mg系列不朽的情缘

先驅者的初心與新時代的使命：紀念李大釗同志誕辰130周年學術研討會論文集

本書分為上下兩輯，收錄了《人民創造歷史——李大釗群眾觀略述》《1924年李大釗在蘇聯的經歷及相關文獻研究》《重視擴大李大釗日本文獻史料的收集與研究》《李大釗研究的若干新思考》《李大釗與北京大學社會主義研究會》等文章。

郭論：第一季（共3冊）

百萬暢銷書《郭論》系列，共3冊。《郭論》拾遺明清歷史、解讀市井文化、大話經典名著……郭德綱以更獨特的視角、更有溫度的故事，解讀中國人骨子里的“忠”與“義”。洞察人生，燭映世變，史學、文學、哲學一次到位。慢火烹茶，進退有度，體會中國式人性、人情、人心。老郭的智慧、熱血和真性情在此展現得淋漓盡致。《郭論》，帶你領略更大的江湖。《撿史》“說起來誰都不信，我其實是一個好靜不好動的人。”郭德綱在“郭論”系列的《撿史》中說，“最近下雨，我每天在家里坐著，讀讀書，看看戲，就覺得很快樂。”他喜歡讀史，“讀史可以使人明智，古人說‘鑒以往可以知未來’，就是這個意思。”《撿史》是百萬暢銷經典“郭論”系列的第二篇。郭德綱通過剖析歷史人物，復盤一場場暗流洶涌的權力游戲，剖析君臣博弈法則，發掘出人性的精妙幽深之處。學說話、學辦事、學為人處世，不可不讀《撿史》。從廟堂到江湖，從帝王將相到販夫走卒，陰謀陽謀、君臣博弈法則、韜晦心術、中國式社會人情世故，盡在郭論《撿史》篇。《江湖》“走江湖的人，講究三硬：官面兒的靠山硬；道兒上的關系硬；本身能耐硬。”——郭德綱《江湖》行走江湖，你需要怎么樣的城府、心機和格局？看郭德綱煮酒論史，江湖大佬論江湖，從官方正史、逸聞野史和民間故事中提煉出中國式人情社會的底層邏輯，點破江湖、官場、商場玄機，一本書教你做人、防人、馭人。“心有波濤面含春色，此為江湖。”

·53.6萬字

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中西交通與華夏文明

本書為“歷史與展望：中西交通與華夏文明”國際學術研討會暨絲綢之路經濟帶高層論壇論文集。2014年8月19日至20日，“歷史與展望：中西交通與華夏文明”國際學術研討會暨絲綢之路經濟帶高層論壇在蘭州召開。此次研討會由上海市社會科學界聯合會與甘肅“絲綢之路與華夏文明傳承發展協同創新中心”聯合主辦，《學術月刊》雜志社和西北師范大學歷史文化學院承辦。編入會議交流論文集的文章共61篇，本次編輯出版選定45篇，存目論文16篇。

·53.4萬字

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建黨百年百篇文學短經典·第三卷：劈波斬浪新征程（上下）

為慶祝中國共產黨成立一百周年，“建黨百年百篇文學短經典”系列精選百篇反映建黨百年光輝歷程，思想精深、藝術精湛、篇幅精悍的中短篇小說與紀實作品（含敘事散文、特寫、紀實文學、報告文學、非虛構），涵蓋在讀者中產生過積極影響的“紅色經典”與書寫改革開放時期，包含十八大以來黨領導下各項事業歷史性成就與歷史性變革的新作，從文學的角度折射新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和現代化建設等不同階段的歷史主題與主線，以符合廣大讀者欣賞習慣的內容和形式，弘揚紅色傳統，傳承紅色基因，講好紅色故事，激活紅色記憶，凝聚愛黨愛國之情，砥礪強國興邦之志。本書為第三卷，收入改革開放以來作品。

