娃娃机带一台捕鱼机犯法吗

《第二性II》是二十世紀女性主義運動的理論基礎，著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手”。書中援引大量實例，翔實生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性2》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。

·39.5萬字

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西部村落離散與基層社會治理轉型：巴蜀鄉村治理小敘事

甘陽先生曾問道，“鄉土中國的這一轉化將會為華夏民族帶來什么樣的新的基層生活共同體？什么樣的‘日常生活結構’？什么樣的文化表達和交往形式？”對這一系列問題我們的確難以給出準確的結論，而只能懷著敬畏來客觀面對我國農村的社會現實。本書嘗試運用社會人類學的研究方法，以“小敘事”的手法對我國西部巴蜀地區鄉村治理的“甘陽之問”做了精細的直觀描述和理性思考，力圖比較原始地呈現西部鄉村變遷的基本概貌，從而引發更多的研究者對城鎮化背景下西部村落離散與基層社會轉型研究的深度思考。

·25.6萬字

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“士”的幻夢：近代中國自由知識分子的人權想象

晚清以降，面對轉型時代的意義危機與秩序危機，讀書人在由士逐步轉變而為知識分子的幾十年中，援引各種思想資源以因應“中國向何處去”的問題。三代自由知識分子秉承“士”的精神余緒，借助不同的思想典范，寫就了近代中國人權的思想圖譜，但他們的人權理想終成幻夢。正如自由知識分子所意識到的那樣：“理想必須有，但一定要從人民的愿望中生根。”

·21.4萬字

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近代中國社會史論

本書稿是作者20年來發表的學術論文集，共15篇文章，分為“社會”的“秘密”、觀念和制度、記憶與認同三個主題，涉及近代社會史、文化史、觀念史、制度史等學科領域。作者在社會政治文化如秘密會社、概念史、歷史記憶塑造等領域頗有研究，本書的出版既可以展示作者既有系統研究結構，又可以為讀者開辟新的研究理路提供借鑒，具有重要的學術價值。

·27.4萬字

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中國企業勞動關系狀況報告（2020）

《中國企業勞動關系狀況報告2020》共分為三大部分。第一部分共九章，分別介紹了勞動關系立法與政策、勞動力市場與就業、企業勞動用工、企業工資分配、協調勞動關系三方機制等。第二部分為專題調研報告，報告部分內容參考、引證了有關政府部門、單位和專家學者的最新數據、文獻和研究成果。第三部分介紹了企業構建和諧勞動關系的實踐案例。

·20.4萬字

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中國勞模口述史（第3輯）

本書精選了中國勞動關系學院2018級勞模班16位學員的故事匯集成冊，這些學員都曾獲得全國勞動模范稱號，在各自的工作崗位上做出了突出成績，受到各種表彰獎勵。全書采用口述體記述，由先進人物親口講述自己的故事，其中有個人成長的經歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨特的視角展示了一個個真實的、在大眾中成長起來的先進人物的形象。

·21.4萬字

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認識資本主義

本書接下來的10個章節都將資本主義看成是一種持續的斗爭，其目的在于釋放出：可以描述出這個世界的新的表象形式，可以棲居于這個世界的新的主體形式，可以將世界握于掌心的新的商品形式，以及可以限定空間和時間如何在世間呈現的新的外觀形式。本書分為兩個部分。本書的部分主要是關于我所謂“資本的文化回路”以及它是如何生產出新的快捷思想的。本書的第二部分講關于資本主義的發展當前一個特殊的階段，所謂“新經濟”時期。

·23萬字

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流變的鄉土性(國家社科基金后期資助項目)

本書在制度與市場的分析框架內論述了村民同土與鄉的關系演變過程，闡述了鄉土性在村民城鄉流動中經歷移植、消解、重構的辯證流變歷程。鄉土社會有閉合性與開放性兩重屬性，因此關注村落發展需要具有向內與朝外的視野。

·28.9萬字

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中國民間組織國際化的戰略與路徑

隨著公共外交理念的提出，中國民間組織國際化問題被提上議事日程。作者認為，隨著中國經濟的發展，綜合國力的增強，中國民間組織也應該加快“走出去”的步伐，積極參與全球治理的進程，形成政府、企業和民間組織三位一體的對外援助新模式。本書案例翔實、實用性非常強。不僅介紹了中國民間組織在海外開展項目的案例，同時也介紹了一些國外知名INGO在非洲、東南亞及中國運作的經驗與教訓。本書還闡述了中國民間組織國際化的戰略目標、重點任務及國際化的運營管理模式，對于中國民間組織在海外開展項目具有重要的參考價值。

