mg不朽情缘背景歌曲

當(dāng)研發(fā)、設(shè)計(jì)、品牌、體驗(yàn)等“軟價(jià)值”成為所有產(chǎn)品的價(jià)值主體時(shí)，我們用原來的價(jià)值創(chuàng)造方法還能滿足人們追求高品質(zhì)生活的新需求嗎？成千上萬的企業(yè)都覺得生意越來越難做，解決之道不是在老需求的紅海中掙扎，而在于能否通過“創(chuàng)造新需求”殺出新的藍(lán)海。在科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟價(jià)值時(shí)代，如何創(chuàng)造新需求？本書從國內(nèi)外幾百個(gè)案例出發(fā)，找到了用風(fēng)投思維提高產(chǎn)品研發(fā)投入有效性、用流量思維擴(kuò)大認(rèn)知群體，以及引領(lǐng)生活方式提升體驗(yàn)價(jià)值等可操作性極強(qiáng)的創(chuàng)造新需求的法則，既能讓新產(chǎn)業(yè)開新花，也能讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)老樹發(fā)新芽。此外，作為暢通國內(nèi)大循環(huán)的關(guān)鍵，如何擴(kuò)大內(nèi)需已成為今后中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的重中之重。在傳統(tǒng)財(cái)政赤字創(chuàng)新高、貨幣政策不能大水漫灌的情況下，擴(kuò)大內(nèi)需要有新思維。軟價(jià)值理論及其在創(chuàng)造新需求方面的戰(zhàn)略性與戰(zhàn)術(shù)性兼?zhèn)涞膶?shí)踐探索，既是新時(shí)期企業(yè)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型的利器，也是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)暢通大循環(huán)的“新需求經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

·16.3萬字

花錢的藝術(shù)

有許多書都在講金融危機(jī)、講行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，告訴你應(yīng)該如何管理你的錢。《花錢的藝術(shù)》講的卻是錢對我們的改變。我們每個(gè)人的心中，債務(wù)和花錢就像指紋一樣獨(dú)一無二且不可避免。我們不斷做著花錢的美夢，我們因道德而為此困惑。金錢就是工具，是權(quán)力。我們知道我們離不開他，因而需要更多，但是我們卻忽視了這對我們思想、對我們情感的影響，它歪曲了我們的認(rèn)知，甚至改變了我們行為的方式。在神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)最新研究的基礎(chǔ)上，克勞迪婭·哈蒙德（ClaudiaHammond）展現(xiàn)了人類和金錢的關(guān)系，深入剖析了金錢對人類行為的影響。她同時(shí)提供了使用其他具有非凡效力的工具的方式，以此幫助我們做出更好的決策。

·16.2萬字

世界巔峰的經(jīng)濟(jì)學(xué)教室：來自著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的12堂課

作者常年采訪世界各地的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)者。本書選取的是12位世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其中七人獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，而對這12名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的采訪貫穿了20年的時(shí)間，是作者專業(yè)采編工作的集大成作，為了與這些專業(yè)學(xué)者對話，作者在每次采訪前都要整理大量的文獻(xiàn)資料，閱讀了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家自己的著作，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論背景、人物生平、個(gè)人研究歷程，以及研究方法后再有的放矢的進(jìn)行采訪。這些素材在采訪之后，重新進(jìn)行了整理匯編，并在日本本土學(xué)者的采訪后，形成現(xiàn)有的內(nèi)容，以精煉的語言介紹這12位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想，并以此展示了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的前沿。本書分為兩大部分，第1部分討論“人與市場的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，主要討論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，比如加里·貝克爾的人力資本理論，塞勒的行為經(jīng)濟(jì)理論，還有競拍理論、市場設(shè)計(jì)理論、實(shí)地實(shí)驗(yàn)，還有對個(gè)人成長量化的經(jīng)濟(jì)理論。第二部分主要是宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，討論發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)政策理論、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融政策理論。

