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溫州大學中國語言文學學科的歷史文脈可以追溯到晚清學者孫詒讓于1906年創(chuàng)建的溫州師范學堂。近百年來，詞學家夏承燾，戲曲學家王季思，經(jīng)學史家周予同，古文字學家戴家祥，敦煌學家蔣禮鴻，戲曲學家徐朔方和文學家王西彥、唐湜先后在此求學或執(zhí)教，為本學科奠定了深厚的學術基礎。進入21世紀以來，本學科廣納各路英才，倡導開放創(chuàng)新，目前已形成中國古代文學、中國古典文獻學、文藝學、中國現(xiàn)當代文學、漢語言文字學等5個優(yōu)勢學科方向。為便交流，今特選介骨干教師歷年來發(fā)表在《中國社會科學》《文學評論》《文藝研究》《中國語文》等重要刊物的論文35篇，內容涵蓋古代思想研究、文獻研究、戲曲研究、文藝美學研究、漢藏語言比較研究、網(wǎng)絡語言研究、兒童文學研究、魯迅研究、九葉詩派研究、媒介傳播研究等領域，以求教于海內外同仁方家。

·47.2萬字

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黑格爾的社會哲學：和解方案

本書內容簡約明快，文字清新流暢，不僅希望對黑格爾的社會哲學加以剖析和闡明，而且更希望探討他對當代哲學的相關性與重要性，試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當代問題、幫助我們形成自己的思考提供憑借。

·20.7萬字

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深圳學人訪談錄（第1期）

30多年來深圳始終秉持敢闖敢試的開拓精神，形成求學問道的學術追求，逐步培育出富于創(chuàng)新精神的學術群體。本書將2016年度“深圳學人”系列訪談結集出版，全面深入地介紹在人文社科領域中具有代表性的18位深圳學人。他們立足學科背景，緊密結合深圳實際，以現(xiàn)實問題為切入點，針對學人自身具體情況，實現(xiàn)理論與實際、歷史與現(xiàn)實、個人與社會的全面融合，生動展示了深圳學人的風采，彰顯了深圳學派建設的成就。

·20.4萬字

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情理與正義：轉型期中國社會的倫理學原理

本書內容出自汪丁丁教授近年為北京大學國家發(fā)展研究院開設的EMBA課程。要理解任何中國現(xiàn)象，首先要將中國現(xiàn)象置于三重轉型期的理解框架之內，關注轉型期社會的倫理行為，其中涌現(xiàn)的問題，激發(fā)了作者在幾十年研究和思考的過程中形成了一些“原理”。本書共分四講，先后探討了穩(wěn)態(tài)社會的倫理學基本問題、轉型期社會的倫理學基本問題，以及轉型期中國社會的倫理學基本問題。中國社會處于三重轉型期，于是才有中國當代獨有的人生問題與企業(yè)問題。短期行為不能產(chǎn)生穩(wěn)定的行為預期，于是也沒有正常的企業(yè)文化。這是轉型期中國社會的基本狀況，人人理性預期人人行為短期化。不如此預期的人，反而不理性。

·23.6萬字

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物質技術視閾中的文學景觀：近代出版與小說研究

近代以來，新興印刷技術所蘊含的巨大的出版能量，為小說的繁榮奠定了堅實的物質基礎。在物質技術變革急劇加速的步伐中，西方先進的印刷文化進入以上海為出版中心的中國，并逐漸輻射到周邊的江南地區(qū)乃至整個中國。近代書局利用新的出版技術以及新的經(jīng)營模式，開展小說征文、小說版權轉讓以及善本小說整理等活動，推動乃至調控晚清新小說的發(fā)生與發(fā)展，促使傳統(tǒng)的明清章回小說實現(xiàn)其文本傳播技術的近代升級。作為中國古代小說文本特色的圖像，亦借助新技術完成它的近代復興之路。這些在物質技術推進中的文學景觀，處處展現(xiàn)了文學觀念和文體破立的消長，具有重大的小說史及出版史意義。

·21.2萬字

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黑龍江住房和城鄉(xiāng)建設發(fā)展報告（2016）：“十二五”回顧與“十三五”前瞻

本書客觀描述了“十二五”時期黑龍江省住房和城鄉(xiāng)建設方面發(fā)生的巨大變化，深刻分析了尚存的困難和問題，對“十三五”時期黑龍江省住房和城鄉(xiāng)建設發(fā)展的趨勢進行了分析與預測，并提出了相應的對策建議。

