官术网_书友最值得收藏!

別睡,這里有蛇
會(huì)員

1977年,丹尼爾·埃弗里特?cái)y妻子和三個(gè)年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落,他想要傳教,改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語(yǔ)違背了所有現(xiàn)存的語(yǔ)言理論,并反映出一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識(shí)的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數(shù)系統(tǒng),沒有統(tǒng)一的顏色的稱謂,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的概念,沒有過去與未來,完全活在當(dāng)下。埃弗里特開始癡迷于他們的語(yǔ)言、文化,并沉溺于他們的生活方式,久而久之,他最終失去了傳教的信念。這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年里,埃弗里特的妻兒差一點(diǎn)因瘧疾病死他鄉(xiāng),埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的,埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時(shí)的種種幸福的點(diǎn)滴,打魚、捕獵、修房子、教他們算數(shù)和制造獨(dú)木舟……埃弗里特以放棄現(xiàn)代文明生活的代價(jià)換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞?shì)W事。同時(shí),這本書也是對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言和文化的質(zhì)疑和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現(xiàn)代文明,并試圖讓我們思考,除了我們理解的生活方式外,人生還會(huì)有怎樣的可能。

(美)丹尼爾·埃弗里特 ·人類學(xué) ·18.5萬(wàn)字

勞作模式與村落共同體:一個(gè)華北荊編專業(yè)村的考察
會(huì)員

已有村落共同體研究更多地從宗族、信仰、農(nóng)耕合作、水利、防衛(wèi)、文化娛樂等要素出發(fā),探討村落共同體屬性和聯(lián)結(jié)機(jī)制,較少關(guān)注鄉(xiāng)村手工業(yè)中體現(xiàn)的村落共同體屬性,本書通過對(duì)一個(gè)荊條編織專業(yè)村——北京市房山區(qū)沿村的考察,探討鄉(xiāng)村手工業(yè)與村落共同體之間的互動(dòng),揭示近代以來村落共同體傳統(tǒng)如何規(guī)定和制約鄉(xiāng)村手工業(yè)生產(chǎn)形式和規(guī)模,鄉(xiāng)村手工業(yè)又如何通過新的聯(lián)結(jié)機(jī)制增進(jìn)村落共同體內(nèi)聚。本書重點(diǎn)考察三個(gè)方面的內(nèi)容:其一,村落共同體意識(shí)在沿村荊編專業(yè)村形成和延續(xù)過程中的作用過程和機(jī)制;其二,村落邊界如何影響沿村荊編生產(chǎn)的集聚范圍和發(fā)展規(guī)模;其三,荊編生產(chǎn)和銷售如何促進(jìn)沿村村落共同體的內(nèi)聚。本書采用的是村落民俗志研究倡導(dǎo)的日常生活整體視角和感受模式,將荊編生產(chǎn)還原到其依存的地方社會(huì)生活脈絡(luò)中考察,解讀、揭示并體味共有勞作模式在聯(lián)結(jié)和建構(gòu)村落社會(huì)中作用和意義。

蔡磊 ·人類學(xué) ·14.8萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 常州市| 拉孜县| 宜章县| 汶上县| 甘孜县| 海伦市| 龙江县| 芜湖市| 澄迈县| 于田县| 五大连池市| 普陀区| 大石桥市| 桂林市| 肇东市| 辽阳县| 满洲里市| 平昌县| 宜阳县| 鞍山市| 犍为县| 邹城市| 咸丰县| 郓城县| 石狮市| 荣昌县| 中江县| 洪雅县| 枣强县| 工布江达县| 大埔县| 淮南市| 嵊泗县| 北宁市| 类乌齐县| 昆山市| 大安市| 贺兰县| 开阳县| 射洪县| 和静县|