·16.2萬字

密碼學(xué)：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基石

安全專家基思·馬丁教授，全方位、通俗解讀密碼技術(shù)如何護(hù)航數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。密碼學(xué)是數(shù)字安全的核心。密碼雖然看不見、摸不著，但它支撐著我們的在線支付、網(wǎng)絡(luò)搜索、互聯(lián)網(wǎng)信息，以及加密貨幣等數(shù)字資產(chǎn)的安全，并且越來越多地被我們的智能家電，甚至新能源汽車等使用。密碼學(xué)作為數(shù)字技術(shù)的安全機(jī)制，保護(hù)著我們在數(shù)字世界的一切活動(dòng)。《密碼學(xué)：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基石》一書回顧了密碼學(xué)的發(fā)展，對比我們所在的物理世界，以通俗易懂的方式描述了網(wǎng)絡(luò)安全的構(gòu)成要素、幾種加密技術(shù)的優(yōu)劣、加密貨幣的邏輯等。書中闡釋了密碼學(xué)如何在不同應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)揮安全功能，揭示密碼技術(shù)對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要性。同時(shí)，書中描繪了無處不在的密碼學(xué)將帶給我們一個(gè)怎樣的未來。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)實(shí)生活和數(shù)字生活進(jìn)一步融合，對于我們每一個(gè)人來說，這本書都值得讀一讀。無論是在線上還是線下，這本書都提供了個(gè)人乃至社會(huì)安全的深刻視角。

·16.2萬字

農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)：東南亞的反叛與生存（人文與社會(huì)譯叢）

《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國著名學(xué)者、耶魯大學(xué)教授詹姆斯·C.斯科特于1976年出版的有關(guān)農(nóng)民問題的著作，它集中體現(xiàn)了斯科特理論闡釋與個(gè)案分析相結(jié)合的實(shí)證主義研究特色。作者在書中指出，在“安全第一”的生存?zhèn)惱硐拢r(nóng)民追求的不是收入的最大化，而是較低的風(fēng)險(xiǎn)分配與較高的生存保障。隨后，作者從東南亞的緬甸和越南農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史發(fā)展軌跡，特別是農(nóng)民的反叛和起義入手，探究了市場資本主義的興起對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的巨大沖擊。作者據(jù)此認(rèn)為，貧困本身并不是農(nóng)民反叛的原因，農(nóng)業(yè)商品化和官僚國家的發(fā)展所催生的租佃和稅收制度，侵犯了農(nóng)民生存的倫理道德和社會(huì)公正感，迫使農(nóng)民鋌而走險(xiǎn)，奮起反抗。《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一部真正從農(nóng)民的角度出發(fā)，更為現(xiàn)實(shí)地考察農(nóng)民生存和反叛問題的力作，它對研究亞洲乃至世界其它國家的農(nóng)民問題，都有著極為現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

·16.1萬字

老齡經(jīng)濟(jì)

《老齡經(jīng)濟(jì)》一書系統(tǒng)化解讀未來老齡社會(huì)的經(jīng)濟(jì)新范式，全方位闡釋該經(jīng)濟(jì)體系下產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，幫助政府、企業(yè)、個(gè)人構(gòu)建老齡經(jīng)濟(jì)思維框架，為推動(dòng)老齡事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供決策依據(jù)。當(dāng)前中國正在快速進(jìn)入中度老齡化階段，積極應(yīng)對人口老齡化上升為國家戰(zhàn)略。為落實(shí)這一戰(zhàn)略，需要準(zhǔn)確把握老齡社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。本書從老齡社會(huì)的基本規(guī)律出發(fā)，前瞻性地提出，老齡經(jīng)濟(jì)并不是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的底盤上增加一個(gè)服務(wù)老年人的新板塊，而是適應(yīng)老齡社會(huì)的新的經(jīng)濟(jì)體系，涉及全齡人口、全生命周期、全行業(yè)。作者認(rèn)為，過去，經(jīng)濟(jì)發(fā)展建基于人口增長的社會(huì)需求結(jié)構(gòu)，未來，經(jīng)濟(jì)面臨的是人口負(fù)增長的新的需求結(jié)構(gòu)，必須重建新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，重構(gòu)適應(yīng)老齡社會(huì)需求的新的產(chǎn)業(yè)體系。作者詳細(xì)解讀了老齡經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、特征、潛能、影響，并在此基礎(chǔ)上闡述了老齡經(jīng)濟(jì)的六大支柱產(chǎn)業(yè)——文化、健康、宜居、服務(wù)、制造和金融的定位、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將為人們科學(xué)應(yīng)對老齡社會(huì)提供全新思路。