·21.7萬字

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社會語用學視角下的東鄉(xiāng)語語用研究

本書為國家社科基金一般項目結項成果，總體框架分為兩大部分：理論述評和調研報告。理論述評部分分為5章；調研部分包括5個報告，分為5章。理論部分旨在系統(tǒng)地梳理社會語用學的新舊觀點和分析方法，及社會語用學理論在語用研究中的指導作用和應用價值。調研部分研究東鄉(xiāng)語的“問候與道別”、“邀請”、“拒絕”、“建議”和“討論”等5種言語行為的語用特點，并與漢語方言的語用特點進行對比；分析兩者社會屬性、心理素質和人格特點的異同。本書對于進一步加強適合中國語言研究的語用學理論，實踐中國語言（尤其是瀕危語言）的語用研究途徑和方法。我們希望通過本研究，進一步總結對少數(shù)民族（瀕危）語言語用特點研究的經(jīng)驗，從而推廣對其他所有瀕危語言進行語用研究。本書對于社會語用學的理論梳理和實證研究發(fā)展，拯救瀕危語言，深入了解瀕危語言和文化觀念，傳承祖國非物質文化遺產(chǎn)等，都具有較高的學術意義和實際意義。

·22.6萬字

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理論自覺與中國社會學的探索（百家廊文叢）

本書在梳理和挖掘費孝通、鄭杭生等社會學先輩文化自覺和理論自覺思想及歷程的基礎上，結合對城鄉(xiāng)發(fā)展研究、民族問題研究、關系研究和社會福利政策研究領域相關概念、理論、方法和立場的反思性分析，探討了中國社會學應有的理論自覺及其意義。

·21.2萬字

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中產(chǎn)上海：中國式現(xiàn)代化與新階層的崛起

中國中產(chǎn)的崛起是對共同富裕理念和中國式現(xiàn)代化的有效詮釋。今日中國中產(chǎn)既有強烈進取的經(jīng)濟發(fā)展動力、強有力的愛國與世界眼光，同時對全球化、西方霸權衰落、動蕩中的中美關系有著獨立且敏銳的觀察、研判，具備坦率與直接的批評諫言能力。中國中產(chǎn)的迅速興起和爆發(fā)性增長，將驅動中國國內的發(fā)展，并直接影響中國的對外姿態(tài)。作者從社會、經(jīng)濟、學術、藝術等各個層面介紹分析了以上海中產(chǎn)為代表的中國中產(chǎn)的生活狀態(tài)，并且以大量的數(shù)據(jù)分析和調查為切入點，理性看待中國崛起與發(fā)展，聚焦“中產(chǎn)”這一中國社會力量，并置于當今中美關系的大背景以及全球化新局勢中來理解這一討論。

·22.6萬字

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中國“超級”大學：中國大學最新、最全數(shù)據(jù)及精要注評

本書作者在十余年大學生與大學教師的生涯中，對當今中國大學的一應信息、數(shù)據(jù)和知識進行了橫向對比、縱向解剖的綜合分析和思考。在資料數(shù)據(jù)的收集和整理上，充分體現(xiàn)了全面性、真實性、實用性、時新性，加上作者的簡要精彩注評，相信能給高三即將高考的學生、大四即將考研的學生、研三即將考博的學生以及學生家長很好的參考。

·28.2萬字

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中國新聞傳播的發(fā)展：現(xiàn)狀與趨勢報告（2013-2014）

《中國新聞傳播的發(fā)展：現(xiàn)狀與趨勢報告（2013-2014）》為跨年度報告，主要是對2013年至2014年8月之間中國新聞傳播的現(xiàn)狀描述、熱點問題分析及發(fā)展趨勢預判，全書由五部分內容構成：一、制度環(huán)境；二、行業(yè)基礎；三、內容供給；四、表達樣態(tài)；五、公眾獲享。出版該報告，主要是考慮到目前國內已有各種有關媒介和媒體的藍皮書，但多是以媒介產(chǎn)業(yè)為主軸展開的，尚無聚焦于“新聞傳播”的年度報告。本書以“新聞傳播的發(fā)展”作為核心議題，書中所載的調研報告和文論，都聚焦于中國當下“新聞傳播”的各種現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

·34.9萬字

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文化轉型人類學

本書立足于多元世界的現(xiàn)實及其背后作為整體的文化存在的可能，提出在從微觀的中國村落研究轉向宏觀的中國文明的人類學研究的過程中，中國人類學需要面對的是不同文明之間互動的方式以及可能有的理想狀態(tài)。本文所提出的文明互動的研究注意到了文明之間對立排斥、互補交流以及圓融共通這三種互動模式，它們在心理表征、社會交換、表現(xiàn)方式、文化表達以及民族志類型等諸維度上都會表現(xiàn)出各自的差異。本書的核心觀點是：人類學不應該是一種面對文明而表現(xiàn)得冷漠的學問，人類學的核心就是關注文明互動并促進文明互動的人類學的發(fā)展，這可謂是它的新使命。

·32.8萬字

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漢語方言重疊式比較研究

本書以比較的視角觀察分析了漢語各方言和各詞類中的重疊現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)重疊在方言中不僅是一種重要的構形手段，也是一種重要的構詞方式。其中“構詞”作用體現(xiàn)為形容詞、動詞、量詞重疊后的“名詞化”（以官話為代表），名詞、動詞重疊后的“形容詞化”（以閩語為代表）。構形的主要作用則是表示一定的客觀“量”，但也有部分重疊形態(tài)的語義焦點是表示說者對量的主觀評價或對事物的主觀感情，具有強烈的主觀性。

