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《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。《閱微草堂筆記》具有鮮明的反理教傾向,這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。此書為第六冊。
(清)紀昀 ·古典 ·4.1萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第二冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.4萬字
現代人遭遇的各種騙術,早就有跡可循。本書是明代張應俞創作的詐騙小說集,又名《騙經》,是首部以騙子、騙術為主題的著作。書中歷述種種黑幕現象,發人深省。作品中所講的故事,上至官場科舉,下至市井細民,旁涉九流三教,無不機詐百出,善良人偶一不慎,即墮其穿中,小則受騙招災,大則家破人亡。作者每述一則故事,大多加按語加以剖析慨嘆。書中集中暴露了明朝社會生活中陰暗丑惡的一面,展示人性的邪惡與貪婪,不但警示世人杜騙、防騙,對明代當時的社會具有強烈的批判性,而且開拓了詐騙題材小說的新領域。作者有感于當時世道太亂,人心不古,世風日下,寫這部書的目的是想對社會起到一定的警示作用。其中很多騙術套路流傳下來,如能看破其中玄機,即便在當今社會,也能避免受騙。書中故事的現實性,表現在它真實反映了晚明下層老百姓的日常生活,以及真實細致地描幕了他們貪財貪色的一般心態。讀者可以對照自身,提高警惕。在當下各種騙術層出不窮的年代,本書無疑能起到一定的提示和警醒作用。
張應俞 ·古典 ·8.2萬字
《羅剎海市》是清代文學家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說,作品主要講述了在古代羅剎國和海市蜃樓之間,馬驥和龍女的故事,內容反映了蒲松齡所處的時代和社會背景。繪本采用精折裝的裝幀方式,貫穿兩條主線:一條是折頁正面根據小說發展情節精心繪制插畫,搭配簡短文言文;一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事,搭配通俗易懂白話文及難點注釋。將完整的故事與圖融合在一起,巧妙地幫助讀者在閱讀中提升藝術品味與人文學識。
(清)蒲松齡 趙伯陶注評 ·古典 ·1.2萬字
《太平廣記》是成書于北宋太平興國年間(976~984)的中國古代小說總集,收錄了上自先秦、下至北宋初年的小說作品約7000則。這些作品的內容以志怪傳奇為主,通過簡潔洗練的文字,記錄或敘述一個個異聞趣事。
(宋)李昉等編 東籬子解譯 ·古典 ·16.2萬字
《東周列國演義》是一部講述春秋戰國歷史的小說。起于西周末的周幽王被殺、周平王執政東遷,秦始皇統一天下,略述了五百多年的歷史,這一時期的人和事,在歷史上最突出,最典型,它幾乎是后世是非成敗的理論源頭,更是后人行事為人的標準和榜樣。小說通過豐富而生動的故事情節,贊揚了從善人流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相,也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。小說也講述了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統治者與貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。《東周列國演義》分為四冊,共108回。此書為第一冊,包含了“第1回周宣王聞謠輕殺杜大夫化厲鳴冤”到“第27回驪姬巧計殺申生獻公臨終囑荀息”的內容。
(明)馮夢龍 ·古典 ·14.9萬字