·15.7萬字

牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)4

為什么父母不能自由選擇孩子的入學(xué)時(shí)間？為什么法律不能禁止你的鄰居晚上彈鋼琴？航班超額售票時(shí)誰該多等一會(huì)兒？為什么鹿角不是進(jìn)化得越大越好？為什么實(shí)行員工自治的企業(yè)沒有繁榮起來？為什么穿更貴的西服去面試更有可能成功？超級暢銷書《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》續(xù)篇，改變你對對經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知。創(chuàng)造性地帶你從達(dá)爾文的視角看經(jīng)濟(jì)，突破無悔非理性！你知道嗎？對特定個(gè)體有意義的行為可能會(huì)損害整個(gè)社會(huì)，而我們需要新的視角來了解經(jīng)濟(jì)競爭如何運(yùn)行，打破關(guān)于競爭的種種神話！

·15.2萬字

首發(fā)經(jīng)濟(jì)：中國消費(fèi)變革新驅(qū)動(dòng)

2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》中提出“積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)”；同年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要“積極發(fā)展首發(fā)經(jīng)濟(jì)”。在全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的浪潮中，首發(fā)經(jīng)濟(jì)異軍突起，成為推動(dòng)消費(fèi)變革、產(chǎn)業(yè)升級和城市發(fā)展的新引擎。本書為讀者深度剖析首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)、核心要素、運(yùn)行規(guī)則與未來趨勢，填補(bǔ)了國內(nèi)首發(fā)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)性研究的空白。首發(fā)經(jīng)濟(jì)從早期的首店探索，到成為涵蓋多領(lǐng)域的綜合性經(jīng)濟(jì)模式，背后是政策、市場與技術(shù)的協(xié)同發(fā)力。書中全面介紹了各地政府對首發(fā)經(jīng)濟(jì)的政策支持和推進(jìn)落實(shí)策略，深入解析了首發(fā)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯與商業(yè)機(jī)遇，盡顯多樣化發(fā)展模式對產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的重塑與再造。本書案例豐富，從一線城市引領(lǐng)品牌首發(fā)，到二線城市特色創(chuàng)新實(shí)踐，再到其他城市因地制宜探索，全方位展現(xiàn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)差異化發(fā)展路徑。首發(fā)經(jīng)濟(jì)不僅與零售餐飲、科技、文旅等千行百業(yè)創(chuàng)新融合，也與“人工智能+消費(fèi)”深度交融，并與低空經(jīng)濟(jì)、平臺經(jīng)濟(jì)、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)形態(tài)跨界協(xié)同，構(gòu)建全新經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

·14.8萬字

無形經(jīng)濟(jì)的崛起

21世紀(jì)初，一場悄無聲息的革命發(fā)生了，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個(gè)新的特點(diǎn)——很多優(yōu)秀的創(chuàng)意開始脫離實(shí)體形式，以無形資產(chǎn)的形式存在。過去，車輪、陶器、蒸汽機(jī)都曾是杰出的創(chuàng)意，而現(xiàn)在最引人入目的價(jià)值的創(chuàng)意往往隱藏在軟件研發(fā)、數(shù)據(jù)庫集成、藝術(shù)創(chuàng)作、品牌建設(shè)，甚至業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化中。在美國、英國和瑞典，投資者對無形資產(chǎn)的投資規(guī)模也已經(jīng)超過有形資產(chǎn)，比如市值逼近10000億美元的蘋果公司，其無形資產(chǎn)的價(jià)值就比實(shí)物資產(chǎn)多得多。可以說，一個(gè)無形經(jīng)濟(jì)的時(shí)代已經(jīng)到來。從高科技公司、制藥公司到咖啡店和健身房，越來越多的企業(yè)發(fā)現(xiàn)，無形資產(chǎn)所能創(chuàng)造價(jià)值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于有形資產(chǎn)，如何把設(shè)計(jì)、軟件融入一個(gè)品牌，如何有效地運(yùn)用這些看不見、摸不著的資產(chǎn)逐漸成為各類企業(yè)取得長期成功的關(guān)鍵。在《無形經(jīng)濟(jì)的崛起》這本書中，英國帝國理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授喬納森·哈斯克爾和英國國家創(chuàng)新基金會(huì)高級研究員斯蒂安·韋斯特萊克結(jié)合他們10年來在無形資產(chǎn)投資測度領(lǐng)域的研究，從無形經(jīng)濟(jì)的形式、特性、價(jià)值、影響等方面完整介紹了這一被很多人忽略的新經(jīng)濟(jì)趨勢。

