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《獨抒己見》是二十世紀公認杰出的小說家、文體家納博科夫的自編文集，以《巴黎評論》《時代》《紐約時報》《花花公子》、BBC電臺等知名媒體的采訪為主體。22則訪談，11封致編輯的信，14篇文論，勾勒出鮮明而堅定的自我肖像。不同于其他小說作品，《獨抒己見》是一份真正意義上的自述；江湖上流傳的獨具納式風格的“毒舌”經典語錄，大多出自此書。納博科夫面對著媒體提出的種種刁鉆問題，如書名“strongopinions”所體現的，提出一系列堅定見解，談及生活、文學、教育、電影以及其他種種主題：“洛麗塔”如何險些付之一炬；對蝴蝶怎樣迷戀一生；什么是心目中最理想的旅行方式；翻譯和創作藝術的終極標準是什么……他毫不理會那些讀不懂他作品的庸眾，樂于宰殺那些他不認同的文壇神牛。讀者可以藉由這些火花四濺的文字，讀懂納博科夫，踏上他腦海中那座迷人、險峻而富于挑戰的精神島嶼。

·16萬字

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社會認同視域下征地拆遷矛盾化解機制研究

快速的城市化進程與日益突出的征地拆遷矛盾如影隨形。社會認同是利益群體的分化與整合、價值沖突的生成與協調的主觀根據，只有努力培育具有積極指向的社會認同，形成具有共享意義的共識性認同，才能有效化解征地拆遷中的社會矛盾。首先，本研究在深入分析國內外社會認同理論的基礎上，批判吸收了社會認同的核心要素：分類、比較和意義。認為社會認同的建構是對已有征地拆遷矛盾化解對策的一個批判性反思，為征地拆遷矛盾的化解提供了一個嶄新的切入視角。其次，根據調查數據，重點分析了征地拆遷中的歸類認同，比較認同和共享“意義”的認同。認為社會認同可以有效理解征地拆遷過程中各利益主體之間的博弈關系和矛盾重點。最后，針對本研究的結論：“自上而下”的規劃性認同的建構、“自下而上”的社會參與認同的建構、“上下聯動”的制度認同的建構。從制度設計、行為引導和社會結構的重組方面提出了化解征地拆遷矛盾需積極構建六項機制和六項認同。

·14.5萬字

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公益信托與慈善信托專論

CharitableTrust（公益信托或者慈善信托）作為民眾從事慈善事業的路徑之一，有其獨特的價值和功能。目前慈善信托與公益信托之間的關系尚未厘清，慈善信托的界定依然模糊，慈善信托進一步發展所遭遇的障礙重重……本書欲直面這些疑問，逐一厘清，從法律和實踐的角度論述慈善信托與公益信托的關系、基本原理、發展脈絡、慈善信托運行機制、制度障礙、存在的問題和挑戰及其法律規范的意義等，希冀對慈善行業、慈善組織、信托公司以及潛在的慈善信托委托人有所啟示。

·14.4萬字

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大國養老：中國養老服務業的政策與實務

新時期，黨和國家高度關注人口老齡化態勢下的養老服務業發展，養老服務業也日益成為社會各界高度關注的行業領域，從研究政策到發展實務都在積極推動養老服務業發展。養老服務業將助力我國人口老齡化進程順利平穩，不斷向前。

·12.4萬字

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超越極限

極限是自我管理和組織管理中不可回避的一個話題，本書的中心主旨是探究我們應如何通過正確的管理方式和良好的自我管理來超越個人極限，敢于去嘗試一些看似不可能完成的事情。高效能人士能做出非凡成績的關鍵在于其行為方式。在這本書中歐洲管理大師馬利克分享了自己面對挫折與危機的心路歷程，總結了超越極限和關鍵決策的人生智慧，告訴你如何告別平庸，超越極限，從而更好地體驗活力四射的工作與生活。

·9.8萬字

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農民自組織公共參與與村莊治理現代化

村莊治理現代化關系到“三農”問題解決和國家現代化全面實現，是解決“三農”問題的突破口，也是農村治理目標。而當前村莊治理存在系統困境和系統危機，農民自組織公共參與改進則是突破村莊治理困境，實現村莊治理現代化的可行路徑之一。圍繞著村莊治理現代化進程中農民自組織公共參與改進，本書進行了農民自組織發展困境、農民自組織演化與制度變遷、農民自組織發展的系統困境及突破、農民自組織公共參與系統改進、村莊治理系統困境和系統危機突破、農民自組織公共參與改進對于村莊治理現代化的作用路徑等理論研究。同時通過對我國西部、中部和東部地區村莊治理現代化和農民自組織公共參與實地調研，進行實證研究。

