官术网_书友最值得收藏!

輕松提高成績(jī)的學(xué)習(xí)樹法

隨著年齡的增長(zhǎng),每個(gè)人思維能力的發(fā)展都經(jīng)歷了9個(gè)層層遞進(jìn)的過(guò)程。無(wú)論在哪一層次出現(xiàn)問(wèn)題,都會(huì)給下一層次的發(fā)展帶來(lái)阻礙。這9個(gè)思維層次分別是:注意世界、參與世界、互動(dòng)和交流、共同解決問(wèn)題、利用有意義的想法、邏輯思維、多因素思維、比較思維和灰色地帶思維,以及反思性思維。學(xué)習(xí)樹的樹根代表兒童吸收信息和制定行動(dòng)計(jì)劃的各種不同的方法;學(xué)習(xí)樹的樹干代表思維能力,即日益復(fù)雜的思維方式的發(fā)展;學(xué)習(xí)樹的樹枝代表閱讀、數(shù)學(xué)、口語(yǔ)表達(dá)、寫作以及組織能力等基本的學(xué)業(yè)技能。我們身體的感覺系統(tǒng)每天都在接受各種紛亂復(fù)雜的外部信息,但是不同孩子對(duì)同一信息的理解可能完全不同。解決學(xué)習(xí)困難的關(guān)鍵在于能充分調(diào)動(dòng)孩子的情感,激起他們的興趣,然后再在此基礎(chǔ)上反復(fù)練習(xí)各種思維能力。無(wú)論是尋寶游戲還是類比舉例,最終都是為了給孩子設(shè)置他們熟悉或令他們感興趣的情感環(huán)境,使他們自然而然地參與其中學(xué)習(xí)。

(美)斯坦利·格林斯 南希·桑代克·格林斯潘 ·社會(huì)學(xué) ·13.6萬(wàn)字

斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論12

人類社會(huì)與歷史發(fā)展處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的當(dāng)下,學(xué)會(huì)從災(zāi)難中學(xué)習(xí)回歸在地的新方法社會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期受到關(guān)注的領(lǐng)域,《斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》英文版由斯坦福大學(xué)PACS中心出版。中文簡(jiǎn)體版由北京樂(lè)平公益基金會(huì)、澳門同濟(jì)慈善會(huì)和清華大學(xué)人文學(xué)院合作引進(jìn),匯集了世界各地在社會(huì)創(chuàng)新方面的前沿研究、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以及專家學(xué)者對(duì)社會(huì)創(chuàng)新方面新的見解,幫助ZF部門、企業(yè)、公益組織等更好地推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新。作為社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)域的前沿性刊物,《斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》每期都會(huì)推出一些對(duì)讀者來(lái)說(shuō)比較陌生,但又與當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題緊密相關(guān)的概念和方法論。本期強(qiáng)調(diào)從災(zāi)難中學(xué)習(xí)回歸在地的新方法,人類社會(huì)與歷史的確處在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻,然而無(wú)論是疫情還是對(duì)領(lǐng)土的爭(zhēng)奪都不是歷史的新事物,社會(huì)創(chuàng)新雖然名為創(chuàng)新,但實(shí)際上各種社會(huì)創(chuàng)新的手段與實(shí)踐仍必須基于社會(huì)的脈絡(luò),學(xué)習(xí)其他地區(qū)的社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐重點(diǎn)不在于簡(jiǎn)單地“抄作業(yè)”,而是理解在對(duì)方的脈絡(luò)下,社會(huì)問(wèn)題是如何被了解從而提出解決問(wèn)題的辦法的。

《斯坦福社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》中文版編輯部 ·社會(huì)學(xué) ·10.9萬(wàn)字

沒有工作的世界:如何應(yīng)對(duì)科技性失業(yè)與財(cái)富不平等

歷史上每一次科技進(jìn)步在本質(zhì)上都為人類創(chuàng)造了更美好的生活,然而科技也確實(shí)裹挾著我們進(jìn)入了一個(gè)工作越來(lái)越少的世界。丹尼爾·蘇斯金德基于過(guò)去數(shù)十年來(lái)人工智能領(lǐng)域的研究成果認(rèn)為,很多過(guò)去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計(jì)算機(jī)能力的任務(wù)現(xiàn)在都可以用普通電腦來(lái)完成,科技性失業(yè)是真實(shí)存在的,因?yàn)橹暗募夹g(shù)變革是互補(bǔ)型的,而這次的技術(shù)變革是替代型的。同時(shí)將會(huì)帶來(lái)三個(gè)新問(wèn)題。首先是不平等,即如何在傳統(tǒng)的薪酬機(jī)制不如過(guò)去有效的情況下分享社會(huì)的繁榮。其次是科技?jí)艛?,面?duì)大型科技公司的崛起,應(yīng)該如何決定由誰(shuí)來(lái)控制那些對(duì)繁榮負(fù)有責(zé)任的科技。最后是尋找生活的意義,即如何在一個(gè)工作不再是我們生活中心的世界里賦予它新的意義。針對(duì)這些問(wèn)題,丹尼爾·蘇斯金德提出了一系列應(yīng)對(duì)措施:自下而上的教育;成立針對(duì)科技巨頭政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的監(jiān)督機(jī)構(gòu);以及自上而下的政府層面的解決方案,即提供有條件的基本工資(CBI)。本書榮獲:《金融時(shí)報(bào)》2020年商業(yè)榜單推薦書籍、《泰晤士報(bào)》2020年商業(yè)榜單推薦書籍、《財(cái)富》雜志2020年商業(yè)榜單推薦書籍。

(英)丹尼爾·蘇斯金德 ·社會(huì)學(xué) ·18.3萬(wàn)字

精英的傲慢:好的社會(huì)該如何定義成功?

