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中國好教師：習近平總書記“四有”好老師講話解讀

《中國好教師：習近平總書記“四有”好老師講話解讀》維度跨越古今中外，深入細致地解讀了“做黨和人民滿意的好老師”是好老師的崇高追求，有理想信念是好老師的人格基石，有道德情操是好老師的核心品質，有扎實學識是好老師的專業素養，有仁愛之心是好老師的職業底色等深刻內涵。從理論的高度結合案例闡述了習近平總書記2014年9月9日在北京師范大學座談時的講話精神，為教師聯系實際進行理論學習提供了藍本。

·19.5萬字

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語言交際藝術

馬志強、石艷華、高文苗編著的《語言交際藝術（第3版）》按照傳媒專業大學教學大綱的要求撰寫，對第二版做了修改，增加了許多新知識、新內容和新案例，全書分為理論和實踐兩個部分，主要闡述了語言交際的基本理論和基本原理，以及基本交際技巧和交際藝術。主要內容有：語言交際的基本理論、口才的鍛煉及培養、人類交際概述、語言交際的基本方式、語言交際的基本原則、語言交際的幾種主要手段、日常社交語言表達藝術、公共關系人員語言表達藝術、外交與新聞發言人的語言交際藝術、領導和管理者的語言交際藝術、談判的語言表達藝術、推銷的語言表達藝術、求職的語言表達藝術、辯論的語言表達藝術、演講的語言表達藝術、采訪語言表達藝術及主持人的語言藝術等。該書適合作大專院校教材，也適合于社會各界人士使用。

·28萬字

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人類學講義稿

全書分為上、中、下三篇：上篇系統地分析了西方人類學的類別和發展路徑；中篇集王銘銘教授多年研究體會，指出西方人類學存在的局限，并探究解決這些局限的出路之所在；下篇約占全書三分之二的篇幅，講述中國人類學的發展路徑，細述了中國人類學在先輩們的努力下所取得的輝煌成就，同時，又看到了中國人類學在發展過程中存在的問題，最終，為中國人類學指出了一條自身特色與世界抱負相結合的道路。本書堪稱專為國內學習人類學的學生量身打造的本土教材。

·64萬字

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社會契約論

本書討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題，盧梭在書中主要論述了社會結構和社會契約的關系、主權及其權利、政府及其運作形式等，此外還討論了幾種社會組織的組成形式及其優缺點。在《社會契約論》中，盧梭描摹了他理想中的國家的樣子，他認為人生來就是自由平等的，一個理想的社會應建立在人與人之間的契約關系之上，國家應是自由協議的產物。

·9.6萬字

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日語新手口語一看就會說

本書以日語口語為主要內容，分為交際日語、態度日語、旅游日語、消費日語、交通日語和應急日語六大主線。從交際中會用到的情感表達到各種生活相關場景全面覆蓋。除了中日對照，本書還配有拼音和諧音來幫助讀者糾正發音。使用語序分解法，能幫助讀者理解語境，潛移默化灌輸日語和漢語不同的表達語序。本書對讀者的日語能力無要求，翻開就能說，翻開就能用，可當口語學習書，也可當應急口語書使用。

·2.6萬字

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邏輯·語法·修辭（第2版）

語法、修辭、邏輯都是有益于寫作的基本知識，這三者的結合是重多語言學家和邏輯學家都想實現的愿望。基于此，本書做了些嘗試，把邏輯、語法和修辭結合起來研究。這樣，從邏輯方面說，既可以把邏輯應用于語言來研究，也可以從語言概括出邏輯來研究；既可以用傳統邏輯方法，也可以用現代邏輯方法來研究；還可以從不同學科中結合語言表達的實際，尋找結合點，進行規律性的探索。

·19.8萬字

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中國古代教育家思想解讀

本書通過對古代教育家思想剖析，系統地分析了中國古代的教育現狀。

·18.9萬字

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惡俗：或現代文明的種種愚蠢

廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·10.3萬字

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實用公文寫作一本通

本書在編寫過程中，以現行黨和國家的公文法規的規定作為依據，積極體現當前公文學研究的最新成果，具有較高的指導價值和現實效用。本書沒有一開篇就介紹各類具體公文的寫作與格式要求，而是用比較多的文字講述了公文的含義、作用以及特點、類型、表達方式等方面的問題。閱讀了這些文字，學習了這些內容以后，可以理清思路，更新觀念，夯實公文寫作的基礎。具備了較高的專業素質之后，再進一步掌握公文寫作的基本技巧與起草格式，寫出高質量的公文便是水到渠成的事情了。

