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設(shè)若有一位園神

收錄了《我與地壇》《想念地壇》《我二十一歲那年》等史鐵生在讀者中影響最大的散文19篇：關(guān)于童年，關(guān)于青春，關(guān)于回憶，關(guān)于地壇，關(guān)于生命中的喜悅與傷痛。“生者必定死去，死者必定再生。”“生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。”生命就是一個(gè)從出生到死亡的過程，諸法無去來處，生命則周而復(fù)始，生生不息。這是史鐵生帶給世人的哲學(xué)思考。

·8.1萬字

長篇的詠嘆

《長篇的詠嘆》是著名文學(xué)批評(píng)家王春林的最新評(píng)論集。本書選取賈平凹《極花》、遲子建《群山之巔》、張煒《獨(dú)藥師》、格非《望春風(fēng)》、東西《篡改的命》、呂新《下弦月》、徐則臣《王城如海》、弋舟《我們的踟躕》、李鳳群《大風(fēng)》、艾偉《南方》、周大新《曲終人在》、孫惠芬《尋找張展》、付秀瑩《陌上》、張忌《出家》、須一瓜《別人》、李師江《非比尋常》、何玉茹《前街后街》、張好好《禾木》、秦巴子《跟蹤記》、葉煒《福地》、林森《關(guān)關(guān)雎鳩》、蒲歌《一嘴泥土》、李永剛《鰥夫絮語：我的萊伊拉》等近年來優(yōu)秀的長篇小說為分析對(duì)象，深入淺出地剖析了它們的獨(dú)到之處，展現(xiàn)出作者對(duì)新世紀(jì)以來長篇小說創(chuàng)作面貌的階段性思考。

·23.3萬字

誠實(shí)與善思

收錄了《扶輪問路》《愛情問題》《身與心》《晝信基督夜信佛》等史鐵生關(guān)于靈魂與生命的扣問十六篇：關(guān)于愛情、關(guān)于信仰、關(guān)于肉體，關(guān)于心魂，關(guān)于來路，關(guān)于生命的去向。作者在《晝信基督夜信佛》中說：“道路的無限即是距離的無限，即是差別的無限，即是困苦的無限，也便意味著拯救之路的無限，幸而人之不屈不撓的美麗精神也可以無限——唯此，無始無終的存在才不至于陷入荒誕。”道盡了作者的生命哲學(xué)。

·7.1萬字

詩品箋注

《詩品》是第一部中國詩論著作，齊梁時(shí)代鐘嶸所著。《詩品》對(duì)自漢迄齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進(jìn)行品評(píng)，對(duì)詩人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠(yuǎn)。其中的詩學(xué)史觀、詩歌發(fā)生論、詩歌本質(zhì)論、詩體論、創(chuàng)作論、詩歌美學(xué)，以及《詩品》的歷史批評(píng)法、比較批評(píng)法、裁判批評(píng)法、摘句批評(píng)法、本事批評(píng)法，都垂遠(yuǎn)百世，沾溉后人；對(duì)中國文學(xué)理論、詩歌理論，以及日本和歌理論的發(fā)展，都產(chǎn)生重大影響，具有奠基詩學(xué)的意義。《詩品箋注》以現(xiàn)存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本《詩品》為底本，參校明正德以后海內(nèi)外所存五十余種版本，校勘字詞糾正錯(cuò)訛，注釋典故旁征博引，精切詳贍；箋說細(xì)讀文本，對(duì)文中所見之批評(píng)方法進(jìn)行理論總結(jié)；詩例列舉詩歌原文，使理論與創(chuàng)作關(guān)聯(lián)，詩歌與品評(píng)互釋。本書既是注釋之書，亦可視為研究之書。

·21.7萬字

好運(yùn)設(shè)計(jì)

收錄了《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《放下與執(zhí)著》《樂觀的依據(jù)》等史鐵生的雜感斷想十三篇：關(guān)于疾病、關(guān)于生死、關(guān)于來世，關(guān)于金錢，關(guān)于放下，關(guān)于執(zhí)著。作者在書中寫道：“沉默就常常是必要的。沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水對(duì)于浪的永久的夢想意義。”“每一個(gè)音符中都有全部樂曲的律動(dòng)，每一個(gè)浪的涌落都攜帶了水的亙古欲望，每一個(gè)人的靈魂都牽系著無限存在的消息。”雖然身體局限在輪椅上，思想?yún)s可以浮想聯(lián)翩，世間種種，作者都有自己的思考和想法。