·22.3萬字

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日本新中產階級

哈佛大學中日研究專家傅高義在學術生涯之初被斥為“鄉下人”后，意識到一個社會學家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產階級”——工薪族和他們的家庭。二戰后日本經濟的迅速發展，大批職員進入大型企業與組織并得到終身職位，他們取代了老中產階級，帶動了家庭、經濟與文化的變革，不僅是社會巨變中持續不輟的穩定力量，更建構了延續迄今的日本社會運作基本模式。《日本新中產階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。

·21.6萬字

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中國智慧：第八屆中國公益慈善項目交流展示會思想集萃

第八屆慈展會研討會議緊扣脫貧攻堅的時代命題，立足全球視野，對標聯合國可持續發展目標，圍繞“減貧脫貧的中國實踐”“減貧脫貧與可持續發展”“脫貧攻堅與鄉村振興”以及慈善力量參與突發公共事件等議題進行深入研討，重點打造了一場引領價值導向的國際公益主題研討會，開展了10場理論與實戰縱深研討的分議題研討會，匯聚多位關注減貧脫貧領域的專家學者、一線實踐者、地方代表等參與交流分享，全面總結、梳理了我國扶貧開發的智慧成果與經驗模式，研討回應了慈善力量參與減貧脫貧、鄉村振興、突發公共事件和應急救助中的有效機制等熱點議題，實現了既有前沿洞察、又有實戰指引的研討愿景，為全球減貧事業貢獻了中國智慧、中國方案。為系統記錄本屆慈展會智慧成果，組委會辦公室將會議精彩觀點匯編成冊、集萃出版，以期為中國慈善力量助力脫貧攻堅和鄉村振興提供有益借鑒。

·23.3萬字

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國家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究

本書主要以華南地區大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個維度和國家、祖宗與神明三個鄉村社會發展關鍵因素，去解釋宗族型地區歷史發展的演進脈絡，鄉村治理體系的演變正是體現在國家、祖宗與神明三種力量的此消彼長之中。宗族依靠血緣、地緣的先天優勢主導著傳統鄉村社會的發展，并在改革開放后復興重新成為鄉村社會發展的重要影響力量；歷代王朝則通過以軍事力量和財稅體系為后盾的國家建制和祀典、禮制、收編神明等軟治理影響試圖對鄉村社會進行滲透與控制；神明則作為鄉村社會的精神控制力量而實現對鄉民的教化，并被宗族和國家倚重和改造。本書通過梳理宗族組織在鄉村社會中的主導與沒落，國家建制在鄉村社會的推行與落實，以國家與宗族通過對各方神明收編實現對鄉村社會的精神世界控制，并結合調研案例，從國家治理如何沉入鄉村，宗族組織如何持續改造發揮余熱，神明信仰如何更替三個層面來探討當下鄉村治理體系如何建構以及未來發展走向。

·22.5萬字

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脫貧攻堅省級樣板：貴州精準扶貧精準脫貧模式研究

本書系統梳理了貴州省近年來農村扶貧開發過程中探索出的一系列經驗、模式和做法，包括將扶貧開發作為第一民生工程、完善精準扶貧體系，探索生態脫貧、金融扶貧、社會扶貧、黨建扶貧、產業扶貧、異地移民搬遷扶貧、社會保障兜底扶貧等扶貧模式的具體做法，并在理論層面對貴州省精準扶貧進行進一步總結，提出其以扶貧開發工作統領經濟社會發展全局、以五大發展理念指導精準扶貧的工作機制創新以及扶貧開發頂層設計的哲學思維。

·24.5萬字

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中國社會組織聲譽管理研究

黨的十八大報告提出，“加快形成政社分開、權責明確、依法自治的現代社會組織體制”。當前，社會各界對社會組織有較高的聲譽期望。然而，在社會轉型過程中，社會組織在快速發展的同時，也面臨嚴重的信任流失現象和聲譽危機，極大動搖了其在公眾心中的形象。于社會組織而言，聲譽建構能促進其依法自主治理與管理，保證組織“德性”并促使其提供優質的公共服務。因此，探究社會組織聲譽管理，對未來我國第三部門健康發展和現代化社會組織體制建構有重要意義。本書基于我國社會組織管理體制變革背景，深入、系統、全面地分析了我國社會組織聲譽管理背景和途徑，主要內容包括：（1）社會組織聲譽的基本內涵、測評體系；（2）社會組織聲譽面臨的危機及其產生的根源，聲譽的影響因素；（3）國外非營利組織聲譽建設的經驗；（4）社會組織聲譽的內部管理（如內部治理）和外部管理（如事中、事后監督）。目前，我國尚缺乏有關社會組織聲譽管理的著作。本書較好地結合了當前我國社會組織體制改革的特征和未來發展趨勢，是一部深度展示和研究我國社會組織聲譽管理的力作。

