不可多得的歷史巨著。