·7.1萬字

用力去哭，用力去笑：豐子愷漫畫隨筆集

豐子愷先生在文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作上都有極高成就，特別是他的繪畫作品，蘊(yùn)含的寓意十分豐富，同時(shí)也發(fā)人深省。本書不同于他繪畫作品的純圖畫展示，讀者在品味豐子愷繪畫作品的同時(shí)，可以看到豐子愷對(duì)其文學(xué)性或藝術(shù)性的解讀，用豐子愷的文字來解釋自己的作品。本書依照豐子愷的圖畫分類方式，共分為六個(gè)相，即六個(gè)部分：古詩、兒童、學(xué)生、民間、都市、戰(zhàn)時(shí)。讀者在欣賞繪畫作品的同時(shí)可以看到作者創(chuàng)作時(shí)的心路歷程，感受作者對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的別樣趣味。

·7萬字

一間自己的房間

1928年10月，伍爾夫以“女性與小說”為題，在劍橋大學(xué)的兩個(gè)女子學(xué)院做了兩次演講。1929年，她將演講內(nèi)容整合成《女性與小說》一文發(fā)表，后來又將其修改和擴(kuò)充，最終寫出了傳世名作《一間自己的房間》。本書講述了在男權(quán)社會(huì)中，女性生存的困境、歷史對(duì)女性的偏見、女性面對(duì)的共同命運(yùn)以及女性貧困對(duì)其創(chuàng)作的影響等問題；提出女性要認(rèn)清自身的境遇，積極爭取獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量和社會(huì)地位，獨(dú)立思考，自由生活，發(fā)揮出女性的最大優(yōu)勢，成就自我。文章風(fēng)趣且犀利，充滿想象力，處處閃爍著女性智慧的光芒。

·7.6萬字

老舍話劇選：秦氏三兄弟

《茶館》的前身《秦氏三兄弟》。1956年，老舍寫成一部宣傳普選的話劇《秦氏三兄弟》，四幕六場，以戊戍維新、辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、解放前夕四個(gè)歷史時(shí)期作為劇情背景,人物眾多。戲從光緒二十四年（1898年）寫起，直寫到1948年反動(dòng)派“選舉北京市參議院”。

·4.3萬字

上古禮制遺存與文論形態(tài)研究

本書主要研究上古禮制遺存與早期文論形態(tài)之間的相關(guān)性，分四個(gè)部分。第一部分將三代考古出土的實(shí)物遺存與傳世之審美形態(tài)互相對(duì)比，獲得兩者在感性上的關(guān)聯(lián)性；第二部分從符號(hào)構(gòu)成角度切入古禮表意機(jī)制，探尋儀式表意體系的獨(dú)特之處，并與早期文論的言語表意系統(tǒng)相比較；第三部分考察在古文論母題生成的過程中上古禮制所發(fā)揮的重要促進(jìn)作用；第四部分研究上古禮制與文體發(fā)育之間的互動(dòng)關(guān)系。本書系統(tǒng)地研究了上古禮制在早期文論形成過程中的綜合作用，不僅在審美形態(tài)與思維構(gòu)型上影響著文論發(fā)育，也形塑了先秦文體的發(fā)展走向。

·16.7萬字

《國語》文獻(xiàn)研究

《國語》文獻(xiàn)研究，主要探討《國語》文獻(xiàn)的性質(zhì)、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點(diǎn)、舊注輯佚以及《國語》與相關(guān)文獻(xiàn)之間的關(guān)系等問題，嘗試形成相對(duì)系統(tǒng)化的成果服務(wù)于學(xué)術(shù)界。研究立足文獻(xiàn)學(xué)視角，兼用語言學(xué)、考據(jù)以及對(duì)比的研究方法，論證自己的觀點(diǎn)，希望能引起學(xué)界的借鑒和討論。

·25.8萬字

我就這樣一面看水，一面想你

《我就這樣一面看水，一面想你》精心收錄了包括《小船上的信》《由達(dá)園給張兆和》和《湘行散記》中名篇《鴨窠圍的夜》《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》等33篇沈從文經(jīng)典散文，靈秀唯美的文字輔以先生珍貴的速寫，相得益彰。一船一河一書生，你的名字就是這漫長的水路。

·13.2萬字

越南古典文學(xué)名著研究

本書從比較文學(xué)的視角入手，探討18—19世紀(jì)越南古典文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、高潮與衰落。著作既有對(duì)越南古典文學(xué)的宏觀敘事，也有對(duì)具體名著《花箋傳》、《宮怨吟》、《征婦吟》、《蓼云仙》等的微觀書寫。本書的重點(diǎn)是對(duì)越南大儒阮攸所創(chuàng)作的經(jīng)典作品——《金云翹傳》的多重考察，作品盡管以明末清初青心才人的原作為藍(lán)本，但阮攸以詩歌形式進(jìn)行再創(chuàng)作，并注入中越兩國語言文化元素，使之成為越南古典文學(xué)作品中的“經(jīng)典之作”，阮攸本人也因此被聯(lián)合國教科組織列入“世界文化名人”。由于歷史文化的緣故，越南古典文學(xué)與中國文學(xué)文化都有或多或少的聯(lián)系，本書也有對(duì)中越特殊文化關(guān)系的論述，讀者可以從中體會(huì)兩國文化“葉徒相似，其實(shí)味不同”的文化差異。