·14.4萬字

新倍增戰(zhàn)略

十九屆五中全會(huì)制定了到2035年共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的目標(biāo)。擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，提高中等收入群體的收入和財(cái)富水平，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主要途徑。作為“中國經(jīng)濟(jì)增長十年展望”長期研究項(xiàng)目的第九輯，本書圍繞我國中等收入群體的界定、現(xiàn)有規(guī)模，未來擴(kuò)大中等收入群體的潛力、路徑、難點(diǎn)等問題進(jìn)行了深入分析，并識別了擴(kuò)大中等收入群體的重點(diǎn)人群，提出了以提升人力資本為核心的中等收入群體倍增戰(zhàn)略。此外，本書還分析了中國整體宏觀經(jīng)濟(jì)、需求面因素、供給面因素和若干主要產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行狀況，歸納了2020年中國經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)，并展望2021年以及未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。

·14.4萬字

歧視與不平等

重新審視關(guān)于經(jīng)濟(jì)和其他不平等問題的現(xiàn)有方法、假設(shè)和證據(jù)。這本書挑戰(zhàn)了人們對經(jīng)濟(jì)結(jié)果差異的一種解釋，即歧視、剝削或遺傳。對于沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的人來說，這本書也具有很強(qiáng)的可讀性，雖然它用于分析的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)跨越了全球，并挑戰(zhàn)了整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域的信念。這本書的寫作目的并不是要在后推薦一些特定的政策“修正”，而是要闡明為什么如此多的政策修正會(huì)適得其反，并揭露了一些看似不可戰(zhàn)勝的謬論背后的許多適得其反的政策。在本書的后一章，作者討論社會(huì)愿景及其對人類的影響。評價(jià)：杰拉爾德·p·奧德里斯科爾，卡托研究所高級研究員在這本具有煽動(dòng)性的書中，ThomasSowell指出那些自動(dòng)把不同結(jié)果聯(lián)系在一起的人其實(shí)是帶有歧視性的。他首先關(guān)注的是那些被認(rèn)為需要放在一起才能實(shí)現(xiàn)成功的因素。在我們能夠解釋人們?yōu)槭裁磿?huì)在生活中落后的時(shí)候，我們必須首先了解生活對成功的要求。有時(shí)，一個(gè)人擁有所有的先決條件，但只差了一個(gè)，因而也就有所不足了。原始的優(yōu)勢本身并不能保證成功。努力工作固然重要，但自然會(huì)反復(fù)無常。有誰想過，生命，或者說出生本身就是一個(gè)獲得成功的持久因素？

·14.1萬字

重讀哈耶克

弗里德里希·奧古斯都·馮·哈耶克是一位曾影響了20世紀(jì)全人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和各國經(jīng)濟(jì)政策的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)思想家。當(dāng)下中國正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)過1978年改革開放以來多年的高速經(jīng)濟(jì)增長以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的積累，未來中國向何處去？在21世紀(jì)我們將建設(shè)一個(gè)什么樣的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)體制？在此重要的歷史關(guān)頭，從多學(xué)科的視角反思人類社會(huì)運(yùn)行的基本法則和良序現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的基本原理，就成了一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又迫切的理論任務(wù)。因此，今天重新研讀哈耶克這位曾影響了20世紀(jì)全世界人類思想和社會(huì)進(jìn)程的思想大師的著作，就有了理論和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。在2008～2009年世界經(jīng)濟(jì)衰退發(fā)生之后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本問題又被重新提了出來。今天看來，許多今天爭論的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題，在哈耶克與凱恩斯70多年前的理論大論戰(zhàn)中都曾深入討論過。重新審視這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的理論對決，更能讓人們清楚地認(rèn)識當(dāng)下世界與中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀與問題，對未來世界理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，也具有重要和深遠(yuǎn)的意義。

