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當代中國現代文學研究（1949-2009）

本書以新中國成立以來的現代文學研究成果為研究對象，對當代中國現代文學的研究進行了縱向的梳理和橫向的辨析。本書以堅實的文獻史料為基礎，運用實事求是、辯證分析的方法，通過發掘有價值的史料，進行客觀分析，力求對中國現代文學研究的學術思想和價值給以公允的判斷和結論。

·41萬字

《封神演義》考論

本書以正統敘事與民間敘事的沖突融合為切入點，主要討論了殷商之際的歷史及其在正統敘事與民間敘事中的不同表現，《武王伐紂平話》的民間敘事特征及其成因，《列國志傳》卷一由民間敘事向正統敘事嬗變的過渡性敘事特征，《封神演義》故事的由來、成書、版本、編者問題以及其整體文化特征與政治倫理觀等。對《封神演義》做了由源及流的全面、系統、深入的研究。

表演與闡釋：早期中國詩學研究

著名漢學家柯馬丁（MartinKern）的第一部中文學術文集，收錄了1996年至2022年間16篇討論周、秦、漢代詩歌及詩學的文章，集中關注早期中國詩歌的發展，它與儀式表演的關聯，文化記憶與身份認同的形成，以及中國詩歌早期和中世的詮釋傳統；討論對象聚焦于《詩經》、西漢頌詩、賦文、秦始皇碑、楚辭等。集內諸篇皆經過作者的補充完善與編者重要的譯校修訂，現以時間排序陳示。

曾康霖讀書筆記

讀書是人類智慧生活的重要內容。有筆記的讀書即有思想的讀書，是激勵增進人類智慧的重要途徑。《曾康霖讀書筆記》，作者曾康霖教授從教以來，數十年中，涵泳書海，不懈思考，閱讀馬恩經典著作，學習外國名著、權威文件、專業文件，認知理論，評價學說，解讀社會經濟、金融、法律、歷史、文化等信息，以其有思想的讀書，拓展視角，啟迪后學，交流思想，耕耘業。

浪漫的靈知

本書以一種源自前基督教時代的宗教文化精神靈知主義（Gnosticism）為隱秘線索，在后啟蒙的文化視野下審視德國浪漫主義文學與詩學的淵源其歷史流變，揭示歐洲現代性合法性訴求的異教傳統（Pagantradition）。通過反思浪漫主義的自然概念、憂郁概念、反諷概念、神話概念，本書嘗試重構德國浪漫主義文學的文化語境和形象體系，展示歐洲文學現代性訴求的精神淵源。

我們與時代同行：浙江省社會科學院著作提要（1978-2010年）

本書分為“哲學、歷史、文化專輯”和“經濟、政治、社會、法律專輯”兩卷，系浙江省社科院“我們與時代同行”系列著作中第一部以“提要”為主要內容的著作。該書以提要的方式集中展示了1978年至2010年間浙江省社科院各學科的優秀著作成果,使之成為當今社科院學術著作成果服務經濟社會的新的表現形式。

鏡花緣

《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。武則天當政時代，秀才唐敖仕途失意，隨妻舅林之洋出海，遍歷四十多個國家。君子國，其人衣冠帶劍，樂于謙讓；白民國，個個相貌清俊、風流儒雅，實則不通文理；女兒國，男子反穿衣裙，以主內事，女子反穿靴帽，以主外事；歷經種種奇事后，唐敖終有所悟，遁入仙山小蓬萊……作者借想象中的海外奇談譏評時事，寄寓理想，結構類似《格列佛游記》，其中女兒國一段被胡適盛贊為世界女權史上不朽的文字；書中唐敖、林之洋、多九公三個人物個性鮮明，其對話、情節機智幽默之處常常引人噴飯；作者博學多才，在小說中也展現了種種古典游藝方面的知識，魯迅將其歸為“清之以小說見才學者”。《鏡花緣》是中國古典小說中非常特別、且用心經營的一部經典著作。

奧登文集：奧登詩集·修訂版（全三卷）

詩藝精巧，情懷廣博，“他所有的詩都是為愛而寫”。舉世公認的二十世紀最偉大的作家之一W.H.奧登全新修訂版，根據奧登自愿保留的詩歌全集譯出，精華作品系數收入。馬鳴謙、蔡海燕譯本，曾獲得“深圳讀書月”年度好書十佳。收入全新插圖。自1927年初出茅廬到1973年魂歸詩國，近半個世紀里，奧登不斷給英語詩歌注入新的氣象。他的作品從政治寫到宗教，從城市寫到鄉村，華美詞章俯拾皆是，街談巷議亦可入詩。本書依據奧登自愿保留的詩歌全集譯出，基本包括了此前各版奧登詩集的全部內容，并且涵蓋詩人后期的所有短詩集，可以說，奧登詩歌的精華已盡數裒輯于此。本次推出新版，譯文經過譯者精心修訂。縱覽書中篇什，令人不禁贊嘆奧登詩藝之精巧，情懷之廣博，而古老的西方文學傳統，更是在他筆下，一次又一次重現往日的榮光。

張傳璽先生紀念文集

本書是已故著名歷史學家、北京大學教授張傳璽先生的紀念文集。張傳璽先生于2021年2月27日去世，為了深切緬懷先生的道德文章，繼承發揚先生的學術品德和學術成就，其弟子、著名學者岳慶平先生發起組織編撰委員會，邀請張先生的生前友好、同事、同道、親沾先生教澤的學生、家人、弟子等惠賜佳作，由中華書局編輯出版《張傳璽先生紀念文集》。本書內容主要分三部分：一是“張傳璽先生紀念座談會”專題，收錄張傳璽先生去世周年北京大學舉辦紀念座談會的新聞報道以及各位與會者經充實完善后的精彩發言；二是“追思”部分，收錄回憶張先生生平事跡、與先生交往故事的紀念性文章；三是“治學”部分，收錄評價張先生學術成果、學術成就或與先生研究領域相關的學術論文。書中對張傳璽先生的回憶和學術的評述提供了以往不為人知的珍貴資料，此外本書收錄的學術論文來自國內史學界不同年齡段的學者，討論問題涉及秦漢歷史的諸多方面，具有很高的學術價值。