·18.3萬字

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中國農民工相對貧困問題研究

本書以農民工的多維貧困問題作為文章研究的中心，界定了相關概念，明晰了理論基礎和調查研究方法，調查了農民工群體中所存在的多維貧困狀況——主要是以收入和消費為維度的物質貧困狀況，以農民工可行性能力為維度的能力貧困狀況，以農民工社會權利為主要維度的權利貧困狀況，以農民工精神文化為主要維度的精神貧困狀況。在調查農民工貧困狀況的基礎上，分析農民工貧困問題與成因，最后針對農民工貧困的成因，探討了治理農民工貧困的基本思路。

·11.4萬字

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中國城鄉融合制度研究

本書是本人博士論文以及吉林省科技廳科技計劃項目“習近平新時代吉林省城鄉融合理論與實踐研究”（2019LY410W13）的最終成果形式。從經濟學和社會學結合的視角，對城鄉融合制度進行系統研究，以城市與鄉村相互作用關系為主線，走出“以農研農”的視角，走出常規意義上狹義的經濟和社會政策的視角，以城鄉社會發展需求為宗旨，以中外城鄉關系的相關理論為支撐，采用理論研究與實證分析相結合的方法，從統籌城鄉視角出發，構建了城鄉融合的基本理論體系。

·13.2萬字

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社區防震減災路徑探究

本書內容涵蓋對中國防震減災政策的回溯性分析、社區為本的防災減災在中國的發展、以四川為例的基層政府防災減災工作研究、中國農村防災減災基線調查工具的研發，以及非政府組織開展防震減災工作的國際經驗。此外，本書還特別介紹了陜西省的社區防震減災工作，基于對當地地震災害情況的綜述，分享了兩家不同性質的非政府組織在陜西省已開展和計劃開展的社區減災項目，展示了豐富的有關社區層面提升地震抗逆力的知識和實踐經驗。

·7.3萬字

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全球化背景下的加拿大研究

本書收錄了來自國內外從事加拿大研究的學者和相關專家的前言研究成果，包括文學、政治、經濟、多元文化、歷史等方面的內容。在文學方面，既有由國內加拿大文學研究專家撰寫的對加拿大著名作家如門羅，艾特伍德等人的作品研究，也有對加拿大華裔作家的作品解讀；還有對多元文化問題的探討，有來自魁北克的歷史學者克羅托先生撰寫的魁北克和安大略省法語學校學生中法裔歷史敘事的文章。此外還有來自經濟研究領域的專家對北美自由貿易區投資與貿易的分析，以及政治、外交等研究領域的學者對加拿大在國際社會所扮演的積極角色的研究分析等。還特邀參加編寫《加拿大華人移民史》其中兩位作者丁果先生和賈葆蘅女士撰寫介紹加拿大華文報刊的歷史與現狀的文章。本書不僅具有很強的專業性，而且內容豐富，體現了多元化的特點。

·18.8萬字

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人類行為和心理機制：注意對感覺門控的調節

本書使用聽覺知覺空間分離這個范式，圍繞高層次注意對低層次感覺門控的調節作用及其機制展開，分別以正常人類被試、慢性精神分裂癥患者以及實驗大鼠為研究對象，通過人類心理物理學、動物行為測量和神經藥物局部阻斷等方法，系統研究了感覺門控體系信息加工的層次性及其內在的神經機制，考察了高層次注意對低層次感覺門控的調節及其機制。

·8.6萬字

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川康近代社會略論稿

《川康近代社會略論稿》分為政治聯系、社會與文化交流、經濟交往等三篇，從近代西康省成立劃界、1930年川邊與西藏地方產生“第三次康藏糾紛”的原因、西康地區的政教關系、西康社會的民族與跨民族交流、民間宗教與民間信仰、晚清民國時期西康地區的農業改進及其實際成效、川藏茶馬古道及其文化價值等具體研究，剖析了近代以來川康的經濟社會發展。

·17.6萬字

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生態文明進程與城市價值論：貴州的解讀

該書立足生態文明戰略全局，以生態文明的實現進程與實現載體為研究重點，采取“文明進程”與“價值實現”兩條線索并進的方式展開詳細闡述，提出生態文明進程的實現離不開價值理念的認同，生態文明進程的不同階段都有不同的主導價值。這些理論判斷對于深刻認識綠色發展具有重要幫助。本研究成果既是對生態文明進程的有益探索，也是對生態文明城市價值認知的一種詮釋，與上本著作《生態文明城市建設與地方政府治理》共同構成研究貴州生態文明的姊妹篇。

