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《男人的聲音：16位“性別平等男”講故事》介紹了16篇精彩的高校演講實錄，16位與傳統(tǒng)的“大男子漢”不—樣的男人，分享他們的生命歷程與性別思考。16個男人千姿百態(tài)的故事，有一個共同特點：他們都不認同于傳統(tǒng)的男性角色，不認同于二元劃分的父權(quán)體制，或從理論，或從實踐，或從自身做起，反思、顛覆傳統(tǒng)時性別角色，重新構(gòu)筑著與女人的關(guān)系，挑戰(zhàn)著性別不平等的父權(quán)社會。他們或是從事學(xué)術(shù)研究的男性性別平等主義者，或者致力于終止針對婦女暴力的行動家，或者致力于改變農(nóng)村婦女兒童生存處境的公益達人，或者是正在從事傳統(tǒng)上女性從事的家庭和社會角色的男人，或者是致力于推動性別多元平等的社會活動家，或者本身便是性別多元的實踐者，如變性人、戀裙裝者、顛覆性別二元劃分的酷兒……聆聽他們的故事，聆聽“不一樣的男性聲音”，開啟你自身與性別有關(guān)的全新思考！

·18.1萬字

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道大無外：校園與社會

《道大無外》一書為北京大學(xué)歷史系教授羅志田先生的一部雜文集，如作者在自序中所言，書中絕大多數(shù)的文字出于《南方周末》，也有數(shù)篇曾刊發(fā)于《中國新聞周刊》。作者將百余篇短文按其內(nèi)容分為上下兩篇，上篇講“學(xué)問與學(xué)校”，以教育和學(xué)術(shù)為中心，多是針對當前學(xué)校教育尤其大學(xué)教育以及學(xué)術(shù)研究中存在的問題有感而發(fā)；下篇講“歷史與人生”，則從歷史的角度剖析現(xiàn)實，既有對時弊的針砭，亦有對人生之感悟。

·17.4萬字

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創(chuàng)新簡史：打開人類進步的黑匣子

人類為什么能夠演化成今天這樣？是什么驅(qū)動人類社會的進步？什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新到底需要什么特質(zhì)，規(guī)避什么風險？《創(chuàng)新簡史：打開人類進步的黑匣子》采用“記敘+議論”的體裁，縱觀整個人類歷史，從技術(shù)、科學(xué)、體制、產(chǎn)業(yè)、文化等方面，用豐富的故事細節(jié)為公眾展示人類創(chuàng)新的過程，并分析其中的各種問題，也有對一些經(jīng)典問題如“錢學(xué)森之問”“李約瑟難題”、中國產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新“七宗罪”的思考和分析，既給人以趣味，又引人思考。

·16.9萬字

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成年身心障礙者社會工作服務(wù)手冊

本書是在立德社工服務(wù)團隊扎根一線，服務(wù)北京市40多個街道溫馨家園的身心障礙者，秉承“服務(wù)、支持、賦能”理念，總結(jié)600多個服務(wù)個案、3000多節(jié)小組活動和200多場社會倡導(dǎo)服務(wù)的基礎(chǔ)上凝聚而成的。本書既有成年身心障礙者的權(quán)利維護和社會工作先進理念的普及，又有服務(wù)模式、方法和方案的介紹；既有理論的介紹，又有實操的演練，愿其成為助殘社會工作者的普及讀物和服務(wù)參考書。

·8.4萬字

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戰(zhàn)后香港寫照1945-1967

本書以1945年至1967年間香港重要的政經(jīng)社會大事為主線，按年排列，輔以大量舊照片、舊報紙及文獻資料，揭示戰(zhàn)后香港政制改革、各項基建和徙置房屋等項目的發(fā)展歷程，同時，探討二戰(zhàn)前后港英政府政策的轉(zhuǎn)變。期望以較新穎的論述方式，令讀者能夠鑒古知今，展望將來。

·7.1萬字

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公共場所的行為：聚會的社會組織

本書是美國社會學(xué)家歐文·戈夫曼的代表作之一。在此，戈夫曼研究公共場所和半公共場所的行為，把人際互動分為無焦點的互動和有焦點的互動，重點區(qū)分了三種社會單位，即互動實體：面晤或邂逅、社會場合和社交聚會。本書的重點不在公共，而在行為；不在機構(gòu)，而在個人。它既研究正常人的行為，又研究精神病人的行為。與作者的其他著作一樣，本書大量借助其個人在精神病院長期的考察和體驗，用了大量的案例，對精神病院和精神病人的描述別具一格。總體上，本書在微觀、個人層面上研究人的行為，多實證，少辨析。