·13.9萬字

動(dòng)物精神：人類心理活動(dòng)如何驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)、影響全球資本市場

本書分“動(dòng)物精神：全球金融危機(jī)的根源”、“最重要的八大經(jīng)濟(jì)問題”兩部分。作者拋開人類經(jīng)濟(jì)決策源于理性經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的假設(shè)，將信心、公平感、腐敗和欺詐，貨市幻覺以及作為人們生活參照物的“故事”等心理因毒，青于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿和核心，試圖建構(gòu)一套動(dòng)物精神理論來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)的真實(shí)運(yùn)行原理。

·13.5萬字

瘟疫周期：人口、經(jīng)濟(jì)與傳染病的博弈循環(huán)

本書講述了全球化、城市化、人口與傳染病的關(guān)系，以及瘟疫周期是如何影響經(jīng)濟(jì)周期的，從而引發(fā)我們思考應(yīng)該如何把握瘟疫周期的規(guī)律，如何贏得未來。幾千年來，城市人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模一直受到傳染病的很大制約。在大部分時(shí)間里，人類對待瘟疫的普遍做法是隔離和封鎖，除此之外束手無策。因此瘟疫周期給人類造成了一波又一波的沖擊，并且影響了文明興衰的周期和節(jié)奏。但過去200年史無前例的衛(wèi)生和醫(yī)療革命，一定程度上讓人類擺脫了瘟疫周期的制約，帶來了一個(gè)城市化、全球化和擁有巨額財(cái)富的世界。人口膨脹和全球貿(mào)易等因素讓世界緊密聯(lián)系在一起，然而，便捷的交通和高度的城市化也讓人類在面對新的瘟疫時(shí)，比以往任何時(shí)候都更加不堪一擊。所以，加快研制和接種疫苗、加強(qiáng)全球合作等，將變得刻不容緩。現(xiàn)在以及未來，循環(huán)往復(fù)的“瘟疫周期”還會(huì)發(fā)生，人類如何破解和應(yīng)對，仍是當(dāng)下面臨的全球問題。本書橫跨歷史、經(jīng)濟(jì)和公共衛(wèi)生領(lǐng)域。在全球后疫情時(shí)代，面對周而復(fù)始的傳染病循環(huán)，本書的研究不但引人入勝，亦恰逢其時(shí)。

·13.5萬字

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)4：用“有色眼鏡”看清世界（第二版）

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》，有趣的燒腦奇書，暢銷數(shù)十個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識讀本，洞察行為的深層動(dòng)機(jī)，像聰明人那樣看世界。人人都是魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)家。有趣的大腦不只是兩位史蒂芬才有。在他們開通魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)網(wǎng)站以來的10余年間，收到了形形色色的郵件和反饋，和數(shù)百萬讀者做了很多互動(dòng)。如同他們的其他著作一樣，在這部作品中，兩位魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)家一如既往問出了許多劍走偏鋒的問題：為什么空乘人員不收小費(fèi)？人們會(huì)對什么事情撒謊，為什么撒謊？從風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)率的角度分析，什么時(shí)候搶銀行最合適？而且，通過這本書，你還會(huì)對列維特和都伯納本人的怪癖與愛好有許多了解，比如廢除美分幣、高爾夫、西洋雙陸棋等。在這本書里面，你會(huì)了解《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)系列是怎么來的，數(shù)據(jù)、現(xiàn)象、分析、結(jié)論背后藏著什么樣的故事和花絮，這甚至比前三本書更有趣。你還會(huì)知道，原來，讀者的腦洞可以比作者們還大。