曾經(jīng),社會(huì)承諾人們“只要努力,就能成功”如果每個(gè)人能在同等機(jī)會(huì)下公平競(jìng)爭(zhēng),那么優(yōu)勝者就應(yīng)該獲得獎(jiǎng)賞。這是“美國(guó)夢(mèng)”所代表的理想,也是大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)同的優(yōu)績(jī)至上主義的倫理核心。然而桑德爾認(rèn)為,昔日激勵(lì)無(wú)數(shù)人奮斗的“美國(guó)夢(mèng)”,恰恰是造成今日美國(guó)社會(huì)分裂的根源,這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨,使成功者深信其成功是自身努力的結(jié)果,忘記幫助他們的時(shí)機(jī)和運(yùn)氣,輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現(xiàn)狀阻礙了社會(huì)流動(dòng),助長(zhǎng)階級(jí)對(duì)立,侵蝕民主政治,蕞終導(dǎo)致民粹主義的興起。面對(duì)優(yōu)績(jī)的霸權(quán),桑德爾希望每位公民思考:不同階層的人是否可以謀求一種公共利益?我們對(duì)彼此的責(zé)任是什么?他帶領(lǐng)我們從以下三個(gè)方面進(jìn)行思辨:教育的本質(zhì)與目的,如何建立每一份工作的價(jià)值與尊嚴(yán),重新反思成功的意義。同時(shí),他提醒我們保持謙卑,珍惜所有人的付出,積極討論更有利于社會(huì)公正的舉措,走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

(美)邁克爾·桑德爾 ·社會(huì)學(xué) ·15.5萬(wàn)字

沉疴遍地

我們今天生活的方式中有某種根本性的謬誤。在《沉疴遍地》中,我們時(shí)代最為著名的歷史學(xué)家和思想家之一托尼·朱特揭示了我們是如何陷入面前這個(gè)危險(xiǎn)而混亂的境地。朱特巧妙地將我們習(xí)以為常的東西,凝聚成了使我們能夠?qū)Ξ?dāng)前局面中普遍的不安進(jìn)行深思,繼而從中解脫出來(lái)的方式。2008年的經(jīng)濟(jì)崩潰已經(jīng)證明,界定戰(zhàn)后歐美生活的社會(huì)契約——對(duì)安全、穩(wěn)定和公正的保障——不再能得到保障;事實(shí)上,它已經(jīng)不再是公共話語(yǔ)的一個(gè)組成部分。朱特摒棄了極右派虛無(wú)主義的個(gè)人主義和已經(jīng)原形畢露的社會(huì)主義,為我們提供了表達(dá)我們共同需求的語(yǔ)言。要找到出路,我們必須著眼于最近的歷史和行動(dòng)中的社會(huì)民主主義:公平的價(jià)值應(yīng)當(dāng)高于純粹的效率。這本書奇跡般地簡(jiǎn)短、智慧、清晰、充滿激情,對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在都有深入的洞見,以睿智犀利的語(yǔ)言指引我們正視社會(huì)弊病,重新思索自身的責(zé)任。任何對(duì)這個(gè)世界心存希望的人都能從中找到理性的光芒。

(美)托尼·朱特 ·社會(huì)學(xué) ·9萬(wàn)字

極簡(jiǎn)人類史:從宇宙大爆炸到21世紀(jì)(修訂珍藏版)

我們?nèi)祟愂侨绾巫叩浇裉斓???38億年前,宇宙在大爆炸中誕生,生命的舞臺(tái)剛剛搭好。約700萬(wàn)年前,一些“類人猿”開始用雙腳站立。而在21世紀(jì),人類試圖解碼自己的生命,希望窮盡關(guān)于宇宙、時(shí)間與自己的全部知識(shí)。700萬(wàn)年不過(guò)是宇宙中的瞬息,人類卻已經(jīng)從動(dòng)物成長(zhǎng)為已知宇宙中zui奇特、zui復(fù)雜的事物。《極簡(jiǎn)人類史》是一部視野宏大、脈絡(luò)清晰的人類簡(jiǎn)史,它把人類史放在138億年宇宙史的壯闊背景下,從“大歷史”的視角俯瞰人類從無(wú)到有的全過(guò)程。全書分為4章,以宇宙大爆炸為開端,從采集狩獵時(shí)代、農(nóng)耕時(shí)代講到近現(xiàn)代,在短短200多頁(yè)的篇幅里,勾勒出人類發(fā)展中的主要線索,幫助我們理解人類這個(gè)物種的特殊性,以及我們?cè)谖磥?lái)幾十年中即將面臨的挑戰(zhàn)。這本“極簡(jiǎn)史”就像讀者在陌生領(lǐng)域中的導(dǎo)航地圖。在其中,我們看到的不是一個(gè)接一個(gè)孤立的事件,而是富有邏輯、互動(dòng)連接的人類共同的故事。這個(gè)故事宏大、復(fù)雜,時(shí)而憂傷,時(shí)而催人奮進(jìn),并且將由我們繼續(xù)書寫下去。

