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深思與省悟

《深思與省悟》一書是梁漱溟長子梁培寬先生，編選其父文稿三十余年，從讀過的無數文章中，精選出印象特深、一讀再讀、不忍釋手的四十篇，并親自為每篇撰寫了編者導言。

威尼斯商人(中英雙語珍藏版)

《威尼斯商人》是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596—1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。

·6.7萬字

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野草（精裝典藏版）

《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，收錄1924年至1926年間所作散文詩23篇，書前有《題辭》1篇，1927年7月由北京北新書局初版。這部詩集真實地記述了魯迅在新文化統一戰線分化以后，繼續戰斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內容形式多樣、構思奇特、語言形象，富有抒情性和音樂性，成功地運用了象征手法，具有強烈的藝術感染力。

·4.1萬字

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夜雨寄北

心與文字的劍鋒狹路相逢，黑暗的夜的光芒泄露，尋覓知音的言語，慰藉夜雨心中的荒涼。直抵心靈的句子，沉寂深邃的情感，令人產生共鳴的散文篇章。

·3.1萬字

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薩勒姆的女巫（阿瑟·米勒作品系列）

《薩勒姆的女巫》是被譽為“美國戲劇的良心”的著名戲劇家阿瑟·米勒代表作，1953年獲得托尼獎最佳劇本獎。法國著名作家讓·保羅·薩特1957年把它改編為電影。故事取材于1692年在北美馬薩諸塞州薩勒姆鎮發生的迫害案件。清教主義籠罩下的小鎮出現了“女巫”，牧師巴里斯請來相鄰教區的“驅魔高手”來協助調查。為了保護自己，人們開始相互懷疑、揭發甚至誣陷，隨之引發蝴蝶效應，少女們的森林之舞最終將小鎮變成了煉獄。男主人公普洛克托被人誣陷，卻不愿以出賣朋友、出賣靈魂為代價換取屈辱的生存。米勒以史喻今，完美呈現了一則關于人性善惡、魔道沖突的寓言，揭示了強權勢力的殘酷無情，烏合之眾的盲從之惡和道德信念的瓦解，大難臨頭時人們各自的選擇，有人性中最深的深淵，卻也有人性最耀眼的光輝。

·8.8萬字

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浮生六記

《浮生六記》為自傳散文體小說，書中記閨房之樂，琴瑟相和、繾綣情深;記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，困頓離合、人情世態;記各地浪游，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合，伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經歷了生離死別的慘痛。中國的古代文學，描寫情愛的詩文很多，但大多寫宮廷艷史。寫權勢禮法之下的愛情悲劇，或寫風塵知己及少男少女間的纏綿，很少涉及到夫妻之情。蓋閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，唯以籠統之詞，概括言之而已。”

·8.2萬字

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我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人4

我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人，不是壯闊的海誓山盟，也不是似水柔情的情話，只是這樣一句凝重但又溫馨動人的描述，卻足以打動人心。由于文化背景的差異，不同國別的作家審美個性有別，有的熱情奔放，有的內斂深沉，但人間的情感聯結卻是他們不變的靈感來源。很多人向往過詩一樣的生活，卻忘記了生活中的詩。本書作家，將自己的所見所聞、所歷所感凝結在文字中，匯聚成催人淚下的親情、熾烈甘美的愛情、互相鼓勵的友情。他們是靈魂的捕手，忠于感知和內心，在他們的筆下，滿是懷念和表白，還有對人世的觀察和對愛的哲思。

·2.8萬字

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人間詞話（手稿本全編典藏）

《人間詞話(手稿本全編典藏)》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話、詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

·8.3萬字

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跌一跤，且坐坐

1.簡單中的大智慧，平淡中的真感情；2.根植于中國文化底蘊的文學經典；3.讀梁實秋先生的文章，既能欣賞優美的文字和字里行間的詼諧幽默，也能從中體驗人生哲理。本書收錄梁實秋先生40篇散文，側重于描繪普通人日常生活中的困境與牽絆，是一本平和平淡且溫暖和煦的人生故事讀物。不論是調侃柴米油鹽，還是描摹市井風俗，他的文字都清雅、簡潔、平實，充滿著種種幽默、無奈和做人的智慧，讀后讓人的心變得平靜、柔軟起來。