·16萬字

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如何結交比你更優秀的人：把高端人脈變為優質人生資源

哈佛商學院只做不說的人脈搭建法！在美國有個廣為流傳的觀念：你認識誰比你知道什么更重要！即使在哈佛商學院這樣的頂尖學府，“人脈”也是政商精英們心照不宣的研習課題。《如何結交比你更優秀的人》作者康妮憑借高超的人脈力，從哈佛商學院畢業后，同時被5家美國公司錄取，之后20年的職場生涯，幾乎每一份工作都是通過人脈得到的。初入職場，她為GE收回2000萬美元舊賬，被授予“GE管理獎”，獲時任CEO杰克·韋爾奇當面稱贊。進入哈佛，顛覆性創新理論創始人、管理學大師克萊頓·克里斯坦森，從學業上的老師變成她的人生導師。通過向上社交，從GE實習生到咨詢公司老板，她用20年構建了一套價值千萬的黃金人脈網。康妮認為，獲得高端人脈資源的關鍵是為他人創造價值。在《如何結交比你更優秀的人》中，她把這套方法傾囊相授，即使是平凡的普通人，也能借此發掘潛力，借助高端人脈的力量獲取成長機會，實現人生價值。

·12.8萬字

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公共場所的行為：聚會的社會組織

本書是美國社會學家歐文·戈夫曼的代表作之一。在此，戈夫曼研究公共場所和半公共場所的行為，把人際互動分為無焦點的互動和有焦點的互動，重點區分了三種社會單位，即互動實體：面晤或邂逅、社會場合和社交聚會。本書的重點不在公共，而在行為；不在機構，而在個人。它既研究正常人的行為，又研究精神病人的行為。與作者的其他著作一樣，本書大量借助其個人在精神病院長期的考察和體驗，用了大量的案例，對精神病院和精神病人的描述別具一格。總體上，本書在微觀、個人層面上研究人的行為，多實證，少辨析。

·14萬字

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陪伴與成長：返鄉工傷者的發展之路

本書記錄了一家公益組織——“惠民互助服務中心”的成長軌跡，呈現了在惠民互助服務中心的陪伴下返鄉工傷者成長的歷程。這是一部以故事形式來呈現社會工作案例的書，是一種社會工作案例寫作的新嘗試。惠民互助服務中心采用的“草根群體內部互助自助”的幫扶形式不但重視改變受助者物質方面的貧困，更關注到“共同發展”，是一個很好的扶貧范本。

·7.5萬字

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每天懂一點實用的冷讀術

無論是身在職場，還是日常生活中，我們總會遇到形形色色的陌生人，把對方變成朋友，還是繼續陌生，甚至成為敵人，關鍵就在于你是否能看透對方、贏得對方信任。冷讀術是一種通過瞬間讀心，抓住對方的心里所想，說中對方的心思，從而與對方達成心理共鳴的人際溝通技術。善用冷讀術，一方面可以用它對付生活中的各種騙局，避免自己受到傷害，另一方面也可以運用這種觀察、引導、暗示的溝通技巧，提升我們的人際交往能力，讓我們輕易打開他人心扉，瞬間獲得他人信任。

·7.9萬字

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戰爭與資本主義

本書是桑巴特對《現代資本主義》相關內容的展開論述，和《奢侈與資本主義》《猶太人與現代資本主義》兩本書形成了姊妹篇，體現了桑巴特在觀察與思考推動資本主義發展的各種力量時的心得與體悟。桑巴特在本書中多角度地論述了戰爭對資本主義的影響和作用，諸如：戰爭推動相關領域的技術創新、戰爭對大宗物資的需求，拉動經濟增長、軍隊的管理方式對現代企業生產方式的啟示與轉化作用等等，本書重點指出了現代軍隊如何從財產的集聚、觀念的塑造以及市場的形成三個方面推動了資本主義經濟體系的發展，進而斷言：“沒有戰爭就根本不可能出現資本主義。戰爭不僅破壞了資本主義進程，戰爭不僅遏制了資本主義的發展；戰爭還同樣促進了資本主義，有了戰爭資本主義才有可能得以向前發展。”

·12.4萬字

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低欲望社會：人口老齡化的經濟危機與破解之道

自泡沫經濟破裂后，日本進入了前所未有的長期經濟低迷，即“失去的25年”，其根本原因是日本國民對老年生活和未來感到不安，從而消費意愿不高。盡管被寄予厚望的“安倍經濟學”推出了各種經濟政策，但都未能激活日本經濟。這表明傳統的經濟政策已經無濟于事，為了消除目前的狀況，政府與個人都必須做出大的調整，作者對此進行了分析并給出的解決辦法。

·6.5萬字

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黑皮膚，白面具

本書深刻剖析了殖民者與被殖民者的精神與心理，描繪了殖民主義對有色人種的精神“奴役”。在白人的話語霸權下，黑人被認為是愚昧的、落后的，白人才是文明人。法農以生活在原法屬海外省的安的列斯群島的黑人為例，描述了黑人是如何在殖民主義中失去自身的主體性和身份的。安的列斯人在法律意義上是法國公民，作為有色人種，在面對白人時始終存在一種自卑感，他們在潛意識中承認白人的優越地位，努力戴上“白面具”，拉近與白人的距離，渴望獲得承認。然而，“變白”卻是一種無法實現的想法，也因此成為了被殖民者永遠的精神枷鎖。本書對于我們理解當今仍然存在的種族問題和自我身份的構建具有重要意義。

·12.2萬字

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