·14萬字

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社會關(guān)系重建：戒毒人員回歸社會長效機制研究

戒毒人員回歸社會的長效機制構(gòu)建問題，是一個社會學(xué)理論視野下的“社會關(guān)系重建”問題，本書的主要內(nèi)容就是圍繞如何構(gòu)建戒毒人員回歸社會的長效機制，即構(gòu)建社區(qū)戒毒康復(fù)模式而展開的。本書構(gòu)建了社區(qū)戒毒模式、初級康復(fù)模式和高級康復(fù)模式三個子模式，將基于“生理—心理—社會”治療理念的社區(qū)戒毒模式與基于“社會關(guān)系重建”的康復(fù)理念的初級社區(qū)康復(fù)模式、高級社區(qū)康復(fù)模式有機銜接，建構(gòu)了戒毒人員回歸社會的現(xiàn)實模式。

·12.9萬字

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志愿者培育與可持續(xù)發(fā)展研究

本書采取理論與實證相結(jié)合、問題與對策相結(jié)合、國內(nèi)外研究成果相結(jié)合的形式，圍繞我國社會建設(shè)中政府如何培育志愿者可持續(xù)發(fā)展問題展開論述和研究。立足于中國當前現(xiàn)實，借鑒發(fā)達國家與先進地區(qū)有益經(jīng)驗和現(xiàn)實案例，分析在推進志愿服務(wù)發(fā)展上的政府責任，提出通過立法構(gòu)建制度環(huán)境，為志愿者發(fā)展搭建平臺，鼓勵、支持和引導(dǎo)志愿服務(wù)，為維護志愿者權(quán)益提供制度保障。按照黨的十八大報告指出的，要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會管理體制。將志愿服務(wù)全面嵌入中國社會治理體系之中，實現(xiàn)志愿服務(wù)健康有序和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的參考價值。

·19萬字

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斷裂與新生：一位中國記者筆下的印度日常

記者張興軍行走于中印兩國之間，目睹真實的印度與國內(nèi)流傳的印度之間的巨大差距。在印期間，他經(jīng)歷了印度的大選，新冠疫情的暴發(fā)，中國企業(yè)在印度的蓬勃發(fā)展；造訪了印度社會的各個階層：從路邊小販、出租車司機、工廠老板，到教師、學(xué)者、電影明星，還通過在印華人的視角，提供了一個中國人眼中真實的印度，見證了古老的大國在現(xiàn)代化的高速發(fā)展下的斷裂與新生。對于中國人來說，這個鄰國與自己的國家有著諸多的相似之處：有著悠久的歷史文化，龐大的人口數(shù)量，可觀的發(fā)展空間和潛力，從中國人眼中看印度，就好似看一面鏡子。但是，大多數(shù)國人對印度的了解，往往局限于一些支離破碎的信息和來自他人的刻板印象。另一方面，隨著中國在世界舞臺上的影響力愈加強大，中國人需要走向世界，并從自己的角度直接觀察世界，而不再通過他者的轉(zhuǎn)述。作者對于印度的觀察，正是基于以上兩點，不但要呈現(xiàn)出一個真實的印度，還要“用自己的眼光，認識他人，認識世界”。“某種程度上，這不僅關(guān)乎我們?nèi)绾慰创《龋彩且粋€正在崛起的大國如何看待世界并與之相處的折射。”

·15.9萬字

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吸毒人群成癮問題的社會學(xué)研究：以江蘇為例

吸毒成癮問題是當今中國最嚴重的社會問題之一，它不僅嚴重地影響著個人生活，同時也威脅著整個社會的和諧。本書以吸毒人群為研究對象，探討了吸毒人群吸毒成癮的社會成因。作者運用個案訪談的社會學(xué)研究方法，沿著扎根理論的研究思路，通過對吸毒人群生活世界的描述，深入挖掘吸毒人群走上吸毒道路、成癮及難以再社會化的深層社會根源，并試圖尋找他們回歸社會的長效機制。