·7.8萬字

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想把余生的溫柔都給你

1.“素與簡、慢與美”已成為新興中產狂熱追捧的幸福美學，無數年輕人想要了解學習的生活智慧，火爆全球數十年！2.本書講述了一種讓人心安的生活方式，喝茶、養花、聞香、拾掇器物、滋養首飾、把玩小件，做自己喜歡做的事，掌控屬于自己的生活節奏，活出自己精彩的人生。愜意、安謐、溫暖、舒服！3.浮躁焦慮壓在都市人的心頭，人們尋找可以寄托自身情感的媒介，作者以己為例，用深沉的溫柔為真情找到駐留之處。4.本書中是一種逍遙自在的人生哲學，把喜好變成生活，讓自己活成自己喜歡的模樣，不給自己的人生徒增煩惱，活得更坦白、更徹底、更暢快！5.本書指引讀者借物養心、借世修行，不求功德、但求心安。人生處處是修行，紅塵處處是清歡，返璞歸真才是生活本來的樣子。

·9.3萬字

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藏在唐詩宋詞里的趣事

唐詩宋詞是中國文學史上的瑰寶，唐宋時期的文人用詩詞記事、詠史、抒懷、明志，也用詩詞娛樂、消遣、傳情。今天的我們不僅能在唐詩宋詞中了解唐宋時期的歷史事件、生活場景，還能真切地看到那個時期文人的精神面貌，更能照見自己。本書深入詩詞作者的身世背景，講述藏在唐詩宋詞里的趣事，讓讀者真正走進唐詩宋詞之中，感受唐詩宋詞的無限魅力。

·11.9萬字

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醒來覺得甚是愛你

《醒來覺得甚是愛你》是一本朱生豪先生寫給他的愛人宋清如的情書精選集。書中共精選了朱生豪先生的188封情書。在這些情書中，朱生豪時而呆萌，時而瘋傻，時而古怪精靈，時而一本正經，然而所有的姿態，都體現著她對宋清如的愛。醒來覺得甚是愛你。一字一句，都充滿了生活的情趣，細細咀嚼，滿口生香。

·9.7萬字

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路過你生命的每個人

本書是一部懷人憶事類散文集，編選自第十屆茅盾文學獎得主梁曉聲先生散文隨筆中的精華文章，共收錄其散文30篇。從里巷鄉野到故土情深、從靈魂深處到平凡世界，作者一一回憶了路過自己生命中的那些人、那些事。這些作品筆汁濃郁，浸潤了生命的情感，折射出梁先生對現實生活的反觀，以及很多積極的人生思考。愿每個人都能內心清明，坦蕩澄澈。

·9.7萬字

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學記（中華經典誦讀）

《學記》主張課內與課外相結合，課本學習和實際訓練相結合，既要擴大知識領域，又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關系。認為只有通過“學”的實踐，才會看到自己學業方面的差距（“學然后知不足”），只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經驗方面的貧乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學相長”的正確結論。《學記》重視啟發式教學（“開而弗達則思”），重視教學的循序漸進（“不陵節而教之謂孫”），強調激發學生內在的學習動機，培養學生學習的自覺性。重視因材施教。主張從了解學生學習的難易，才質的美惡，作為啟發誘導的依據。

·1.7萬字

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唐宋詞格律

詞興起于唐代，經過五代的發展，極盛于宋代，是一種配合音樂可以歌唱的樂府詩詞主要來源于樂府和民間文學，但和唐代的音樂繁榮是分不開的。在唐代，以琵琶為主要樂器的西域音樂已經大量傳入，民間歌曲也很發達，故《舊唐書·音樂志》說：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”這種西域音樂和民間歌曲結合后，創制出無數動聽的新樂曲，從宮廷延到民間都很流行。詞的產生和創作，主要就是配合這種新興的樂曲，因而當時把詞叫做“曲子”或“曲子詞”。由于詞和音樂有著極其密切的關系，從而產生了嚴格的聲律和種種形式上的特點。每個詞調都是“調有定旬，旬有定字，字有定聲”，有它的固定形式。為了適應樂曲的節拍，詞的句子多數是長短不齊的，韻位也是參差不同的。為了配合樂曲的音調。加強樂曲的音樂性，詞中所用的字除分平仄外，有些還要分四聲。由于詞必須受聲律的約束，所以前人把作詞稱為“倚聲填詞”或“按譜填詞”。