《喻世明言》原名《古今小說》,又稱《全像古今小說》,是一部明代刊行的短篇白話小說集,與《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”,為明末馮夢龍所編撰。書中不少篇目是根據宋元舊篇改編而成,題裁內容廣泛,涵蓋婚姻、愛情、孝義、友情、靈怪、神仙等,反映了明代商業社會的繁榮景象及中小商人的精神面貌,是中國古代小說寶庫中一份寶貴的遺產。孫紅穎解譯的《喻世明言全鑒(典藏版)》以上海古籍社影印的《古今小說》《警世通言》《醒世恒言》為底本,在每篇故事前都做了簡短的精要簡介,對小說情節進行了簡要的介紹和點評,幫助讀者更好地理解故事,領悟其主旨。
(明)馮夢龍 ·古典 ·17.3萬字
《聊齋志異》是一部成書于清朝前期的文言短篇小說集。它繼承了自干寶《搜神記》,唐、宋傳奇以來的歷代文言小說傳統,以寫花妖狐魅、畸人異行聞名于世,既是中國文學的瑰寶,更是世界文學的明珠。全書共有小說近五百篇,個個精彩,顯示出作者“聊齋先生”蒲松齡的才華之高。蒲松齡從二十幾歲開始撰寫《聊齋志異》,三十歲時初步成書,此后四十年間不斷撰寫新篇章,終寫成這部巨著。本書從《聊齋志異》原著中挑選的八十余篇小說,都堪稱藝術精品,以文學古籍刊行社手稿影印本為底本,參照康熙抄本、鑄雪齋抄本、異史本、青柯亭本修訂,特邀復旦大學教授、博士生導師、中國《聊齋》學會(籌)副會長、秘書長、聊齋學與中國小說研究中心現任主任李桂奎參與選篇、導讀撰寫及內容審訂,以精粹的語言幫助廣大讀者認識名著《聊齋志異》。此外,結合書中內容,附上了多幅原創插畫,讓讀者直觀感受“聊齋故事之美”。
(清)蒲松齡著 竹馬書坊校注 ·古典 ·17.2萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如有一些描寫王公貴族、豪門富商、惡霸地主依仗權勢橫行不法的篇章。此書為第二冊。
(清)紀昀 ·古典 ·6.1萬字
《包公案》是我國歷史悠久、流傳極廣、影響深遠的公案小說集。共收錄包拯斷案故事100篇,部分題材來自民間的流傳,也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫,但包公秉公執法、清正廉明、為民除害的清官形象卻貫穿全書。此書為上冊。
安遇時 ·古典 ·17.3萬字
本書是《夜雨秋燈錄》與《夜雨秋燈續錄》的合集本。本書展示了一個不一樣的中國古代世界,充滿了想象力。本書中的故事情節曲折,文筆麗而不綺。
宣鼎 ·古典 ·17.6萬字
楊家將故事,是我國民間流傳最廣的英雄傳奇故事之一。《楊家將演義》為明人編撰的一部楊家將小說,描寫了楊業、楊延昭、楊宗保等楊氏幾代人忠勇報國的事跡。小說在史實的基礎上,穿插了一些民間傳說,虛實結合。內容生動,情節曲折,人物刻畫栩栩如生,深受歷代讀者的喜愛。
(明)秦淮墨客 煙波釣叟校 秦淮墨客校閱 煙波釣叟參訂 劉倩校點 ·古典 ·15.8萬字
《東漢演義》是一代評書大家連闊如先生的代表作,主要講述西漢末年王莽篡位后,漢世祖劉秀率領三十六員云臺大將興兵討莽,攻關斬將,恢復漢室天下;后來更始皇帝即位,奸臣暗害劉秀,光武帝二次中興漢室的故事。此次出版為《東漢演義》的全本。在國家圖書館于鵬先生的幫助下,曾連載于《戲劇報》的《續東漢》被發現(連載時間1941年2月1日至9月18日),并經賈建國、連麗如、于鵬整理。全書增補十萬字,首次完璧呈現《東漢演義》。
連闊如口述 賈建國 連麗如 于鵬整理 ·古典 ·11.2萬字
《包公案》又名《龍圖公案》,今據民間口頭通稱改為《包公案》。收錄宋代包拯審案斷獄的短篇故事一百則,內容大都是包公明斷謀財害命、仗勢凌人以及奸盜詐騙等案,是中國古代文學三大公案之一,對后世公案小說的創作影響深遠。《包公案》在塑造包公睿智機敏、斷案如神、不畏權貴護佑弱者的完美形象的同時,更多是警示世人遵紀守法。《包公案全鑒》在保留《包公案》原著完整內容的基礎上,對生僻字進行了注音,對生僻難解的詞進行了詮釋,并利用“內文評析”版塊對故事情節進行深入剖析,從很大程度上解決了讀者的閱讀障礙。