·17.8萬字

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失控與自控

我們可以通過軟件和算法獲得真愛嗎？為什么自動駕駛汽車會陷入俄羅斯坦克謬誤？我們在網(wǎng)上購物時，有多少五星級好評是真實的，有多少是買來的？我們應(yīng)該相信決定誰應(yīng)該獲得工作、貸款或社會福利的秘密算法嗎？法官和警察越來越依賴不透明的“黑匣子”算法來預(yù)測刑事被告是否會再次犯罪或出庭，這可靠嗎？如果社交媒體平臺的業(yè)務(wù)是向刊登廣告的品牌方出售我們的注意力和時間，那么社交媒體值得信賴嗎？我們是否應(yīng)該沉迷于滾動鼠標瀏覽消息，讓身體產(chǎn)生更多的多巴胺？在智能世界，算法和人工智能越來越多地滲透進我們的生活，甚至決定我們的生活，但我們真的了解這些技術(shù)的局限和風險嗎？本書告訴我們應(yīng)該如何正確看待數(shù)字技術(shù)，并為我們提供掌控自己生活的策略和方法，以避免被人工智能掌控。

·17.3萬字

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新媒體環(huán)境下再探沉默螺旋理論

社交媒體的出現(xiàn)讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)已不再完全虛擬，而是匿名和實名共存，這使得新媒體環(huán)境也變得復(fù)雜。不同人群在現(xiàn)實生活、網(wǎng)絡(luò)匿名和網(wǎng)絡(luò)實名三種環(huán)境下出現(xiàn)了不同的“意見表達”情況，他們在不同環(huán)境下“意見表達”的差異和“意見表達”的多重影響因素顯現(xiàn)出沉默螺旋理論在新媒體環(huán)境下的復(fù)雜性。

·14.8萬字

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無懼AI的5種能力：人工智能時代的職場生存手冊

AI不僅能夠提高工作效率，還將改變工作性質(zhì)，打破職場生存法則。AI時代，什么樣的人會被淘汰？AI時代，如何進行自我提升，更好地抓住就業(yè)機會？這是本書重點探討和要解決的問題。本書共分為7章，分別從AI引發(fā)的工作變革、如何應(yīng)對AI時代的失業(yè)危機以及AI時代不會被淘汰的5種能力（專業(yè)頂尖、人際交流、組織管理、人機協(xié)作和終身學(xué)習）進行分析和介紹，幫助讀者在AI時代建立正確的職場觀，掌握AI時代必備的工作技能，成為AI時代不可或缺的人才！《無懼AI的5種能力：人工智能時代的職場生存手冊》適合即將步入職場的學(xué)生和初入職場者閱讀。

·10.3萬字

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黑皮膚，白面具

本書深刻剖析了殖民者與被殖民者的精神與心理，描繪了殖民主義對有色人種的精神“奴役”。在白人的話語霸權(quán)下，黑人被認為是愚昧的、落后的，白人才是文明人。法農(nóng)以生活在原法屬海外省的安的列斯群島的黑人為例，描述了黑人是如何在殖民主義中失去自身的主體性和身份的。安的列斯人在法律意義上是法國公民，作為有色人種，在面對白人時始終存在一種自卑感，他們在潛意識中承認白人的優(yōu)越地位，努力戴上“白面具”，拉近與白人的距離，渴望獲得承認。然而，“變白”卻是一種無法實現(xiàn)的想法，也因此成為了被殖民者永遠的精神枷鎖。本書對于我們理解當今仍然存在的種族問題和自我身份的構(gòu)建具有重要意義。

·12.2萬字

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美國的分裂：對多元文化社會的思考

《美國的分裂：對多元文化社會的思考》追溯了美國歷史上的三次移民高潮和它們在美國引起的排外主義浪潮，審視了一個又一個多族群國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出美利堅民族的經(jīng)典形象——種族、財富、宗教和國籍被“大熔爐”同化——正在被贊美差異和放棄同化的觀念所取代。小阿瑟·M.施萊辛格指出，多樣性從一開始就是美國的標志，種族意識的高漲在一個因歷史偏見而蒙羞的國家的確產(chǎn)生了許多積極的后果，但是種族狂熱的興起可能會危害社會團結(jié)，使美國社會分裂到危險的程度。

·11.9萬字

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直播革命：互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的下半場