·8.4萬字

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高中生窮忙族：“看不見的貧困”的真相（譯文紀實）

“明明還是孩子，卻被逼成了大人”，無法安心學業的高中生，日本現代貧困的縮影。在日本，每7個未成年人中就有1人處于“貧困狀態”，每2個大學本科生中就有1人申請獎學金。高中生窮忙族在外打工掙錢、在家忙于家務，哪怕成績優異，靠借貸型獎學金完成學業，也可能因債務壓力而陷入更深的貧困。然而，即便拿出確鑿的數據，認為“貧困并不存在”的人依然隨處可見。“哪里窮了！這不是還用得起智能手機嗎？”“衣服不也是干干凈凈的嗎？”“明明還有過得更艱難的人，真矯情。”為讓“看不見的貧困”可視化，NHK特別節目錄制組展開了日本全國范圍內的采訪和跟蹤調查，用數據和實地采訪還原出真相，將現代貧困的根深蒂固性一覽無遺地暴露在大眾面前。

·7.6萬字

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飛鳥集·吉檀迦利：泰戈爾詩選新譯

若說《飛鳥集》是一條溪流，《吉檀迦利》則是一片汪洋。《吉檀迦利》是Gitanjali的音譯，意為獻歌，是獻給神的詩歌。詩作大多以I（我）對Thou（You，你）訴說的形式展開，Thou是God（神），對于有宗教信仰者，可以把自己所信仰的神代入，對于沒有宗教信仰者，可把神當作一個遠古的智者，一個睿智的長輩，一個知心的朋友，或是心靈深處的另一個自己，每一首詩都像靜夜的一次促膝長談。

·4.4萬字

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人間詞話

《人間詞話》是王國維的代表作，是中國近代最負盛名的一部詞話著作，是一部融中西美學思想于一爐的中國現代美學奠基之作，是一部提升審美，啟迪智慧的名著。本書用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。本書的理論核心是“境界”說，該書觀點新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。

·11.6萬字

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兩地書

《兩地書》是魯迅和許廣平的書信集，收錄了1925年3月到1929年6月間兩個人的通信，完整記載愛情軌跡。4年相戀，4座城市輾轉，135封書信往來，11年傾心相伴。從北京到廈門到廣州到上海，一邊暢聊國家大事人生理想，一邊明示暗示談著戀愛。魯迅和許廣平互為知己、患難相伴、傾心相陪。這段歲月是兩個人生命中最為美好的時光。

·13.3萬字

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奧瑟羅

莎翁的四大悲劇之一。奧賽羅是威尼斯城邦雇用的一個將軍。他是非洲摩爾人，膚色為黑色。黛絲德蒙娜是威尼斯一個貴族的女兒，聰明、美麗而熱情。她為了同情奧賽羅的英雄遭遇，喜愛他的爽朗性格而瞞著父親和他結婚。亞勾是奧賽羅的老部下。這個人有一副忠厚老實的外貌，但是在心里卻完全是另外一回事，他恨奧賽羅不提拔他做侍從長，他恨黑人討白女人做妻子，他猜疑奧賽羅和他的妻子有私，但更大的緣故卻是他從心里認為只有破壞了奧賽羅和黛絲德蒙娜的幸福，才是他最大的滿足。他利用羅德里勾和艾米利亞做他的工具，捏造了黛絲德蒙娜不貞的假證據，讓奧賽羅憑空生妒，有妒生猜疑，逼得奧賽羅為了“正義”的理由而扼殺了黛絲德蒙娜。當然，最后還是真相大白了，但是大錯已經鑄成，奧賽羅也只有自殺的唯一辦法了。亞勾的詭計和奧賽羅在心理感情上的變化，以及其他人的反應，是莎士比亞所描繪的人物形象的極高藝術成就。

·6.9萬字

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