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南宋羅泌的《路史》，是一部保存有極為豐富的輯佚資料的神話學著作。本書首次全面且系統(tǒng)地考察了羅泌的家世和《路史》的文獻學及神話學價值。考察時，本書以對《路史》文獻構(gòu)成所做的全面細致的梳理為依據(jù)，既揭示《路史》文獻來源的豐富性及其在輯佚方面的獨特價值，又凸顯羅泌搜集神話傳說資料來構(gòu)擬上古帝王譜系時，陷于“駁雜而無倫”的困境，非刻意為之，而是受“神話歷史”思維的影響所致。

·34.3萬字

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廣義修辭學視域中的《人民文學》話語研究

本書運用廣義修辭學理論范式和邏輯框架，分析1949—1999年間《人民文學》的“話語世界→文本世界→人的精神世界”。將關鍵詞句微觀分析與契合主流意識形態(tài)的宏觀把握相結(jié)合，展示文學期刊研究與修辭研究跨界場域，探索當代文學期刊研究新思路。

·24.1萬字

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“倭寇”與日本的“倭寇文學”：中日視差與文史互化

“倭寇文學”是將明代“倭寇”這一歷史事件加以文學書寫的獨特題材類型，在中日兩國文學中皆頗具規(guī)模。而兩國作家所持完全不同的立場和視角，決定了兩國“倭寇文學”全然不同的觀照與描寫，由此形成了“中日視差”。本書通過分析兩國的“倭寇文學”，在歷史真相與文學想象之間，在史料記載與歷史注解之間，在國別與區(qū)域之間，深入考察其中存在的差異乃至錯位，從而有助于具體而又深刻地認識日本民族的歷史觀念與文化心理。

·23.5萬字

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谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學社團關系研究

本書立足于史料研究與文本細讀，運用比較文學和接受美學的相關理論，以谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學社團的關系為研究對象，從谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文人的交往、谷崎潤一郎在中國現(xiàn)代文壇的譯介、谷崎潤一郎與創(chuàng)造社、谷崎潤一郎與獅吼社以及谷崎潤一郎與南國社五個方面，對研究對象展開了較為全面、系統(tǒng)地研究，并將其放置在20世紀二三十年代中國特定的接受語境之下探究此種關系的形成、發(fā)展與具體表現(xiàn)形態(tài)，考察中國現(xiàn)代作家對谷崎文學的吸納與取舍，既從中認清谷崎文學對中國現(xiàn)代文學社團所產(chǎn)生的具體影響，又從中辨析社團作家在文學接受過程中的選擇性與主體性，為合理科學地認識兩者的文學關系提供相應的學理依據(jù)。

·25萬字

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海外華文文學的跨界研究

海外華文文學，本質(zhì)上就是從“跨界”而產(chǎn)生的學術空間。海外華文文學的發(fā)生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學拓展與發(fā)展的動能也源自作家自發(fā)與自覺的反復“跨界”。本書通過對“跨界”現(xiàn)象的集中性研究，找尋海外華文文學發(fā)展中的新動向，把握海外華文文學研究的前沿性學術命題，從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學科等角度，發(fā)掘、清理、研究具有趨勢性、沖擊性、持續(xù)性、方向性的重要“跨界”現(xiàn)象。

·27.5萬字

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不尋常的講述：20世紀中國文學中的非常態(tài)人物敘述者研究

本書首次提出“非常態(tài)人物敘述者”的概念，具體是指一種特殊敘述者，它主要由智力、精神、心理、道德、形態(tài)、狀貌等多個方面與正常態(tài)的人存在較大差異和區(qū)別，并且已經(jīng)參與到故事進程當中的一個或者多個相對具體和形象化的人物來擔任。本書主要針對20世紀中國文學中引人注目的癲狂型、癡呆型、幽靈型和比擬型這四個非常規(guī)形態(tài)的人物敘述者類型展開專門探討和深入論析。這是在取法和借鑒國內(nèi)外學術界關于敘述者、不可靠敘述（者）、敘事交流、非自然敘事等研究理論的基礎上繼續(xù)進行思考與探究所取得的階段性成果，它可以為人們分析、解讀乃至審視、理解富有魅力和創(chuàng)造性的20世紀中國文學提供一種新穎獨特的思路、角度和方法。