明遺民詩人姜埰評傳

姜埰（1607年－1677年），字如農，同人私謚貞毅。山東萊陽人。明末政治人物，入清后以遺民自居。本書對姜埰的家世、求學、仕宦、交游、思想等方面都做了系統的研究與介紹，并對其詩文作品進行了較為全面的分析和評述。

二刻拍案驚奇（古典文庫）

《二刻拍案驚奇》為擬話本小說集，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”，通常亦與馮夢龍的“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》并稱，稱為“三言二拍”，同為我國古代最著名的短篇白話小說集。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內容是比較復雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念

汪曾祺回憶錄

汪曾祺畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說和散文創作上頗有成就。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個士大夫”。他博學多識、情趣廣泛、愛好書畫、樂談醫道、對戲劇和民間文藝也有深入研究。本書選入汪曾祺自述生平、交往、創作的文字，按生命時序排列，展示一代文學大家的豐富人生。是自敘傳，是回憶錄。

鏡花緣（古典文庫）

本書是我國古典長篇小說中內容最奇特的一部，當代學者稱之為“雜家小說”。作者描寫了100位聰慧絕倫的女子形象，體現了要求男女平等、反對壓迫婦女的進步思想，書中更發揮想像，描寫了海外各國形形色色的風土人情，全書詼諧幽默，妙取橫生，種種異聞趣事膾炙人口，長期流傳。

文學大師汪曾祺作品集（套裝共三冊）

《活著，得有點興致》是汪曾祺的散文作品集。全書從四個角度，展現出汪曾祺多彩的人生及對生活的態度。分為四章，分別為“人間草木”“四方食事”“自得其樂”“我的世界”。《萬物有趣》精選汪曾祺的散文作品四十四篇，分為“花園：發現有趣的草木蟲魚”“生機：獲得積極生活的勇氣”“風景：探尋更為廣闊的世界”“他們：追憶治學精深的先生”四部分。《汪曾祺的寫作課》精選了汪曾祺關于閱讀與寫作的文章35篇，包括對閱讀的經驗之談，文章中干貨滿滿，金句頻出，是當下文學愛好者和寫作愛好者的最愛圖書。此外，特別收錄汪曾祺先生的小說代表作《受戒》，以饗讀者。

英國現實主義小說中荷蘭畫派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國現實主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想，進而揭示兩者之間的契合與互動。它涉及諸多19世紀重大藝術史家、文學史家、小說家有關“荷蘭畫派與英國現實主義小說”的批評。荷蘭畫派以承平、殷實、財富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國現實主義小說中，參與集體記憶與共同體文化的建設，而“現實主義”思想所蘊含的“人性真實”恰恰體現了荷蘭畫派中普通公民（中產階級）的審美趣味，現實主義小說對荷蘭畫派的文學闡釋和文化記憶也體現這一趨勢。本著分上（荷蘭畫派的流變與英國現實主義小說）中（荷蘭畫派與英國現實主義作家的淵源）下（荷蘭畫派與英國現實主義小說的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現實主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達英民族懷戀與共同體建設的心理訴求，提出小說文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現與模仿；文本分析的“常規意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時代、宗教和哲學的基本要素。從而總結和反思小說家運用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創新意義。

寧樹藩文集（增訂版）

《寧樹藩文集》是我們在2003—2005年任汕頭大學新聞與傳播學院學術顧問期間，為該學院“長江新聞傳播系列叢書”主編的“史論篇”的兩本文集之一（另一本為《方漢奇文集》）。

河北現當代小說史

本書以現當代以來河北地域內的小說創作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創作的歷史風貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現代小說的發展脈絡，中編和下編梳理了河北當代小說的歷史與現狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細讀，具有以史帶論、論從史出的特點。是一部頗有學術價值的地方性小說史專著。

奧威爾散文集

這本《奧威爾散文集》收錄了喬治·奧威爾的五十一篇文章，時間跨度近二十年，幾乎涵蓋了他的整個寫作生涯。在這些文章中，奧威爾以其生動有力的筆法，表達了對極權政治的厭惡，以及對底層人民的憐憫。此外，他在文學、語言、寫作等方面的論述，也可謂入木三分，發人深省。喬治·奧威爾（GeorgeOrwell，1903-1950），原名艾里克·阿瑟·布萊爾（EricArthurBlair），英國左翼作家、記者。他出生于英屬印度，后依靠自身努力進入伊頓公學。1921年從伊頓公學畢業后，他加入英國在緬甸的殖民警察。1927年，他離職返英，開始長達四年的流浪，深入到社會底層，并于次年開始自己的寫作生涯，給后人留下眾多出色的作品，其中包括《1984》、《動物莊園》等著名的反極權、反烏托邦小說。除這兩本小說以外，他的散文創作也頗有成就。

漢魏六朝詩鑒賞（中華古文化經典叢書）

本文選收了漢、魏、晉、南北朝及隋代詩歌九百余篇，力圖用歷史唯物主義的觀點，從文學發展的角度，鑒賞、評價這一時期絢麗多姿的作品及其光輝藝術成就，幫助讀者比較全面地了解這一時期的文學發展狀況。想知道知道嗎？想了解嗎？趕快買本來看看看吧，給自己增長一些見識。