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兩個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng):2500年來(lái)東方與西方的競(jìng)逐
會(huì)員

自“9·11”事件以來(lái),西方國(guó)家出版了大量從歷史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主義的根源的著作,本書(shū)綜合了所有這些視角,并且提出了自己的觀點(diǎn),認(rèn)為這一切都要從2500年前西方與東方的現(xiàn)實(shí)與思想分野開(kāi)始梳理。本書(shū)以其令人驚嘆的時(shí)間跨度、細(xì)膩的歷史與思想分析,以及切中時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,于2008年榮獲美國(guó)近東政策研究所圖書(shū)獎(jiǎng)。全書(shū)從波斯大王薛西斯企圖征服希臘講起,揭開(kāi)了一場(chǎng)至今也未曾停息的沖突的序幕。先是亞歷山大大帝,然后是羅馬人,試圖將歐洲與亞洲并入一種單一的文明。隨著西方皈依基督教、東方部分地區(qū)接受了伊斯蘭教,兩種宗教之間爆發(fā)了充滿(mǎn)仇恨的戰(zhàn)爭(zhēng),每一方都宣稱(chēng)對(duì)世界擁有統(tǒng)治權(quán)。到了17世紀(jì),基督教教會(huì)衰落后,雙方的斗爭(zhēng)從宗教轉(zhuǎn)向了哲學(xué):秉持西方的科學(xué)理性的人與那些尋求神的最終教導(dǎo)的人形成了鮮明的對(duì)照。18、19世紀(jì),幾大伊斯蘭帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)、莫臥兒帝國(guó)、薩法維王朝——逐步瓦解,西方也逐步控制了亞洲的大部分地區(qū)。結(jié)果促成了將伊斯蘭生活與西方現(xiàn)代生活的嘗試,這在伊斯蘭世界中的改革者與傳統(tǒng)主義者之間引發(fā)了沖突,一直延續(xù)到今天。在人類(lèi)歷史上,西方與東方之間的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是歷時(shí)最久、代價(jià)最高的戰(zhàn)爭(zhēng),它們過(guò)去曾經(jīng),而且將來(lái)也會(huì)繼續(xù)塑造著現(xiàn)代世界。

(美)安東尼·帕戈登 ·世界史 ·36.8萬(wàn)字

希臘三百年

希臘是在基督教歐洲和奧斯曼帝國(guó)之家的沖突中浴血而生的。1718年至今的約300年來(lái),希臘在一個(gè)已經(jīng)消失的文明廢墟上建設(shè)了現(xiàn)代民族國(guó)家。羅德里克·比頓在開(kāi)篇講述希臘民族國(guó)家的誕生以后,就將故事的情節(jié)脈絡(luò)直接引入現(xiàn)代,分析了希臘在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后與歐盟其他成員國(guó)之間的恩怨情仇。通過(guò)詳盡地考察希臘人如何理解他們自己共同的身份,比頓揭示了百年來(lái)希臘人在自我認(rèn)識(shí)上的焦慮和不安。這不僅是希臘民族國(guó)家建設(shè)的故事,而且更為根本的,是與民族國(guó)家建設(shè)同步進(jìn)行的集體身份認(rèn)同的故事;不僅是重大事件和高層政治的歷史,而且是文化、藝術(shù)、人民和思想的歷史。比頓把現(xiàn)代希臘看作一個(gè)生物體,一個(gè)有生命的個(gè)體,鼓勵(lì)我們重新審視我們?cè)L(zhǎng)久紀(jì)念其輝煌過(guò)去的民族和歷史。這個(gè)國(guó)家及其民族正在艱難地構(gòu)建自己的未來(lái),從而成為現(xiàn)代西方的一部分。作為影響歐洲局勢(shì)的重要國(guó)家、世界文明史上的偉大國(guó)度,介于東西方之間的希臘有著太多的不解之謎,這本書(shū)將一一揭開(kāi)。

(英)羅德里克·比頓 ·世界史 ·30萬(wàn)字

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