·31萬字

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2021北大清華人大社會學碩士論文選編

《北大清華人大社會學碩士論文選編》自2003年開始出版，每年從北大、清華、人大三校社會學系畢業(yè)生近200篇論文中篩選出10篇左右優(yōu)秀論文，組成文集。這些論文大多選取一個與社會現(xiàn)實緊密相關的問題，收集鮮活的經(jīng)驗材料，對問題進行細致描述并展開較深入的分析。鮮有時下學界頗為流行的空話套話，以及曾經(jīng)在別處不知說過多少次的二手話。三校文集迄今為止已經(jīng)出版15集，成為全國社會學界一個非常有號召力的出版品牌。

·34.5萬字

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人才發(fā)展的主體性因素

本書是第一部系統(tǒng)研究人才發(fā)展主體性因素的學術專著。作者運用哲學、社會學、心理學、腦科學和美學等多種研究方法，對影響人才發(fā)展的主體因素進行跨學科和多角度的理論研究，對于人才開發(fā)具有重要的參考價值。上編主要研究人才發(fā)展需要的主體素質，包括：人類需要主體性覺醒、人生應該具有責任感、和諧的精神個性、崇高的人生理想、良好的團隊精神、執(zhí)著的敬業(yè)精神、較高的多元情商、優(yōu)化的思維素質、開放的國際視野。下編主要研究人才發(fā)展需要的主體能力，包括：自主學習的能力、生涯設計的能力、適應社會的能力、身心健康的能力、較高的審美能力、駕馭命運的能力、處理信息的能力、扎實的專業(yè)能力、創(chuàng)新思維的能力。

·21.9萬字

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村落的終結：羊城村的故事

城中村是我國城市化過程中非常獨特的社會現(xiàn)象，從一個窗口透視了中國城市化道路的坎坷、神奇和多樣性。一個由血緣、地緣、民間信仰、鄉(xiāng)規(guī)民約等深層社會網(wǎng)絡聯(lián)結而成的村落鄉(xiāng)土社會，其終結是一個復雜的社會過程，其間必然伴隨著產(chǎn)權的變動、社會網(wǎng)絡的重組以及利益和價值的沖突。村落的終結是社會巨變的縮影，對于整個中國來說，這種巨變可能要延續(xù)很長時間。

·28.9萬字

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徘徊與躊躇中的抉擇：西北民族地區(qū)大眾傳播與社會變遷研究

社會變遷起始于觀念的變遷，而觀念的變遷既與政治、經(jīng)濟變遷有關，也與外界新觀念的介入和影響有關。本書的研究和闡述主要有兩個層面：一是在對西北民族地區(qū)所轄屬的民族社區(qū)給予社會背景方面的認知，結合田野觀察的成果，將研究對象回歸于復雜的文化背景之中。二是對維吾爾族、藏族、蒙古族、保安族、東鄉(xiāng)族、裕固族、哈薩克族等7個少數(shù)民族社區(qū)展開個案研究，以調查報告的方式呈現(xiàn)研究對象與大眾傳播的關系，并對客觀的社會發(fā)展狀況進行定性研究。

·20.1萬字

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吉林大學哲學社會科學優(yōu)秀科研成果匯編（全2冊）

本書是為了慶祝吉林大學建校七十周年，而由吉林大學組織編寫的，用以展現(xiàn)吉林大學不同時期的哲學社會科學領域的學者在各自專業(yè)領域中所取得的優(yōu)秀科研成果，以及紀念他們對我國哲學社會科學領域研究所做出的貢獻。

·28.4萬字

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農(nóng)業(yè)社會化服務組織方式與運行機制創(chuàng)新研究

農(nóng)業(yè)社會化服務在推動小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銜接發(fā)揮了重要作用，對于培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟新業(yè)態(tài)，構建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系具有重要意義。農(nóng)業(yè)社會化服務涉及眾多相對獨立的行為主體，各主體的自身發(fā)展、行為實踐及相互協(xié)作程度，影響了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進程。加大對各服務主體行為研究，從實踐中總結經(jīng)驗是建立高效農(nóng)業(yè)社會化服務體系的前提和關鍵。本書結合我國農(nóng)業(yè)社會化服務的試點工作及全國各地的實踐探索，對比分析了各地不同模式下農(nóng)業(yè)社會化服務組織方式和運行機制，并以農(nóng)業(yè)技術推廣服務為典型，分析了不同類型服務主體融合發(fā)展關系，分析了農(nóng)業(yè)社會化服務實踐取得的成效和面臨的問題，介紹了國內外社會化服務組織方式、體系建設經(jīng)驗，提煉了地方探索形成的典型做法。本書將進一步豐富農(nóng)業(yè)社會化服務理論研究成果。

·22.3萬字

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徐惟誠文集（第4卷）

南陌春風：溫州大學中國語言文學學科論文選