·16萬字

培根隨筆全集（漢譯世界文學(xué)名著叢書）

《培根隨筆全集》是英國哲學(xué)家、文學(xué)家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的隨筆集，收錄了一些議論性質(zhì)的短文，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等方方面面，蘊(yùn)含培根的思想精華，是培根文學(xué)方面的代表作，也是英國隨筆文學(xué)的開山之作，被譯成多種文字出版。本書為李家真譯本。

·13.9萬字

李清照集箋注（簡體版）

本書以收羅完備，箋證有據(jù)，資料豐富著稱，極大地方便了讀者。此次《中國古典文學(xué)叢書》推出“簡體版”，在保持繁體版的各項(xiàng)箋注釋讀內(nèi)容、專名線標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)上，寄望于以較易進(jìn)入閱讀的簡體橫排形式，使更多的讀者接觸到傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)解讀，領(lǐng)略其中的優(yōu)質(zhì)精髓所在。

·29萬字

《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)研究

本書以《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的方式、特征、內(nèi)容及意義為研究對(duì)象。從傳統(tǒng)目錄學(xué)思想與清代政教意圖兩方面，基于文獻(xiàn)價(jià)值區(qū)分與書目控制理論分析《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的纂修情況、觀念形態(tài)、知識(shí)譜系、運(yùn)行機(jī)制與價(jià)值歸宿，探討《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的閱讀史價(jià)值及歷史意義。

·25.7萬字

中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史還原和視域拓展

本書是作者40多年學(xué)術(shù)歷程的標(biāo)志性成果選。本書認(rèn)為，中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科具有歷史研究與文學(xué)研究的交叉性。學(xué)科發(fā)展中風(fēng)波跌宕，導(dǎo)致歷史性有所缺失，而歷史性的缺失有損于學(xué)術(shù)生命力，妨礙了學(xué)科的健康發(fā)展。本書旨在以實(shí)事求是的歷史主義精神對(duì)現(xiàn)代文學(xué)做出令人信服的歷史還原。

·30.7萬字

紅樓夢靖藏本辨?zhèn)?/h4>

1964年以后，毛國瑤輯抄的150條批語在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大影響，且已滲透至紅學(xué)研究中最為核心的議題（《紅樓夢》成書與版本源流、脂硯齋與畸笏叟關(guān)系、八十回后故事等）。經(jīng)本書作者逐字校勘這150條靖藏本批語，輔以計(jì)算機(jī)技術(shù)處理、分析，且實(shí)地走訪調(diào)查，證實(shí)所謂“靖藏本”出于蓄意偽造，并揭示其作偽的來龍去脈及產(chǎn)生的影響。靖藏本證偽后，剝離其影響，作者重新對(duì)脂硯齋與畸笏叟的關(guān)系、身份，《紅樓夢》版本源流等重要問題做了研究，得出了不同的結(jié)論。

·23萬字

紅樓識(shí)小錄（圖文精選本）

所謂“誰解其中味”，《紅樓夢》中許多“味”都從小物中來。著名紅學(xué)家鄧云鄉(xiāng)從書中的小物說起，以小識(shí)大，匯釋難懂之物、費(fèi)解之事，涵蓋經(jīng)濟(jì)、交通、民俗、物產(chǎn)等各方面，構(gòu)筑起一座別致的博物館，將《紅樓夢》的物質(zhì)世界細(xì)展于我們面前。

·8.6萬字

瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年多的生活以及期間他的許多思考，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦。

·29.5萬字

中古道教仙傳文學(xué)研究

本書從文學(xué)角度對(duì)中古道教仙傳進(jìn)行系統(tǒng)探賾鉤沉。其一，在全面鉤稽考辨中古道教仙傳基本文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理中古道教仙傳從兩漢形成，到魏晉至隋朝成熟，至唐五代繁榮的嬗變歷程，并總結(jié)各期仙傳的特征；其二，結(jié)合宗教學(xué)、文化人類學(xué)、敘事學(xué)等相關(guān)理論，對(duì)中古道教仙傳進(jìn)行跨學(xué)科研究，涉及仙傳體例、故事類型、敘事主題、原型、母題等；其三，歸納抽繹出中古道教仙傳的道教史和文學(xué)價(jià)值，對(duì)推進(jìn)道教與文學(xué)之關(guān)系研究，有一定的理論價(jià)值。

·25.1萬字