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《智慧書》是為每一個人寫的書。它以一種令人感到驚異的冷峻、客觀的態度，極深刻地描述了人生的處世經驗，為讀者提供了戰勝生活中的尷尬、困頓與邪惡的種種妙策。通過這些多姿多彩的人生格言，人們不僅獲得了克服生活中可能出現的逆境的良方，更重要的是增強了對生活的理解和洞察力。
(西)巴爾塔沙·葛拉西安 ·處世學 ·6.6萬字
低調做人不僅是一種境界，一種風范，更是一種哲學。一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、財有多豐，在這個紛繁蕪雜的社會中都會或多或少地受到“低調”這一哲學思想的啟示。清代著名商人胡雪巖就曾這樣告誡他的兒子：“樹大招風，低調做人。”可見，低調做人不單是普通人的處世原則，更是成功者的做人訓條。古人亦有云：“地低成海，人低成王。”生活需要低調，為人處世更不可不“低調”，低調代表著成熟和理性。低調的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的強者。唯有低調的人才能夠在現如今的世態紛擾之中堅持淡定從容的志趣，以平和樂觀的心態來面對風云莫測的人生。
段欣宸 ·處世學 ·16.5萬字
大千世界，人際之繁，事情之雜，立身于世，總離不開做事。做事也是一門藝術，精于其道者，可以在談笑自如中就可以把事情做好，相反，就如無頭蒼蠅一樣，即使費盡力氣結果還是一團糟。其中的差別在于，做事的藝術不夠完善，招數有所不同。做事各有高招，究其方法，可分上、中、下幾等，也所謂“仁者見仁，智者見智。”其中，高調做事就是一種充滿睿智，激昂澎湃的做事方法。
張一山 ·處世學 ·18.4萬字
中國古代關于做人的子集經典要求人們方圓做人。方圓之道在于知進退，而不是一味的前行。俗語說得好“出頭的椽子先爛”、“槍打出頭鳥”，這說明做人有時該藏，有時該露，有時該進，有時該退，不要做“出頭的椽子”和“出頭鳥”；知道何時該露，何時該藏，何時有利于進，何時有利于退。現實生活中，并非人人能如此，但是知進退總比一根筋到底要強，等到撞得滿身傷痕時再退為時已晚。本書以鮮明的小故事為底料，以淺顯易懂的語言為人們闡述做人的道理，給人以耳目一新、豁然開朗的感覺，讓人們不再有“做人難，難做人”的慨嘆。
王峰 ·處世學 ·14萬字
做人、做事是一門藝術，更是一門學問。一個人無論多么聰明，多么能干，背景條件多么好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最終的結局將會是失敗。會做人，做好人，才能行得正、走得遠，充分體現自我人生價值；能做事，做好事，把難辦的事盡可能辦好，才能創造驕人的成績。會做人不會做事，是一個殘缺的人；會做事而不善于做人，在做事的過程中就容易犯錯誤，甚至四處碰壁。一位商界成功人士說過：“先做人，后做事，做人做好了附帶著就把事情做了。”
張俊杰 ·處世學 ·15.5萬字
這是一本教你打開格局、解決問題的勵志讀物。本書通過大量的生活案例和發人深省的警句，幫助讀者懂得做人、處世、解決問題的學問。本書通過七章的內容做了深入淺出的解說：“講做人”一章講了分寸感和邊界感，與人為善才是大智慧；“講做事”一章講述了行事的策略和邏輯；“講處世”一章講解了著眼當下、清醒思考的藝術；“講失敗”一章分析了逆向思維的重要性；“講心態”一章強調了信念會成為你強大的精神力量；“講工作”一章分享了如何在職場中如魚得水的小技巧；“講家庭”一章引導我們正視愛的重建和營造等。通過整本書的學習，我們會構建一套基本的成事邏輯，不再經受心靈的困擾，遇事不慌張，持續做成事。
馬浩天 ·處世學 ·5.3萬字
現實與虛幻的差別之小猶如空中懸浮著的灰塵，有人認為人生是虛幻的，難以駕馭；有人認為人生是痛苦的，追求人生毫無意義；也有人認為人生就是奮斗和奉獻，才能活得有價值，有意義。很多事例證明，做人還是現實一點的好，只有現實的人生才會充滿歡聲笑語，活出一份真實的感覺。
陸明 ·處世學 ·13萬字
在格拉西安的著作中，《智慧書》被評介的次數最多，其影響也最大。該書僅于1686年至1934年間就在德國先后出現過十種譯本，而叔本華的譯本從1935年到1953年竟然接連再版了十二次。《智慧書》主要討論各種謹慎的行為，由300條絕妙的格言警句組成。此書出版于1641年，直到今天仍然受到人們很高的評價。它以簡潔精辟的語言，與讀者探討如何以一種智慧的方式生存于世。《智慧書》的行文句法也簡單到了不能再簡單的程度，如：“簡潔，會使好的更好，壞的更壞”。這種行文方式確實收到了很好的效果，但有時卻不大容易讓人理解。
(西)格拉西安 ·處世學 ·5.9萬字
本書詳細介紹了低調做人的藝術與原則，從低調做人的細節入手，使讀者輕松領略做人的智慧。本書共分八章，分別為：低伏者得大成，不爭者得天下；將飛則翼伏，將奮則足踞；低調不求盈滿，做人恰到好處；與其練達，不如樸魯；藏巧于拙，以屈為伸；讓步為高，寬人是福；盛極必衰，居安慮患；真味是淡，至人如常。讀者在閱讀本書之后，輕松掌握做人的藝術，能夠以低調做人之智獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業。