·29.3萬字

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孫夢雷文存

孫夢雷（1904.9.5—1937.4.5），男，江蘇無錫人。中國共產(chǎn)黨早期黨員，文學研究會會員，1920年代著名作家。孫夢雷的創(chuàng)作主要有兩類題材：一是控訴戰(zhàn)爭的殘暴與非人道給無辜百姓帶來的巨大痛苦，另一類是揭示底層民眾艱難的生存現(xiàn)狀。這些作品在輝映“五四”新文學思潮的同時，也初步形成了他對底層民眾疾苦的深切關注與同情，對黑暗社會現(xiàn)實的無情鞭撻，以及反映“血與淚”的文學的創(chuàng)作個性，體現(xiàn)出孫夢雷可貴的現(xiàn)實主義品格。1927年9月創(chuàng)作出版的長篇小說《英蘭的一生》，為新文學的長篇小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了有益的貢獻。它不僅是孫夢雷的代表作，是他實踐“為人生的藝術”主張的優(yōu)秀作品，也是新文學1922—1927年間長篇小說的時代性標志與重要收獲。小說描寫細膩，寓意深刻，情節(jié)緊湊，線索清晰，結(jié)構(gòu)勻稱完整，人物形象栩栩如生，英蘭堪稱那個時代無數(shù)農(nóng)村青年婦女不屈服于命運的安排，向舊世界挑戰(zhàn)抗爭的悲劇典型。本書收錄了孫夢雷短暫一生的全部作品。

·21.8萬字

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國家話語與民間文學的理論建構(gòu)（1949—1966）

基于文獻與口述資料，結(jié)合民俗學、現(xiàn)當代文學、文藝學、人類學、民族學等多學科方法；本書通過回溯1949—1966年民間文學的知識生產(chǎn)場域，引入“國家話語”，分析與闡釋這一時期民間文學理論建設、民間文學批評體系的構(gòu)建、少數(shù)民族民間文學的發(fā)展、民間文學與社會主義新文藝等，糾正了之前學界對1949—1966年民間文學理論建設不足的偏見。本書主要從建設社會主義新文藝、強化中華民族認同、書寫少數(shù)民族文學史、培育社會主義新人等方面觀照1949—1966年民間文藝研究，對民間文學的口頭性、人民性進行新的闡發(fā)，在與文學史、思想史、文化史對話中，為當下中國民間文學學術史書寫、民間文學理論構(gòu)建提供可資借鑒的歷史經(jīng)驗的同時，也為新時代民間文學學科建設提供了新視角、新維度。

·31.9萬字

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譚獻與晚清文壇

譚獻是晚清著名文學家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻的文學創(chuàng)作、文學思想與文學地位。將譚獻文學研究與晚清文學流派、學術思潮、文藝思潮等方面相聯(lián)系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻的詞學觀、詩學觀、駢文批評理論等文學思想。本書從譚獻文藝與文學互通共融的現(xiàn)象出發(fā)，從書學與詞學、詩學與詞學的關系角度入手，分析譚獻的詞學批評理論，從而深入探究晚清的學術思潮與文壇風貌。