·21.5萬字

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世界公民教育思潮研究

世界公民教育思潮是將各國公民培養為“世界公民”的思想潮流。全球化需要各國開展公民教育時既要堅持培養公民的愛國情感與民族認同，也要注重培養公民的全球視野、國際意識及包容不同文化的胸懷,最終培養出在全球化社會中具有競爭力的公民。同時，環境、氣候、人口、宗教、種族暴力等全球性問題也促進了世界公民教育思潮蓬勃生長。本書論述了世界公民教育思潮“是什么”（研究現狀、主要特征、發展脈絡、主要流派與代表人物、思潮實踐），分析了“為什么”（思潮賴以產生、存在和發展的理論根源），評價了“怎么樣”（思潮影響、價值取向與政治傾向），探討了“怎么辦”（積極應對、融入國情、科學引導、合作共生）。

·22.3萬字

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社會研究方法評論（第7卷）

社會研究方法是社會科學的重要基礎。社會研究方法的發展和進步貫穿于社會科學發展的全部歷史過程。當今，大數據、人工智能等科技的發展帶來了深刻的社會影響，社會研究方法的發展也隨之迎來了一個關鍵的歷史時刻。有鑒于此，中國社會科學院社會學研究所社會調查與方法研究室決定創辦《社會研究方法評論》（SocialResearchMethodsReview）集刊。

·20.3萬字

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“十四五”殘疾人事業規劃前期研究重點課題報告

殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業是我國社會事業中的特殊部分，需要特殊對待。按照習近平總書記的指示精神和黨中央國務院的決策部署，我們必須高瞻遠矚、統籌謀劃，以協調、創新、綠色、開放和共享的發展理念為指引，繼續將殘疾人事業的發展納入黨和國家事業的全局來推進。中國殘疾人事業發展的“十三五”規劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規劃中，我們需要更加關注殘疾人事業城鄉和區域的協調發展，在更高層次、更高水平上推進城鄉和各地區殘疾人的全面發展，使他們在中華民族偉大復興的歷史進程中活出尊嚴、活出豐盛。

·25萬字

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文化偉人代表作圖釋書系：金枝

在古羅馬神話中，金枝是有著金色樹葉的樹枝，持有它，羅馬“種族的締造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處，金枝只是關于自然、巫術與禁忌的早期隱喻。為了找到人類精神形成與發展的系統脈絡，弗雷澤查閱了豐富的資料，對人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術與禁忌等進行比較分析，發現并揭示了人類思維進化的共同軌跡，而且將其劃分為三個階段：巫術→宗教→科學。人類精神家園中鮮為人知的密徑，在《金枝》中由此得以展現。弗雷澤的高屋建瓴，以及對人類獨特行為與內心情愫持久“交感”的洞察，讓《金枝》的影響一開始就遠遠超越了人類學范疇，對文學、藝術乃至人類精神的諸多方面都產生了深遠影響。

·28.4萬字

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社會權力的來源（第四卷）

邁克爾·曼的《社會權力的來源》將權力區分為意識形態、經濟、軍事和政治四種來源，追溯了它們在整個人類歷史上的相互關系。本書（第四卷）分析了從1945年至今的社會權力歷史，它聚焦于二戰后全球秩序的三大支柱：資本主義、民族—國家體系以及世界僅存的帝國——美帝國。資本主義、民族—國家和帝國在這一時期彼此互動和相互轉換。邁克爾曼的核心觀點在于，全球化不是一個單一的過程，而是社會權力所有四種來源的全球化，每一種權力來源都具有不同的發展節奏。本書的主題包括美帝國的興起與開始衰敗、蘇聯的劇變與轉型、從新凱恩斯主義到新自由主義的轉型以及該時期出現的三大危機——核武器、大衰退、氣候變化。

·42.8萬字

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智慧城市：大數據、互聯網時代的城市治理（第5版）

智慧城市是大數據、互聯網時代的城市治理方式。本書首先介紹了我國城鎮化和城市信息化發展歷程，建立了智慧城市的體系框架，闡述了城市信息學研究內容、研究方法以及與其他城市科學的關系，分析了國內外智慧城市發展情況，指出了智慧城市建設過程中存在的主要問題，提出了智慧城市發展對策。然后論述了物聯網、云計算、移動互聯網、大數據、人工智能、區塊鏈等新一代信息技術及其在智慧城市中的應用，描述了信息基礎設施、智慧政府、智慧經濟、智慧社會、發展環境等智慧城市五大組成部分。最后提出城市的領導干部要樹立信息化思維，闡述了信息化與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、新發展理念的關系。

·22.1萬字

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第二性II：實際體驗