牛牛都没牛怎么算

國學經典解讀：論語（套裝共5冊）

本套裝包括《論語（君子論）》、《論語（禮樂仁德）》、《論語（天下為公）》、《論語（鄉居言行）》和《論語：平民正心修身》套裝共5冊。《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者為一名官員，對論語一直有著深入的研究，此次分析，圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。

·51.9萬字

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月小似眉彎（全三冊）

本書是暢銷書作家白落梅的唯美古言《月小似眉彎》的全三冊合集。名動金陵的歌妓沈眉彎搖身一變成為王侯千金，入得宮中，平步青云，卻卷入更大的浪濤沉浮里。一個本性淡泊善良的歌妓，變成一位酷冷無情的嬪妃，一個寵冠后宮的昭儀。而那夢中的前朝往事卻似一個巨大的秘密，呼之欲出。

·57.2萬字

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文化轉型與文學的世紀嬗變

本書為浙江大學中文系中國現當代文學研究所教師研究論文之匯編。所收時間，上始1982年，下迄2018年。內分“問題與方法”“思潮與現象”“作家與作品”“作家與作品（浙籍）”“影視與文學”“出版與文化”六個部分，共計文章58篇。其主體內容為中國現當代文學，同時還包括影視、編輯與出版等。“前言”對浙江大學（含原先老杭州大學）中國現當代文學學科發展歷程及其學術個性和特色，作了全面的歸納和梳理。

·68.7萬字

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中芬三江民間文學聯合考察文獻匯編（全2卷）

1986年，在聯合國教科文組織的支持下，中國民間文藝研究會（中國民間文藝家協會前身）與芬蘭民間文藝界在廣西三江地區聯合開展了為期一個月的民間文藝實地考察活動。這次考察活動受到國際學術界高度注視，取得了重大成果，展現了新中國民間文藝界的思想精神、學術風貌。本書便是這次田野考察成果、文獻和資料匯編，分為上下兩冊。上冊為“檔案論文卷”，下冊為“作品卷”。

·59.4萬字

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天地方寸間：區域經濟專業論文選集（全2冊）

本書為一部涉及區域經濟學和策劃學兩個學科交融應用的研究實踐成果選集，著作分“時勢感語、理性探索、戰略策劃、資源優化、實踐成果、學科拓展等六卷又卷外卷案例選載及小論文選篇，計文50篇、100萬余字、配圖300幅。其成果為“研究中實踐，實踐中研究”之精華。

·55.5萬字

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昆蟲記

《昆蟲記》除了真實地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出人類的社會與人生。書中不時語露機鋒，提出對生命價值的深度思考，試圖在科學中融入更深層的含義。而且法布爾將昆蟲的生活與人類社會巧妙地聯系起來，把人類社會的道德和認識體系搬到了筆下的昆蟲世界里，然后透過被賦予了人性的昆蟲反觀社會，傳達個人的體驗與思考，得出對人類社會的見解，無形中指引著讀者在昆蟲的“倫理”和“社會生活”中重新認識人類思想、道德與認知的準則。讀完本書，可以讓我們去思考很多問題，如該如何面對自己短暫的人生，如何讓一個渺小的生命在奮斗中得以升華。《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在地球即將迎來生態學時代的今天，也許會為我們提供更為珍貴的啟示。

·53萬字

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一個人生活也要熱氣騰騰（共7冊）

套裝共7冊，分別為《一個人生活》《麥本三步的喜愛之物》《愛生活如愛啤酒》《隨心隨意去生活》《我喜歡人生快活的樣子》《學做妙人》《人間好玩》。

·70.5萬字

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基度山伯爵（全2冊）

《基度山伯爵》主要描寫的是法國波旁王朝時期發生的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐戴斯受船長臨終之托為拿破侖黨人送一封信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢察官維爾福的陷害，被關入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽光、愛情和前程。

·85.5萬字

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《百家姓》新解

本書以《增廣百家姓》為解讀對象,對506個漢姓的源流做出詳盡疏理,以目前人口調查中相關姓氏使用人數多寡為序,對姓氏的分布、郡望、堂號、字形變化、源流、代表人物進行了介紹。是對中國姓氏的詳盡介紹，具有針對性和可讀性，是一部有關中國姓氏的普及讀本。

·69.1萬字

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中華典故大全集

本書編著者們在歷史長河中穿梭往來，精選出數百則典故，并對每則典故的出處、故事、含義、用法進行了詳解。

·61.2萬字

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水滸全傳（古典文庫）

本書以明袁無涯刊《新鐫李氏藏本忠義水滸全書》為底本，進行標點分段。在校勘上，參校的本子主要是明容與堂刊《李卓吾先生批評忠義水滸傳》。另外，亦曾利用了人民文學出版社的《水滸全傳》匯校本，為一百二十回足本。

·89.5萬字

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蔣勛說紅樓夢5-8輯（套裝共4冊）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·85.7萬字