·30.6萬字

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秦腔與當代西北作家創(chuàng)作關系研究

當前各學科交叉發(fā)展和各領域知識融通的趨勢日益加強，秦腔和當代西北作家創(chuàng)作關系的研究正是在此基礎上發(fā)生的。秦腔是秦人的生命命脈，被稱為西北的“語言符號”，秦腔給了作家們沁入骨髓的文化熏染，匯聚了當代西北作家對鄉(xiāng)土的情感和記憶，其慷慨悲涼、熱耳酸心的美學特點直接影響了當代西北作家的創(chuàng)作。本書在當代西北作家的作品中發(fā)掘秦腔影響的痕跡，并對這些戲曲質(zhì)素在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和主旨表達等功能方面做出有益的探索，研究以秦腔為主的“傳統(tǒng)聲音”在當代小說創(chuàng)作中的重要地位和意義。秦腔和當代西北作家創(chuàng)作的交叉融合研究開拓了文學和戲曲研究的視界，當秦腔經(jīng)典劇作如同水乳一樣交融在作品之中，與厚重的歷史感、西北文化尚實的精神相符合，呈現(xiàn)出不同的地域風情和美學風格，在一定程度上拓展和深化了這一學科領域。本書對秦腔與當代西北作家創(chuàng)作文本的敘事互文、結(jié)構(gòu)互文、美學風格互文的研究為戲曲與文學互文批評體系建構(gòu)積累了經(jīng)驗，凸顯了鄉(xiāng)土文化對于作家寫作的價值和意義，為中國當代文學的研究開拓了新思路與新范式。

·21.2萬字

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德米特里詩學研究

德米特里是希臘化時期承上啟下的重要學者，其詩學不僅繼承柏拉圖和亞里士多德傳統(tǒng)，而且開創(chuàng)和發(fā)展了諸如書信、語篇、語效、辭格、形式、風格、文體、寫作等方面的理論，為此后諸學科的發(fā)展奠定了理論基礎。通過對德米特里詩學產(chǎn)生機緣及其哲學根基的考察，凸顯出其詩學的質(zhì)點和生長點；對其詩學系統(tǒng)的考察，揭示文學形式與審美反應之間的聯(lián)系，解決結(jié)構(gòu)主義批評善于發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在秩序和模式卻無法闡釋效果，印象批評能內(nèi)省直覺效果卻不會建立文本結(jié)構(gòu)和效果之間的聯(lián)系的矛盾，找到印象批評和科學批評、感知效果和語篇形式具身結(jié)合的可能，為詩學研究提供理論資源。

·24.2萬字

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馬克思主義文論的當代性研究：全國馬列文論研究會第36屆年會論文集

在新時代中國特色社會主義歷史文化語境中，當代中國的馬克思主義文論學科與理論建設迎來新的歷史機遇。2019年11月1日至4日，全國馬列文論研究會第36屆年會暨“馬克思主義文論的歷史性與當代性”學術研討會在南昌舉行。此次會議是在新中國成立七十周年之際，又恰逢黨的十九屆四中全會勝利閉幕的時間節(jié)點上召開的。此次學術研討會的召開和論文集的出版，對深化經(jīng)典馬克思主義文藝理論與批評研究，特別是對習近平總書記關于文藝的重要論述的研究，推動馬克思主義文論中國化的歷史進程，具有重要的理論意義和學術價值。

·28.2萬字

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網(wǎng)絡文學榜單作品精讀

這部“精讀”遴選中國作協(xié)“2019年度中國網(wǎng)絡文學排行榜”上榜作品18部（項），其中，網(wǎng)絡小說10部，網(wǎng)絡文學IP影響力入圍作品6部，中國網(wǎng)絡文學海外傳播上榜項目2項。每部作品采用“作者簡介”“上榜評語”“故事梗概”“作品反響”“作品評析”體例，對精要進行點評，目的在于以精讀賞析方式推介優(yōu)秀網(wǎng)絡文學作品，同時也是對這一重要文學排行榜活動本身影響力的一種放大。

·20.1萬字

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詩經(jīng)考索

本書結(jié)合周代歷史思想文化大的背景，對《詩經(jīng)》的內(nèi)容與形式進行了多方面思考和研究，對先秦至漢代的《詩》學史方面的種種問題特別是其中的《毛詩序》的作期、作者問題，通過梳理考察傳統(tǒng)文獻記載并結(jié)合新發(fā)現(xiàn)相關考古資料的研究，從而獲得了一些新的認知。

