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南北朝文學(xué)史

南北朝文學(xué)史是文學(xué)研究整體中的一門重要學(xué)科。本書上起劉宋，下迄隋代，共分為27章，對南北朝時(shí)期的重要作家作品及各體文學(xué)演變進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入分析。本書兩位作者曹道衡、沈玉成先生，均是這個(gè)領(lǐng)域的著名專家，著述豐厚，蜚聲海內(nèi)外。本書是在馬克思主義的指導(dǎo)下，闡述南北朝各體文學(xué)的基本面貌，材料比較豐富翔實(shí)，敘述比較準(zhǔn)確充分，力圖科學(xué)地、全面地評價(jià)作家、作品，從而闡明各種文學(xué)現(xiàn)象形成的歷史過程及其繼承和發(fā)展關(guān)系。

·35.7萬字

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中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史還原和視域拓展

本書是作者40多年學(xué)術(shù)歷程的標(biāo)志性成果選。本書認(rèn)為，中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科具有歷史研究與文學(xué)研究的交叉性。學(xué)科發(fā)展中風(fēng)波跌宕，導(dǎo)致歷史性有所缺失，而歷史性的缺失有損于學(xué)術(shù)生命力，妨礙了學(xué)科的健康發(fā)展。本書旨在以實(shí)事求是的歷史主義精神對現(xiàn)代文學(xué)做出令人信服的歷史還原。

·30.7萬字

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文學(xué)的位置：挑戰(zhàn)與博弈

具體內(nèi)容分為三大部分：第一部分是《文學(xué)：審美與歷史視域》，主要圍繞文學(xué)的“審美”與“歷史”展開論述，文學(xué)之所以未曾被哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等各個(gè)學(xué)科覆蓋，“審美”的存在無疑是一個(gè)重要理由。而強(qiáng)烈的審美愉悅訴諸感性，但審美經(jīng)驗(yàn)不僅是幾件藝術(shù)作品帶來的心理潮汐，而且可能轉(zhuǎn)換為另一種歷史認(rèn)知。當(dāng)然，所謂的歷史認(rèn)知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對話，這個(gè)對話過程就是一個(gè)“博弈”的過程。第二部分是《古典與現(xiàn)代：敘事及其虛擬空間》，相對于古典文學(xué)的典雅內(nèi)斂、“溫柔敦厚”，當(dāng)前社會大眾更樂于享受敘事文類提供的傳奇、懸念、曲折跌宕，現(xiàn)代“敘事學(xué)”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出結(jié)構(gòu)主義的理論視域而擁有更為豐富的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如此強(qiáng)勁地介入當(dāng)代敘事，互聯(lián)網(wǎng)正在制造各種新型的敘事話語，因此，當(dāng)前文學(xué)面臨著極大的挑戰(zhàn)。第三部分是《闡釋：開放與邊界》，闡釋學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折涉及的核心問題即“開放/邊界”，文學(xué)批評又是闡釋之中一個(gè)特殊的分支，并且因?yàn)殛U釋獲得進(jìn)入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學(xué)批評的視角出發(fā)，圍繞“開放/邊界”反復(fù)論辯，因?yàn)槿绾侮U釋終將涉及精神的塑造形式。

·30.5萬字

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《國語》文獻(xiàn)研究

《國語》文獻(xiàn)研究，主要探討《國語》文獻(xiàn)的性質(zhì)、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點(diǎn)、舊注輯佚以及《國語》與相關(guān)文獻(xiàn)之間的關(guān)系等問題，嘗試形成相對系統(tǒng)化的成果服務(wù)于學(xué)術(shù)界。研究立足文獻(xiàn)學(xué)視角，兼用語言學(xué)、考據(jù)以及對比的研究方法，論證自己的觀點(diǎn)，希望能引起學(xué)界的借鑒和討論。

·25.8萬字

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《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評研究

本書以《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評的方式、特征、內(nèi)容及意義為研究對象。從傳統(tǒng)目錄學(xué)思想與清代政教意圖兩方面，基于文獻(xiàn)價(jià)值區(qū)分與書目控制理論分析《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評的纂修情況、觀念形態(tài)、知識譜系、運(yùn)行機(jī)制與價(jià)值歸宿，探討《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評的閱讀史價(jià)值及歷史意義。

·25.7萬字

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中古道教仙傳文學(xué)研究

本書從文學(xué)角度對中古道教仙傳進(jìn)行系統(tǒng)探賾鉤沉。其一，在全面鉤稽考辨中古道教仙傳基本文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理中古道教仙傳從兩漢形成，到魏晉至隋朝成熟，至唐五代繁榮的嬗變歷程，并總結(jié)各期仙傳的特征；其二，結(jié)合宗教學(xué)、文化人類學(xué)、敘事學(xué)等相關(guān)理論，對中古道教仙傳進(jìn)行跨學(xué)科研究，涉及仙傳體例、故事類型、敘事主題、原型、母題等；其三，歸納抽繹出中古道教仙傳的道教史和文學(xué)價(jià)值，對推進(jìn)道教與文學(xué)之關(guān)系研究，有一定的理論價(jià)值。

·25.1萬字

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詩品箋注

《詩品》是第一部中國詩論著作，齊梁時(shí)代鐘嶸所著。《詩品》對自漢迄齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進(jìn)行品評，對詩人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠(yuǎn)。其中的詩學(xué)史觀、詩歌發(fā)生論、詩歌本質(zhì)論、詩體論、創(chuàng)作論、詩歌美學(xué)，以及《詩品》的歷史批評法、比較批評法、裁判批評法、摘句批評法、本事批評法，都垂遠(yuǎn)百世，沾溉后人；對中國文學(xué)理論、詩歌理論，以及日本和歌理論的發(fā)展，都產(chǎn)生重大影響，具有奠基詩學(xué)的意義。《詩品箋注》以現(xiàn)存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本《詩品》為底本，參校明正德以后海內(nèi)外所存五十余種版本，校勘字詞糾正錯(cuò)訛，注釋典故旁征博引，精切詳贍；箋說細(xì)讀文本，對文中所見之批評方法進(jìn)行理論總結(jié)；詩例列舉詩歌原文，使理論與創(chuàng)作關(guān)聯(lián)，詩歌與品評互釋。本書既是注釋之書，亦可視為研究之書。

·21.7萬字

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清末文學(xué)書寫內(nèi)外的“新女性”研究

本書以中國近代婦女解放運(yùn)動著力建構(gòu)的“新女性”形象為研究對象，結(jié)合清末知識精英的相關(guān)言論、報(bào)刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)“新女性”形象的相關(guān)小說文本，通過梳理近代婦女解放運(yùn)動得以生成的外部原因與內(nèi)在動力，力圖展現(xiàn)知識精英，往往是男性知識精英在“新女性”形象建構(gòu)上掌握絕對話語權(quán)的同時(shí)，廣大女性群體在國族與性別的多重交織下如何應(yīng)對、突圍、成長的復(fù)雜面相。通過梳理、整合、闡釋清末文學(xué)書寫內(nèi)外“新女性”的建構(gòu)、想象與踐行，有助于我們對百余年前近代婦女解放運(yùn)動形成更為連貫、深刻、全面的認(rèn)知。

·20.2萬字

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