·19.7萬字

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每天讀點社會學大全集

社會學越來越被人們所關注，但人們對其并不了解。本書從一些常見社會現象入手，討論了人們成長、交友、家庭等具體情境中的社會學議題，讓人們理解社會變化。

·57.5萬字

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自媒體之道

這是一本機構自媒體、個人自媒體必備的操作指南。一冊在手，了解自媒體從內容生產到公號運營。上編如何生產一篇10萬+的文章，講解從尋找選題、采訪、寫作到包裝；下編如何做出一個擁有100萬粉絲的大號，講解從內容的獲取、審核、分發到與用戶互動。

·16.9萬字

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自由憲章

本書是一部西方自由主義思潮的經典名著，“作者哈耶克對自由主義理論進行了全面系統的闡述，回答了有關自由主義的一些基本問題，并為那些“希望理解自由思想的人提供理論指南”。全書共分為三個部分，分別闡述自由的價值、自由與法律、福利國家中的自由。作者認為自由并不意味著事事皆好或沒有壞事，可能意味著忍饑挨餓，鑄成大錯或舍命冒險。自由的價值是以知識觀和文明進化觀為基礎的，人類在短短的幾百年間創造了令人驚嘆的文明成果，正是因為在很大程度上獲得了比較和選擇的自由，人類未來文明進化和物質繁榮也同樣以保持這種自由狀態為前提。一個自由社會的根本前提是法治。一個人自身的自由固然重要，但更為重要的是給予他人以同樣的自由。

·43.3萬字

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無薪主婦

這個世界上存在一種特殊的勞動，維持著人類社會的正常運轉，勞動者卻在市場上被視作“無業”，且不被回報、不被評價、不被感謝。這項工作被人們稱作家務勞動，從事者大多是家庭中的女性。在本書中，上野千鶴子回到了自己女性主義之路的起點——主婦研究。她講述了自己開始研究女性學的契機，正是從母親不幸的婚姻中發現了主婦們無償進行家務勞動的普遍狀況，影響日本學界的“無薪勞動論”則脫胎于此。她從女性的家務勞動價值不被認同、不被回報作為入口，逐步揭露了女性的勞動價值被持續剝削、長期隱形的社會病灶。在此基礎上，她將性別問題納入到更廣泛的權力結構中，從追求“弱者也能安心生存”的社會理想出發，系統地梳理了自己從“主婦研究”到“照護研究”的研究歷程，闡述了其基于馬克思主義女性主義視角的無薪勞動理論、勞動市場底層中的女性困境思考、“官·民·協·私”的福利多元社會構想，以及日本老齡化社會下照護的哲學實踐。痛快地拆解了現代社會固有的女性壓抑結構，提出旗幟鮮明的犀利見解：停止以愛為名的剝削，主婦不是免費的“戀家勞動者”，她們是應該被尊重、被看見、被回報的社會勞動者。

·5.2萬字

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崩潰：社會如何選擇成敗興亡

本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會在相當長一段時間內，人口急劇減少，政治、經濟、社會復雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷史上并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發幽古之思，人們在撫今追昔時，不免產生疑問：為什么有些社會得以繁榮延續，有些社會卻走向衰亡，最終湮沒在歷史長河中？在本書中，戴蒙德延續其思考框架，聚焦生態環境與人類文明的關系。在比較歷史研究的視野下，戴蒙德以自己熟悉的美國蒙大拿州作為引子，縱向比較了復活節島、瑪雅文明、格陵蘭島的維京社會、德川幕府時期的日本等過去社會的興衰存亡，又橫向分析了盧旺達、海地與多米尼加、中國、澳大利亞等現代社會的發展與困境。這些文明社會面臨著相似的危機——在污染、瘟疫、戰爭、饑荒的背后，千瘡百孔的生態環境是社會走向敗亡的大前奏，而不同社會應對環境問題的選擇決定了它們迥異的結局。基于此，生態環境如何影響人類社會的命運這一議題，從一個宏大模糊的背景角色走到前臺的聚焦點下，一些從前歷史研究所忽略的關鍵信息被提取出來，重塑了人們對社會發展的認知。