·13.5萬字

看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾經(jīng)批評說，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)都只是“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”，教師只注重黑板上的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，完全不顧真實(shí)世界里發(fā)生了什么。本書將打破這種陳舊模式，帶著“田野調(diào)查”的全新視角走出家門，從生活化的場景出發(fā)，從身邊開始探索日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的改變。比如田野調(diào)查、田野研究正在成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要研究手段。美國很多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都熱衷于跑非洲、跑印度，從各種不同環(huán)境里提煉經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而中國學(xué)者在這一方面的思考和探索都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。在本書中，作者嘗試從自己一天的生活出發(fā)，探討身邊“一平方公里”范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)理論。本書共有三十節(jié)，分成五個(gè)大的單元，總體上選取作者一天的生活，從早上出門開始，到晚上歸家為止，結(jié)合一路上的所見、所感，循序漸進(jìn)、由淺入深地與大家討論日常生活中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這三十節(jié)內(nèi)容涉及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書的大部分內(nèi)容。不過，作者并沒有完全按照教科書的結(jié)構(gòu)來探討，而是打算走到哪里、看到哪里，就分析到哪里，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出批判性的反思。作者認(rèn)為，在生活中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常重要的事，從生活中理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)才是有意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

·13.4萬字

彈性

社會(huì)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)那些積極面對改變的人，也會(huì)懲罰那些故步自封的人。——列納德·蒙洛迪諾人有兩套思維模式——邏輯思維和彈性思維，相比理智的邏輯思維，無論是個(gè)人還是組織，彈性思維都更有助于我們打破或重新制定規(guī)則，從而更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在這本書中，作者圍繞彈性思維背后的心理學(xué)和神經(jīng)學(xué)原理，揭示了有關(guān)彈性思維的一系列過程，以幫助人們了解“神秘靈感”背后的科學(xué)起因。作為人類特有的一種能力，彈性思維往往是在無意識中推進(jìn)的，并且可能是多條思路并行的，它不像分析性思維那樣受到自上而下的直接指示，更多是受情感驅(qū)使，并將多元信息整合起來，從而找到應(yīng)對挑戰(zhàn)的新方法。它還會(huì)接納一些非常規(guī)的，甚至是奇特的新想法，讓我們釋放更大的創(chuàng)造力。

·13.2萬字

決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)（升級版）：大數(shù)據(jù)的關(guān)鍵思考

在數(shù)據(jù)無限的時(shí)代，我們?nèi)绾卫么髷?shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)商業(yè)大洗牌？傳統(tǒng)行業(yè)又該如何通過挖掘隱藏在大數(shù)據(jù)背后的信息，沖出層層危機(jī)，實(shí)現(xiàn)行業(yè)質(zhì)和量的飛躍？企業(yè)如何才能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化運(yùn)營，在大數(shù)據(jù)時(shí)代站穩(wěn)腳跟？大數(shù)據(jù)實(shí)踐的先行者、阿里巴巴集團(tuán)前副總裁車品覺傾力新增8萬字純干貨，傾情解讀企業(yè)在大數(shù)據(jù)時(shí)代頑強(qiáng)生存的答案！只有穩(wěn)抓趨勢中的觀戰(zhàn)重點(diǎn)，才能在海量數(shù)據(jù)中挖掘商機(jī)！隨著智能手機(jī)的大范圍普及、物聯(lián)網(wǎng)浪潮以及人工智能技術(shù)的爆發(fā)式發(fā)展，大數(shù)據(jù)在收集消費(fèi)者全渠道行為、觸發(fā)商業(yè)機(jī)遇等方面發(fā)揮了越來越重要的作用。而《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》一書恰恰洞悉了大數(shù)據(jù)時(shí)代商業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。同時(shí)，車品覺根據(jù)其在阿里巴巴的多年經(jīng)驗(yàn)，通過豐富的案例和通俗易懂的語言，從“養(yǎng)數(shù)據(jù)”到“用數(shù)據(jù)”，深入淺出地向我們揭開了阿里巴巴數(shù)據(jù)化運(yùn)營和運(yùn)營數(shù)據(jù)的神秘面紗。通過《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》一書，車品覺告訴我們，在數(shù)據(jù)無限的時(shí)代，擁有數(shù)據(jù)化思維，才能改變商業(yè)的未來。一部全方位展現(xiàn)智能時(shí)代數(shù)據(jù)思維構(gòu)建之道的實(shí)戰(zhàn)巨作，數(shù)據(jù)力決定競爭力的年代，不得不讀！