2016年被稱為直播行業(yè)的元年。實際上，直播行業(yè)從2005年以來，已經(jīng)走過了近十年的歷史。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來和新媒體的崛起，全民直播成為新趨勢，大量資本開始追逐這個新風口。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2016年年底，移動端的直播APP已經(jīng)超過300個。

·8.4萬字

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論失業(yè)問題（漢譯世界學(xué)術(shù)名著）

在本書中，作者把失業(yè)現(xiàn)象的產(chǎn)生歸結(jié)為工人要求高工資的結(jié)果。作者認為，如果任何工人要求發(fā)給的工資率人為地高于經(jīng)濟力量自由發(fā)揮作用時所得出的工資率，那么縱使在完全靜止的情形下也會發(fā)生失業(yè)現(xiàn)象。根據(jù)這一普遍的前提，得出五個結(jié)論。第一，即使在完全靜態(tài)的情況下，如果支付給工人的工資率人為地提高到經(jīng)濟力量自由作用時所趨于產(chǎn)生的工資率的水平之上的時候，就可能存在失業(yè)。第二，現(xiàn)實生活當然不是靜態(tài)的，因為所有條件都不是靜止的，因此，僅僅使長期的平均工資率不高于競爭條件下所產(chǎn)生的工資率，并不能消除失業(yè)的發(fā)生。第三，一個國家所進行的產(chǎn)業(yè)活動對勞動力需求的波動性越廣泛，這個國家的平均失業(yè)量就越大。因此，任何趨于減少產(chǎn)業(yè)波動的手段，最終也會趨于減少失業(yè)量。第四，某些地方和某些職業(yè)中出現(xiàn)的勞動力需求的下降，經(jīng)常被同一時間內(nèi)的其他地方和其他職業(yè)中出現(xiàn)的勞動力需求的上升抵消了一部分。因此，任一手段能使工人們確定哪里有工作崗位，從而能夠自由地遷移去獲得這一崗位空缺，失業(yè)量就可能減少。最后，公共機構(gòu)有能力在某種程度上減少勞動力需求發(fā)生的波動，因此也就能減少失業(yè)。

·8.9萬字

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社會分層研究：客觀與主觀的雙重維度

本書從客觀和主觀的雙重維度呈現(xiàn)社會分層研究中的一系列重要發(fā)現(xiàn)。客觀維度方面，主要從階級階層結(jié)構(gòu)、中產(chǎn)階層、性別不平等、科學(xué)界分層等探討轉(zhuǎn)型時期的中國不同領(lǐng)域的社會分化與不平等問題。主觀維度方面，主要從分配觀念、階層認同、地位流動主觀影響等入手，揭示客觀社會變遷和社會分化在人們主觀認識上的反映。本書的研究成果在某種程度上可以為社會治理、社會穩(wěn)定尤其是社會安全閥機制的構(gòu)筑提供理論與經(jīng)驗啟示。

·14.5萬字

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現(xiàn)代死亡：醫(yī)療如何改變生命的終點

漫長的人類歷史中，沒有哪件事比死亡更古老、更神秘、更無解。它變幻莫測，蟄伏在美好生活的陰影之中。我們對其諱莫如深，仿佛只是觸及一鱗半爪，都足以讓它從黑暗中暴起傷人。可死亡從來不應(yīng)是未知的，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進步，我們對死亡的疑問越來越多：生命為何有限？生死如何界定？死亡能否逆轉(zhuǎn)？怎樣超越死亡？我們是否擁有死亡權(quán)？安樂死何去何從？照護為何成為重負？如何商討臨終？誰才是有權(quán)拔下插頭的那個人？網(wǎng)絡(luò)社交怎樣影響死亡……這些謎團困擾著每一個人，更在不經(jīng)意間操控著人生決策，而你卻對這一切懵懂無知。為此，瓦萊奇博士開啟了一場消除未知、恐懼與焦慮的談話，以親身臨床救治經(jīng)歷結(jié)合醫(yī)學(xué)、進化學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、認知心理學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科觀點，深入根源，直面“禁忌”話題，詳述人類在死亡相關(guān)議題研究方面的點滴變化與前端進展。對于我們?nèi)松詈笠欢温返臉用踩绾伪桓鞣N風潮和事件改變，這本書極盡所能提供了扎實、豐富、可靠的回答。