官术网_书友最值得收藏!

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)史
會(huì)員

時(shí)代在改變,新的時(shí)代,新的經(jīng)濟(jì)生活方式,新的技術(shù)條件,也促使人民大眾的文藝生活發(fā)生著深刻的變化。文學(xué)藝術(shù)遇到了新情況,應(yīng)該怎么辦?一些西方學(xué)者提出了“文學(xué)的終結(jié)”和“藝術(shù)的終結(jié)”的觀點(diǎn)。這種“終結(jié)觀”,實(shí)際上反映的是文藝與審美的關(guān)系,文藝與作為其載體的媒體間關(guān)系,以及文藝與所反映的觀念間關(guān)系這三重關(guān)系的變化。因此,文藝要適應(yīng)新情況,理解文藝也需要新的知識(shí)。讓人民大眾掌握關(guān)于文藝的知識(shí),讓人民大眾了解當(dāng)代文藝的新情況,這一任務(wù)的必要性,在當(dāng)下顯得越來越迫切。用通俗易懂的語言,講文藝知識(shí)。將專家研究成果的結(jié)晶,化為人民大眾的文藝常識(shí),這種工作其實(shí)并不容易。要做到舉重若輕,通俗而不淺薄,前沿而不浮躁,深刻而不晦澀,是非常難的一件事。組織《文藝通識(shí)叢書》的原則是,請(qǐng)大家寫小書。《文藝通識(shí)叢書》所邀請(qǐng)的作者,都是學(xué)術(shù)界相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者。他們學(xué)養(yǎng)深厚,對(duì)學(xué)科的來龍去脈有深入的了解,同時(shí),在學(xué)術(shù)上,既能進(jìn)得去,又能出得來。《文藝通識(shí)叢書》目的是,用人民大眾看得懂的語言,搭起一座座從專業(yè)學(xué)術(shù)通向人民大眾之間的橋梁。

張福貴 楊丹丹 ·文學(xué)評(píng)論 ·11.7萬字

安吾人生談
會(huì)員

“巷談師”坂口安吾經(jīng)典犯罪故事雜談集,戰(zhàn)后日本罪案版“三言二拍”;日本絕版50年國(guó)內(nèi)初次完整翻譯出版,日本超人氣動(dòng)漫《文豪野犬》原型人物。匯集街頭巷尾的怪奇案件,嬉笑怒罵間演繹光怪陸離的世間百態(tài)。與太宰治齊名的“無賴派”文學(xué)旗手,川端康成、三島由紀(jì)夫推崇備至的文學(xué)大師。《安吾人生談》是坂口安吾經(jīng)典犯罪故事雜談集。本書分為兩部分《安吾人生談》和《我的人生觀》。《安吾人生談》中,作者化身“巷談師”,以收集的犯罪者手記,生動(dòng)還原犯罪故事并附上精彩的評(píng)論和雜談。通過對(duì)一起起當(dāng)時(shí)日本社會(huì)熱點(diǎn)案件的還原和分析,一針見血且風(fēng)趣幽默地指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的癥結(jié)和思想問題,批判了人性的黑暗。《我的人生觀》中則收入了其八篇時(shí)事雜文,結(jié)合身邊發(fā)生的社會(huì)事件,演繹當(dāng)時(shí)光怪陸離的社會(huì)百態(tài)和人生百態(tài)。《安吾人生談》在1960年代到1980年代曾在日本以單行本出版,之后絕版30多年,2019年2月日本出版社重新以單行本出版。此書系國(guó)內(nèi)首次翻譯出版,對(duì)于國(guó)內(nèi)坂口安吾的讀者更多了解作者思想和當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的情況具有重要的意義。

(日)坂口安吾 ·文學(xué)評(píng)論 ·16萬字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2019-09-17 15:15:29

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 长寿区| 婺源县| 句容市| 阿拉善左旗| 桐庐县| 元谋县| 南城县| 长顺县| 卓资县| 图们市| 根河市| 安阳市| 惠来县| 崇礼县| 延安市| 龙南县| 锦州市| 广德县| 府谷县| 苏尼特右旗| 东兰县| 江永县| 沂源县| 保亭| 许昌市| 安吉县| 嵩明县| 上高县| 郎溪县| 贵定县| 灵山县| 渝北区| 平阴县| 永清县| 会宁县| 佛冈县| 南溪县| 东兰县| 桐梓县| 柳河县| 蒲城县|