·53萬字

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項楚學術文集：王梵志詩校注（修訂本）

本書在通觀敦煌文獻以及各種筆記小說中現存的王梵志詩的基礎上，考定王詩絕非一人一時之作，在縝密詳博的詞義注釋之后，又在按語以及前言、附錄中對各個王詩可能產生時代段的詩作進行了細致的厘定，分析出了一些王詩背后存在的可能的隱身作者，為進一步研究開辟了方向，奠定了基調。

·52.9萬字

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紅色經典口袋書

《紅色經典口袋書》包含十部紅色經典作品：茶館、中國人民的腳步聲、多收了三五斗、二月、光明在我們的面前層、紅燭、可愛的中國、吶喊、縣委書記的榜樣——焦裕祿、小二黑結婚。

·52.9萬字

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唐詩之路研究（第2輯）：中國唐詩之路研究會首屆年會暨第二次學術研討會論文集

本書為《唐詩之路研究》叢刊第二輯，精選2020年在浙江臺州舉辦的中國唐詩之路研究會首屆年會暨第二次學術研討會的論文50多篇，這些論文，論及全國各條詩路，包括浙東詩路、西域詩路、隴右詩路、巴蜀詩路、兩京詩路、湘漓詩路、大庾嶺詩路等，也論及海外唐詩之路；論及詩路的許多重要作家以及影響詩路發展的佛道人物，如寒山子、司馬承禎、宋之問、李白、杜甫、劉禹錫、柳宗元等；論及詩路相關的各種問題，比如影響詩路發展的佛道問題、一些需要考辨和析疑的問題，詩路行跡與交游問題，地域文化問題，理論架構問題和學術史問題。可以說，第二輯叢刊比較好地反映了唐詩之路研究這一新的學術增長點的最新研究進展。

·50.9萬字

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中國詩之最

本書系第一部搜輯中國詩之“最”：詞目最多、編排體制最新的文學知識類讀物，可供廣大文學愛好者閱讀和大專院校文科師生和各類中等學校語文教師參閱，并可供圖書館（室）、資料室陳列及家庭書架收藏。二、本書所收詞目，界定在“詩”的狹義定義范圍內，而不包括“詞”和“曲”。為防止設目過濫，對入選詞目有所選擇，即須是或最早、最大的，或最杰出、最優秀的，或最著名、最重要的，或最具開創性、最有代表性的，或最具影響、最富特色的、或唯一的（或稱獨一無二的），等等。某一詞目涉及到其它之“最”，重點闡明一主要者，其它的或略加敘述，或僅提及，并以粗體字標示。本書所收詞目時間上起遠古，下迄當代，共設八個類別，即“詩人”、“詩集”、“詩篇”、“詩論”、“詩史”、“流派社團”、“報刊工具書”和“其它”等類目，計548條。其中“詩人”按生卒年或活動年代排序，生卒年或活動年代不詳者則列于朝代（時代）之最后；“詩集”古代部分，循詩歌自身發展過程，按時代先后由最大的總集領起，余皆按作者、編者生卒年或活動年代排序，生卒年或活動年代不詳者列于朝代（時代）之最后。既是詩集又是詩篇的長篇英雄史詩和創世紀史詩則列于“詩集”古代部分之最后。現、當代部分則按出版年月排序（有年無月者列于該年之最后）；“詩篇”、“詩論”、“詩史”按發表或創作、出版（刊刻）時間排序（無具體時間者列于該時期之最后）。既是詩篇又是詩集的長篇敘事詩，則在“詩篇”中收錄。“詩篇”中之雜體詩類，僅列入少數常見者；“報刊工具書”按出版年月排序；“流派社團”按產生時間排序；“其它”一般按時代時間先后排序。本書的“詩史”類目，一般僅選收狹義范圍內的詩史。“詩歌史論”、“詩歌概論”、“詩歌通論”、“詩學史論”、“詩學通論”、“詩歌研究”等之“最”者，均不視為詩史，一律列入“詩論”類目。