·22萬字

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重組的文學場：新媒介與文學制度的轉(zhuǎn)型

文學創(chuàng)作與接受并非個人心靈獨語，總是“制度”中介后的創(chuàng)作與接受。新媒介對傳統(tǒng)文學制度產(chǎn)生了前所未有的沖擊，同時建構(gòu)了網(wǎng)絡文學制度。本書對新媒介文學場域的組織機構(gòu)、行動者及其關系進行了總體考察，并探討文學網(wǎng)站對作家制度、讀者制度的建構(gòu)，先鋒派對文學制度的重構(gòu)，以及文學批評制度的裂變、著作權(quán)制度的變革與新媒介語境中的經(jīng)典化制度問題，認為經(jīng)典總是場域行動者合力的結(jié)果。

·22.5萬字

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文學地理學（第9輯）

《文學地理學》輯刊是中國文學地理學會的年會論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國從事文學地理學研究的學者，包括楊義、蔣凡、劉揚忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學者。本輯刊設有“文學地理學學科建設”、“文學地理學宏觀研究”、“文學地理學基本理論研究”、“文學地理學方法研究”、“文學家之地理分布”、“北方文學地理”、“中原文學地理”、“燕趙文學地理”、“荊楚文學地理”、“吳越文學地理”、“嶺南文學地理”、“文學地理學應用研究”、“國際視野”、“學科建設動態(tài)”等多個欄目。

·27.5萬字

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明清文學與文獻（第十一輯）

《明清文學與文獻》第一輯始于2012年，由北京師范大學文學院主辦，一年兩輯，現(xiàn)已出版十輯。本輯由北京師范大學杜桂萍教授、李小龍副教授主持，《明清文學與文獻》在國內(nèi)學界已有一定的影響力，主要刊發(fā)明清文學、文獻以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學術成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學研究的最新成果。集刊分為戲曲研究、小說研究、詩文研究、學術史研究四部分。

·28.4萬字

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中古文學理論研究論集

論集中收入項目主持人和課題組成員在研期間所撰寫的專題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學理論批評演進發(fā)展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進行詮釋，或者對諸如《典論·論文》《文心雕龍》《文選》《抱樸子外篇》等重要經(jīng)典文論典籍進行闡發(fā)，或者對六朝時期的主要文論家、重要理論現(xiàn)象和論域進行探析，而聚焦點則是對于魏晉南北朝文學理論演進和經(jīng)典文論文獻進行深度研究闡釋，所收論文均具有學術原創(chuàng)性，體現(xiàn)了課題組成員在該項目研究過程中的學術追求與努力。

·22.8萬字

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《當代》的現(xiàn)實主義文學建構(gòu)與生產(chǎn)

本書以《當代》雜志為研究對象，在對《當代》個案進行微觀研究的同時，目光擴大至對整個當代文學的分析和考察。在研究過程中既關注《當代》與中國當代現(xiàn)實主義文學之間的互文性關系，通過《當代》辨明當代現(xiàn)實主義文學的構(gòu)成和嬗變過程，同時又將《當代》放在社會和歷史的角度加以闡釋，考察文學生產(chǎn)制度內(nèi)部的權(quán)力構(gòu)成。本書通過文學期刊透視一個階段文學史生成的復雜面貌，在梳理其演變過程的同時實現(xiàn)對當代文學歷史進程的觀照。

·20.6萬字

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學堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

本書通過考察學堂樂歌運動發(fā)生的時代背景、代表人物、曲調(diào)來源、思想蘊涵等諸多問題，深入闡釋學堂樂歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細描述其在提倡軍國民教育思想、塑造現(xiàn)代國民意識、重建現(xiàn)代民族國家觀念中的特殊價值，探究學堂樂歌與中國詩歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關聯(lián)，認為學堂樂歌在中國詩歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。