(明)安遇時著 朱德盧解譯 ·古典 ·18萬字
《世說新語》主要記述了漢末、魏、晉士大夫的言談風尚和逸聞軼事。書中內容包括政治、經濟、社會、文學、思想、品德等諸多方面,是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,也是今人研究這一歷史時期的重要資料。在政治、文學等多方面具備研究價值,更是諸多成語出處,值得我們每一個人閱讀。它寫人之風姿:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”寫自然之壯美:“千巖競秀,萬壑爭流。”其文筆精煉,雋永深刻,令人回味無窮。
(南朝宋)劉義慶 ·古典 ·6.2萬字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程,從夏商之交太上老君降生人間談起,直至宋代八仙大功告成同歸天府,歷時數千年之久。小說情節豐富,曲折動人,頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間,所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世,有的是由動物變成人,再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同,但在小說中卻有師徒關系。此書為第五冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·10.9萬字
《五虎將全傳》是清代英雄傳奇小說,本書主要講述了狄青五虎將的故事,包含《萬花樓楊包狄演義》《五虎平西全傳》《五虎平南全傳》三個傳統本子。狄青五虎將的故事,和歷史上的薛家將、楊家將、岳家將等故事一樣,在我國民間深受喜愛,廣傳不衰。《五虎將全傳》共三冊,此書為第下冊。包含了從“第1回南天國差臣進表平西王夜宴觀星”到“第42回獲叛臣奏凱班師誅佞賊榮封眾將”的內容。
李雨堂 ·古典 ·12.6萬字
《雷峰塔》傳奇是一部感人至深的悲劇。本劇以白娘子和許仙的愛情波折為主線,展示了深刻的社會矛盾。劇中的白娘子,完全解脫了妖怪氣,是一個多情、勇敢,又堅貞不屈的婦女。她很會安排生活,也富有斗爭經驗。但她和許宣的愛情生活,卻被認為墮入迷途,最后被如來佛祖的信徒——法海鎮壓在雷峰塔下,許宣也被法海點悟出家。十六年后,白子許士麟中了狀元,來西湖祭塔,母子相會,除共同譴責法海這個“青蠅貝錦的野狐禪”,專門“離間人骨肉的奸徒”之外,白氏特別叮囑兒子說:“但愿你日后夫妻和好,千萬不可學你父薄幸!”這完全是現實中的婦女哀怨的控訴,深刻地揭示了以男性為中心的封建宗法制度對婦女的壓迫。
方成培 ·古典 ·5.1萬字
青云渺渺紫云現,嘉慶皇爺登金殿。十二才官造監石,此書名為《紅風傳》。四句提綱敘過,引出一部《紅風傳》來。
(清)佚名 ·古典 ·3萬字
本書以野史的視角撰寫了武則天稱帝的前前后后。永淳二年高宗去世,中宗李顯即位,武氏為皇太后。嗣圣元年,廢李顯為廬陵王,立李旦為帝。武后臨朝稱制,開始了真正獨斷朝綱的時代。同年九月,徐敬業發動了一場針對武則天的叛亂,武則天派遣三十萬大軍迅速平定了叛亂,并誅殺了顧命大臣裴炎等人,基本清除了朝中的反對派。她還設計逼反李唐宗室,借機大開殺戒,掃除稱帝的障礙。在打擊反對派的同時,武則天還造祥瑞,建明堂(萬象神宮),并在佛教經典《大云經》中找到了女人稱帝的依據,為自己稱帝大造輿論。書中既有艷情部分,也有歷史依據。黃摩西《小說小話》曾評價本書:“頗有依據,筆亦姚冶,可與《隋煬艷史》相匹,非《濃情快史》《如意君傳》《狄公案》等所能望其項背也。”
不奇生 ·古典 ·4.3萬字
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