(美)大衛(wèi)·克里斯蒂安 ·社會(huì)學(xué) ·8.2萬(wàn)字

技術(shù)壟斷:文化向技術(shù)投降

本書與《童年的消逝》《娛樂(lè)至死》(中信,2015)并稱尼爾·波斯曼的“媒介批評(píng)三部曲”,其一以貫之的主題是檢討技術(shù)對(duì)人類社會(huì)生活、文化、制度的負(fù)面影響。作者認(rèn)為,技術(shù)和人的關(guān)系是亦敵亦友的關(guān)系,他之所以揭示技術(shù)的陰暗面,是為了避免技術(shù)對(duì)文化造成傷害。文化有三種形態(tài):在工具使用文化階段,技術(shù)服務(wù)、從屬于社會(huì)和文化;在技術(shù)統(tǒng)治文化階段,技術(shù)向文化發(fā)起攻擊,并試圖取而代之,但難以撼動(dòng)文化;在技術(shù)壟斷文化階段,技術(shù)使信息泛濫成災(zāi),使傳統(tǒng)世界觀消失得無(wú)影無(wú)蹤,技術(shù)壟斷就是極權(quán)主義的技術(shù)統(tǒng)治。本書揭示了技術(shù)壟斷階段各種“軟”技術(shù)的欺騙作用,撻伐所謂社會(huì)“科學(xué)”,譴責(zé)唯科學(xué)主義;辨析自然科學(xué)、社會(huì)“科學(xué)”和文學(xué)之異同,并為傳統(tǒng)符號(hào)的耗竭扼腕痛惜;號(hào)召人們以強(qiáng)烈的道德關(guān)懷和博愛之心抵抗技術(shù)壟斷,堅(jiān)決反對(duì)文化向技術(shù)投降。

(美)尼爾·波斯曼 ·社會(huì)學(xué) ·13.8萬(wàn)字

醫(yī)生的精進(jìn):從仁心仁術(shù)到追求卓越

日益攀升的醫(yī)患糾紛、說(shuō)不清的診療性騷擾、棘手的醫(yī)療事故、高額的醫(yī)療費(fèi)、不平等的收入……當(dāng)新手醫(yī)生阿圖成為獨(dú)當(dāng)一面的葛文德醫(yī)生,當(dāng)醫(yī)術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題,他與他的醫(yī)者同伴如何面對(duì)?接下來(lái)還有哪些挑戰(zhàn)等待著他?最真實(shí)的“醫(yī)者仁心”故事正在上演。與專注于現(xiàn)象的第一部相比,第二部對(duì)醫(yī)療體系內(nèi)的諸多問(wèn)題及其可能性進(jìn)行了更深入的思考。精湛醫(yī)術(shù)只是進(jìn)入醫(yī)者殿堂的第一步,走進(jìn)這一行,便要迎接外人所不知的考驗(yàn)。適合醫(yī)療界人士、政策制定者和普通大眾閱讀。走出白色巨塔,醫(yī)生一職要與社會(huì)各領(lǐng)域接駁,將面對(duì)無(wú)數(shù)道德困境,也要承擔(dān)錯(cuò)誤的后果。醫(yī)術(shù)并非萬(wàn)能,更不能決定醫(yī)患關(guān)系的對(duì)錯(cuò)得失。作者阿圖·葛文德是哈佛醫(yī)學(xué)院外科副教授,于2010年躋身《時(shí)代周刊》評(píng)選的“100位最具影響力人物”,他是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn),全盤托出醫(yī)療體系中那些鮮為人知的真相。

(美)阿圖·葛文德 ·社會(huì)學(xué) ·13.7萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 北京市| 遵化市| 卓资县| 屯门区| 巫溪县| 新乡市| 中西区| 灌南县| 德江县| 轮台县| 祁连县| 邢台县| 张家港市| 潼关县| 通江县| 开封县| 上林县| 崇左市| 刚察县| 略阳县| 蒲城县| 云和县| 白沙| 青阳县| 余姚市| 仙游县| 乌拉特中旗| 二连浩特市| 赤壁市| 商丘市| 卢氏县| 澎湖县| 宝丰县| 乌拉特后旗| 东安县| 冷水江市| 红原县| 肇庆市| 崇礼县| 酒泉市| 恩平市|