·44萬字

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腦中的大象

人類是靈長類動物，靈長類動物是政治動物。因此，我們的大腦不僅僅是為了狩獵和采集而設計的，它還能幫助我們通過欺騙和自我欺騙獲得社會地位。但是，雖然我們可能是自私的陰謀家，但我們卻假裝不這么做。我們對自己丑陋動機的了解越少，就越好，因此我們不喜歡談論，甚至不喜歡考慮我們的自私程度。這就是“大腦中的大象”。這種內省的禁忌讓我們很難清楚地思考我們的天性，并對我們行為的進行解釋。這本書的寫作目的，就是直接面對我們隱藏的動機——去追蹤那些黑暗的、未經檢驗的角落，用泛光燈把它們“炸開”。然后，一旦一切都清晰可見，我們就可以更好地理解我們自己，我們無意識的動機不僅僅是我們的私人行為，他們還感染了我們備受尊敬的社會機構，如藝術、學校、慈善、醫學、政治和宗教。事實上，這些機構在許多方面都是為了迎合我們的隱形動機，與他們的“官方”目的一起提供秘密議程。隱形動機的存在可能會顛覆通常的政治辯論，導致人們質疑這些社會機構的合法性，以及旨在支持或阻止它們的標準政策。在面對大象的大腦后，你不會看到自己，也看不到世界。

·21.7萬字

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老夫子詮解《三國演義》

《三國演義》在人們心目中的影響已經根深蒂固，硝煙陣陣，英雄輩出，數風流人物隨著歲月的輪回而不斷傳誦。于是乎，懸疑，謎團，不斷出現，我們會追問——這些是真的嗎？還是張冠李戴？歷史的塵埃撒滿天地，風煙滾滾，不知一江春水流向何方？我們本著十二分的責任與二十四分的虔誠，從歷代的言語碎片中，總結探索出一系列自認為比較客觀的觀點，從多方面細究三國演義的迷團，來一次真正意義上的全解。我們的目的就是想通過少量人的努力，從而讓更多的的人花上最少的時間，輕松體味個中滋味和了解其中懸案的來龍去脈以及團團迷霧。

·20萬字

會員

單向度的人：發達工業社會意識形態研究（睿文館）

赫伯特·爾庫塞（HerbertMarcuse，1898-1979）是法蘭克福學派左翼主要代表人物，本書是其最負盛名的著作，旨在揭示當代發達工業社會型的極權主義特征。此書在英國和美國出版后，先后在德國和法國出德文版和法文版，其后又譯成多種文字在許多國家出版，被稱為西方60年代末大學造反運動的教科書。全書除導言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進行替代性選擇的機會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領域的分析、批判，指出發達工業社會是如何成功地壓制了人們內心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創造力，不再想像或追求與現實生活不同的另一種生活。本書對現代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索，但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質。本書對研究蘭克福學派和馬爾庫塞理論的發展，有重要的理論價值。

·15.1萬字

會員

初識傳播學：在信息社會里正確認知自我、他人及世界

本書是一本享譽全美的暢銷經典教材，由著名傳媒學者埃姆·格里芬根據在美國惠頓學院浸淫數十年的教學經驗撰寫而成，在多次更新版本的過程中，反復征求、汲取學界權威以及上百萬名讀者的反饋意見。為使讀者在短時間內迅速掌握傳播學的精髓，本書精心遴選32種傳播理論進行講解，對近年大熱的理論前沿亦有所涉獵。與其他教材相比，本書最大特點在于強調讀者體驗，不但祛除了傳播學理論的晦澀刻板，而且致力于將它們轉換為普通人可以在生活中應用的工具。全書以深入淺出的方式，由信息、意義、語言、思維等最基本的概念入手，逐步過渡到如何認識與理解人際之間，乃至個人與群體、與社會及文化的紛紜復雜的關系。

·44.7萬字

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中外名人名言

鴻恩主編的《中外名人名言》在內容選擇上，為學生所用之考慮，用心選擇那些流通較廣的，即通俗慮，用心選擇那些流通較廣的，即通俗的、容易被引用的名言；兼及具有實用價值的名言，即對學生具有明顯的啟發作用。此外，對名言所傳達的情緒是否正面、積極這一點，也進行了嚴格的篩查。

·4.4萬字

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誰偷窺了你的網絡隱私

本書通過斯諾登引發的諸多黑客現象事件的思考，希望每個讀者看到其現象背后的黑客本質——黑客文化有積極一面，也有消極一面，對于積極方面，我們應該繼承并發揚，對于消極方面我們應該重塑黑客精神，規范黑客行為，因勢利導，使黑客行為走到正確的道路上來，促進科學技術和社會的良性循環發展。

·18.1萬字

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