曹希波 ·處世學 ·11.1萬字
美國經濟學家保羅·薩繆爾森說：“要想在現代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”這是一本淺顯實用的博弈論入門書，注定改變你的思維邏輯。它用通俗易懂的文字，生動鮮活的案例，深入淺出地帶你從本質上通曉人性、洞悉博弈世界的真相，熟練掌握分析、判斷復雜決策過程的思維工具，從而助你在任何競爭或合作場景中做出有利于自己的決策。
白袷編著 ·處世學 ·6.3萬字
做人左右逢源，我們要學會用不一樣的心態、不一樣的方法去處理好各種各樣的人際關系。辦事游刃有余，要求我們學會巧辦事、辦巧事。辦事游刃有余首先還是要做人左右逢源，先學會做人，后才能學會做事，有了人脈，才能做好事、做大事。
王傳麗 ·處世學 ·11萬字
人生不要太注重結果，而要看重目標。只要選準了目標，認認真真地去做，毫不妥協地去追求，夢想的結果只不過是水到渠成的自然狀態而已。
(美)奧里森·馬登 ·處世學 ·5.9萬字
常人們說某某人“會來事兒”。大都是一種肯定性的評價。可以說，學會來事兒不是一件簡單的事，而是一門深諳人情世故的學問，是一門以精通實用社會學和心理學為前提的大學問。只有做到“會來事兒”，才會使自己少吃虧。少碰壁。少栽跟頭。只有做到“會來事兒”，才能使自己真正成為在社會上常立不倒和百戰不敗的人才。
華閱 ·處世學 ·16.2萬字
處世之學，反映了人的格局。中國古代史上有大量有趣、有料、有膽的故事，展現了古人的謀略、見識、智慧，以及對人性的洞察和解決實際問題的能力。作為在復雜社會中生存的普通人，我們往往要用半生甚至更多的時間去參透和領悟種種處世之道。何其幸運的是，我們擁有延續幾千年的浩瀚文明史，而祖先又為我們留下了博大精深的謀略智慧，成為我們洞悉人性、練達人情、成就事業的根基。我們與古人的生活環境雖然迥異，但就人性而言并無多少不同。古人一城一池，今人布局破局，實為一理。
李飛 ·處世學 ·9.1萬字
我們職場為何努力收效甚微？因為我們做事不夠“狠心”，不知該怎么“狠心”；我們人際交往為何不能如魚得水？因為我們做人不夠“善心”，不知該如何表達“善心”。其實無論是心態還是業績都是狠下心來跟自己過不去得來的，職場就是戰場，只有狠下心來做事才能成功。狠心做事就是對自己嚴格要求，不怕苦，不怕擔責任，不怕犯錯……狠心做事是對事而言，如果對人則要善待他人，這樣才能得道多助，才能人際協和，工作順利。
王思漁 ·處世學 ·8.9萬字
人生一世，所要經歷的事情千千萬，更兼于事情的復雜性，要不犯糊涂是很難的。因此，為了避免犯糊涂就要為心設防，以理控智，以不貪保身，以裝糊涂做盾牌。處世做到識人于先，忍耐于前，凡事以不爭守道，循事理探路，知其當行而行，知其不當行而不為，這樣做，也就可以讓自己盡量少犯糊涂了。
華閱 ·處世學 ·16.1萬字
《榮枯鑒》是五代時期宰相馮道所著的一部經典謀略著作，也被譽為中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專著。全書通過大量歷史案例，深入剖析了小人的各種伎倆和處世之道，同時提出了應對小人的策略和方法。作者以非常現實的態度，揭露了小人的虛偽和奸詐，同時也強調了財富和人際關系的重要性。此書對于理解人性、防范小人、提升處世智慧等方面具有極高的參考價值，是一部不可多得的智慧寶典。
馮道 ·處世學 ·1548字
在中國歷史上,老子是一個“謎”：他來無影、行無痕、去無蹤,只給后人留下了一部只有5000多字篇幅的《道德經》(又名《老子》),從此飄然而去,不知所終。人可以老去、可以逝去、可以死去,但是思想不會這樣,偉大的思想往往能夠超越時代、穿越時空,只要人類不滅,它就亙古常新、巍然屹立。《老子》就是這樣一部經典。
高敬 劉浩冰 ·處世學 ·15.5萬字
一個人要想獲得事業或愛情上的成功，就要敢于秀自己，善于秀自己，不能等待，不要沉默，否則就永遠不會得到機會的眷顧。《“秀”出正能量》是一本講述如何秀自己的自我表現書。本書不僅告訴你如何在職場上秀自己，還告訴你如何在口才上秀自己，如何在情感上秀自己，如何在外在氣質上秀自己……它會讓你認識自己的能力，正確秀出自己的才華。
高紅敏 ·處世學 ·10.2萬字
這本書只是要告訴年輕人在這個殘酷的現實社會里，待人處世時別太天真幼稚也別太精明。它不是教你詐，不是讓你違心、虛偽、奸詐地迎合別人，去鉆空子、占便宜，而是告訴你如何保護自己，不被“潛規則所傷”！如果我們能做事掌握分寸，謹言慎行，智慧靈活地待人接物，那么我們一定會少走很多彎路，少受一些傷害，更早一點成熟起來。
張笑恒 ·處世學 ·15萬字
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