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去國的悲哀·西北的剖面
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《去國的悲哀》寫于1923—1928年,講述了他自己于1923年在北京大學地質系畢業之后,由家人出資,赴德國慕尼黑大學學習古生物和地質學,師從古生物學家施洛瑟的經過。他在本書中記錄了自己由華縣出發,經北京、上海,然后坐船從上海出發到慕尼黑(他在書中稱之為明興)的經歷;還記錄了留學期間,與老師同學在瑞典以及德國的其他城市進行地質考察的見聞。當時國內軍閥混戰,外交亦處于下風,楊老一路走過,見到農村瀕臨破產,城市建設無望,百姓生活疾苦,心情十分悲涼。在國外見到一切正值發展上升階段,尤其是每每到博物館、陳列館參觀,看到別人欣欣向榮,不由得想到自己國家政治經濟情形落后,更別說科技文化的發展了。總之,楊老這種矛盾復雜的情感,在他這一路中,無時不刻不在流露著。我們跟隨楊老的腳步,在二十世紀二十年代去國外一游,也能夠感受到他的心情。《西北的剖面》首版于1932年,作者在山西西部、陜西北部一代旅行調查三個月,又去東三省不到一月,然后參加中美考察團前往內蒙古二連浩特東部一帶,最后是參加中法科學考察團,由張家口出發一直向西到吐魯番、烏魯木齊,然后取道西伯利亞回到北平。楊老將這四次旅行的經過和感受記錄下來,匯集成冊,取名“西北的剖面”,由翁文灝做序。

楊鐘健 ·文集 ·22.1萬字

中國古代散文探奧
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《中國古代散文探奧》是一部研究中國古代散文發展的學術論文自選集。選入的25篇成果,大都見于《中國社會科學》《文學評論》《文學遺產》等期刊,或為國際學術研討會主旨發言。書中內容涉及散文淵源流變、基本理論、創作史實、經典作家、民族特色等方面,深刻揭示了中國古代散文的博大精深與藝術創造,由此提出了一系列的新見解。作者詳細考論了散文的產生并不晚于詩,散文概念在南宋典籍中廣為使用,并非“泊來品”;提出以音樂性為標界確立散文研究范圍,論證賦與駢文均屬散文范疇;散文經典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關聯;中國古代散文發展呈現出特點鮮明的九大階段;認為宋代是散文創作的巔峰期。作者重點考察了宋代散文以體派衍傳為演進模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊,深入分析宋代散文體裁樣式的開拓與創新、北宋前期散文的流派與發展,深入討論了歐陽修文道觀生成與“眾莫能及”的創作實踐、蘇軾儒學思想“功與天地并”觀念與“萬斛泉源”的散文奇觀,詳細考察黃庭堅“以詩為文”將詩情詩趣運化于散文創作之中、李清照以寫詞的深情細膩與結構的謹嚴細密創造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創造出氣勢磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國古代散文史料與文獻的發掘運用,以及散文研究的價值引領與拓展趨勢。

楊慶存 ·文集 ·34萬字

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