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全媒體時代少數民族文學的選擇

本書是中國少數民族文學學會2014年年會精選論文集，這些論文在很多方面對少數民族文學研究提出了建設性的學術觀點。按照少數民族作家文學研究、少數民族民間文學研究、少數民族民族理論建設、少數民族跨學科研究四個板塊進行編輯，旨在反映當今少數民族文學研究的前沿動態，為少數民族文學研究提供具有學術性、創新性、建設性的學術資料。

·60.2萬字

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飛花令合集

《飛花令·風》是我社精心打造的“飛花令叢書”中的一種，收錄從秦漢至晚清歷代含有“風”字的經典詩詞名篇100首，每首詩配有注釋、簡析、背景和名家點評。從劉邦、曹操到李白、王維，從韋莊、李煜到蘇軾、李清照，從于謙、唐寅到納蘭性德、秋瑾……近百位詩詞名家通過奇譎想象和生花妙筆為我們呈現了一個或大氣磅礴、或清冷孤寂、或昂揚奮發、或恬淡愜意的詩意空間。徜徉其間，既是一次絕美的文學美學享受，也是一場對古人精神世界的探秘之旅。

·81.7萬字

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魯迅臺灣傳播的史料整理與研究（全2冊）

本書通過細致梳理魯迅在臺灣傳播、接受的文獻史料，力求直觀而完整地呈現魯迅在臺灣傳播的歷史軌跡，同時亦對史實進行客觀的評價和深入的理論闡釋，概括魯迅在臺灣文學、文化發展進程中的特殊意義。本書所提示的“臺灣魯迅”經驗，不僅可為魯迅研究、中國現代文學研究提供新的思考維度，而且也豐富了“中國魯迅”與“東亞魯迅”形象的歷史細節和精神面向，對于重新勾勒魯迅在東亞地區的影響具有重要的意義。

·50.6萬字

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清詩史

本書運用“詩文化學”批評方法，關注并契入科舉文化、隱逸文化、地域文化、家族文化諸基因，以認辨清代詩歌繁富雜的諸多特定現象，立足于文本本位，采用詩、史互證的方法。書中對那些貌似尋常而內里深沉的人物的解剖，尤能顯示著者那看透世事人心的犀利眼光。書中對詩人群體和詩學大家的分析，都選擇了獨特的切入角度，其論述語言也有著強烈的個人化色彩。著者的踏實學風使該書的學術成就代表了當代清詩研究應有的水準。

·60.7萬字

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神曲：地獄篇、煉獄篇、天國篇

長篇史詩《神曲》分為《地獄篇》、《煉獄篇》和《天國篇》。其故事采用中古夢幻文學的形式，主人公是詩人但丁本身，講述他“在人生的中途，我發現我已經迷失了正路，走進了一座幽暗的森林”；彷徨了一夜后才走出森林，卻被三只野獸——豹、獅、狼——攔住了去路。危急時分古羅馬詩人維吉爾出現搭救了他引導他去游歷。本書被認為是文藝復興運動最重要的里程碑式的作品。

·70萬字

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中國傳統詞學重要命題與批評體式承衍研究

本書力圖對我國傳統詞學中一些主要理論批評成果的歷史承衍加以清理，對歷時視域中重要詞學批評體式的承衍予以考察。在以傳統詞學理論批評基本內容承衍為核心的同時，在其外圍也構筑一道詞學批評承衍的同心圓。在內容把握上，圍繞不同詞學專題的承納接受與演變發展，專注于從思想養料與歷史生成的角度加以清理，在歷史的長河中比照異同，揭橥所潛藏的詞學承衍。

·56萬字

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《紅樓夢》戲劇研究

《紅樓夢戲劇研究》全書分為八章，戲曲部分著重其多元文化特征、人物形象嬗變及“紅樓戲”演出研究，話劇部分著重主題新變、藝術手法和趙清閣話劇個案分析。全書以詳實的文獻梳理，較為全面地述評《紅樓夢》戲劇作品，補充和糾正了前人的疏漏與訛誤，益于學者進一步研究。重視探討戲曲名角對“紅樓戲”舞臺傳播的貢獻，并將視角延展至《紅樓夢》唱片研究。在掌握豐富資料的基礎上，對《紅樓夢》改編作品作出深入的理論評判，如對陳鐘麟《紅樓夢傳奇》的批評，對越劇徐進本《紅樓夢》的評析，對趙清閣《紅樓夢》話劇的論析等，深中肯綮，卓有識見，為《紅樓夢》及其它經典文學作品的當代編創提供了可資借鑒的經驗與教訓。

·50.3萬字

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唐詩之路研究（第一輯）

本論文集是“中國唐詩之路研究會成立大會暨第一次學術研討會”的學術成果。共收錄論文50余篇，從唐詩之路的地域空間界定、詩人與詩路研究、詩路宗教哲學及其文化資源研究、詩路遺產保護與開發研究等角度對唐詩之路展開深入交流與探討，展示了近年來學界唐詩之路研究的新成果，為唐詩之路的保護與開發提供了新構想和新思路。

·55.4萬字

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