·12.6萬字

助燃創(chuàng)新的人

《助燃創(chuàng)新的人》是繼《偉大創(chuàng)意的誕生》后，科技界的達(dá)爾文、美國前總統(tǒng)克林頓與英國前首相克萊爾贊譽(yù)有加的媒體理論家史蒂文?約翰遜的重磅之作。全書圍繞偉大化學(xué)家、氧氣發(fā)現(xiàn)者約瑟夫·普里斯特利的傳奇跨界一生，為我們重現(xiàn)了普里斯特利的五大創(chuàng)新思維特質(zhì)：跨學(xué)科思維特質(zhì)、生態(tài)系統(tǒng)思維、長變焦視角、社交之網(wǎng)特性、樂觀主義精神。普里斯特利窮極一生都在激發(fā)無限的相鄰可能，他是思想界的關(guān)鍵物種，更是照亮科學(xué)界、思想界的一顆彗星。從發(fā)現(xiàn)氧氣到影響美國誕生，他不只是發(fā)現(xiàn)了氧氣，還是富蘭克林的門徒，是亞當(dāng)斯與杰斐遜的導(dǎo)師與密友，他真正從專業(yè)之梯走向社交之網(wǎng)，成為偉大創(chuàng)意生態(tài)的核心節(jié)點(diǎn)。在史蒂文?約翰遜跌宕起伏的故事以及行云流水般的文字之下，一個(gè)偉大創(chuàng)新者的形象栩栩如生起來——普里斯特利，是歷史上被慢慢忽視，但卻是今時(shí)今日創(chuàng)新者們最不應(yīng)忘記的人。

·11.3萬字

復(fù)雜：信息時(shí)代的連接、機(jī)會(huì)與布局（修訂版）

智能時(shí)代的這些大轉(zhuǎn)型正呼喚著復(fù)雜系統(tǒng)管理學(xué)的到來。關(guān)系、圈子、自組織與復(fù)雜系統(tǒng)這4個(gè)概念將幫助我們以復(fù)雜思維來了解被互聯(lián)網(wǎng)“連接進(jìn)化”的新世界。關(guān)系關(guān)系是人與人的連接，分為強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系。強(qiáng)關(guān)系指和親密之人的關(guān)系，弱關(guān)系指點(diǎn)頭之交。在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中，弱關(guān)系比強(qiáng)關(guān)系更加重要，因?yàn)槿绻挥袕?qiáng)關(guān)系，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)就會(huì)獨(dú)立成眾多容易被逐個(gè)擊破的孤島，而弱關(guān)系使圈子間得以連接，社會(huì)關(guān)系由此得以形成一張大網(wǎng)。圈子圈子是一群人的連接，是一種連接方式。圈子間存在的空洞，被稱為“結(jié)構(gòu)洞”。填補(bǔ)結(jié)構(gòu)洞需要“橋”，由此將原來分散的資源整合起來，帶來新的機(jī)會(huì)。自組織自組織是一群人連接后，在互動(dòng)中維持秩序的治理機(jī)制。自組織成員就是鑲嵌于社會(huì)網(wǎng)中的“理性經(jīng)濟(jì)人”，他們看重情感和關(guān)系邏輯，既不過分追求市場秩序下冷冰冰的交易，也不完全迷失在政府秩序下的權(quán)力關(guān)系中。復(fù)雜系統(tǒng)復(fù)雜系統(tǒng)是因自組織而形成的特殊的系統(tǒng)形式。從復(fù)雜系統(tǒng)層面看管理，你會(huì)看到立體的非線性演化。不能只關(guān)注個(gè)體現(xiàn)象的因果關(guān)系，還需要在系統(tǒng)層面進(jìn)行把握。這就是布局。

·11萬字

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看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)

彈性

決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)（升級版）：大數(shù)據(jù)的關(guān)鍵思考

助燃創(chuàng)新的人

復(fù)雜：信息時(shí)代的連接、機(jī)會(huì)與布局（修訂版）