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本書是《夜雨秋燈錄》與《夜雨秋燈續錄》的合集本。本書展示了一個不一樣的中國古代世界，充滿了想象力。本書中的故事情節曲折，文筆麗而不綺。
宣鼎 ·古典 ·19.1萬字
《西廂記》的故事最早起源于唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，在宋金時代流傳甚廣，一些文人、民間藝人紛紛將其改編成說唱和戲劇。《西廂記》就是在這些豐富的藝術積累上進行加工創作而成的，講述了張生與崔鶯鶯纏綿悱惻、跌宕起伏的愛情故事，表達了有情人終成眷屬的美好愿望。
(元)王實甫 ·古典 ·13.7萬字
《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說，成書于一九〇六年，書中借老殘的游歷見聞，對當時吏治的黑暗痛加攻擊，揭發了所謂清官的真實面目，最初連載于《繡像小說》半月刊，后又連載于《天津日日新聞》，在晚清同類小說中，藝術成就較高。
劉鶚著 陳翔鶴校 戴鴻森注 ·古典 ·18.6萬字
《龍鳳再生緣》又名《龍鳳配再生緣》，根據清道光年間陳端生20卷44回彈詞本《再生緣》改寫而成。主要敘述孟麗君女扮男裝高中狀元，與夫婿皇甫少華團圓的故事。喜歡古典小說的讀者，本書不可錯過。彈詞本《再生緣》是中國古典文學中的珍品，陳寅恪曾將它與希臘羅馬史詩相比。作品情節曲折，扣人心弦，即便在今天讀來，仍別有深意。作品和紅樓夢并稱為“南緣北夢”，也是經典劇目《孟麗君》的原著。從這個角度來說，本書具有相當的閱讀價值。經典故事流傳至今，給人提供了不少創作素材。因此，不管是作為業余消遣還是有意研讀，都能有所收獲。作品情節生動，可讀性極強。其中所包含的諸多道理，對于今天的讀者來說，也可以起到指點生活的作用。
陳端生 ·古典 ·4.9萬字
《老殘游記》是晚清四大“譴責小說”之一，是作者劉鶚痛惜國家命運，希望喚醒民眾、補殘救世的“哭泣”之作。小說以走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾進行深入開掘，尤其是直斥清官誤國，清官害民，指出有時清官的昏庸并不比貪官好多少，對清廷官場的批判切中時弊、獨具慧眼。小說在敘事上實現了從說書人敘事向作家敘事的轉變，體現了高超的描寫技巧，使晚清小說達到了一個新境界。
劉鶚 ·古典 ·17萬字
《反唐演義傳》系清代小說。題“姑蘇如蓮居士編輯”。一名《武則天改唐演義》，又題《異說南唐演義全傳》、《反唐女媧鏡全傳》，十四卷一百四十回。瑞文堂刻本內封橫鐫《評點薛剛三祭鐵丘墳全集》，中間書題《異說反唐演傳》，板心題《反唐全傳》。《反唐演義傳》敘薛丁山之子薛剛反唐事，從薛丁山葬父、武則天入宮受寵，薛剛大鬧花燈開始，敘至唐睿宗即位，薛家一門團圓為止。
(清)如蓮居士 ·古典 ·16.2萬字
《說岳全傳》是清代長篇英雄傳奇小說的代表作。故事以抗金為背景，以岳飛及岳家軍為主線，貫穿史實，虛實結合。全書共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為，揭露了秦檜等人賣國求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無能。小說故事生動，情節曲折，語言通俗而有風趣，塑造了一大批栩栩如生的人物。《說岳全傳》分為上、中、下。此書為下冊，包含了“第五十五回陸殿下單身戰五將王統制斷臂假降金”到“第八十回表精忠墓頂加封證因果大鵬歸位”的內容。
錢彩 ·古典 ·14.6萬字
《中國古典文學名著叢書：綠牡丹》講述了武則天當政時期，佞邪當道，權奸仗勢欺人，魚肉鄉里，激起朝廷忠正之臣和各地義士的義憤和反抗。山東“旱地響馬”花振芳、江南“口湖水寇”鮑自安，各自集結了一批江湖義士，除暴安良，鋤奸扶弱。將門之子駱宏勛與江湖女俠花碧蓮因巧邂逅，相識相戀。眾英雄共同輔助宰相狄仁杰起兵，與薛剛等聯手滅敵勤王。最后武則天被迫退位，自縊身亡。廬陵王還國登基重做大唐中宗皇帝。眾勇俠劍客均蒙恩獲得封賞。駱宏勛與花碧蓮，幾經挫折后終成眷屬。
吳炳 ·古典 ·19.3萬字
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為上冊。
(清)吳敬梓 ·古典 ·11.7萬字
《東陽夜怪錄》是唐代傳奇小說，由王洙創作，原載于《太平廣記》卷四百九十。小說講述了進士王洙在滎陽逆旅偶遇成自虛，自虛講述自己夜宿佛廟時，遇到老僧智高及眾精怪化人吟詩論文的奇遇。這些精怪實為橐駝、烏驢、老雞、駁貓、刺猬、牛、犬等動物幻化而成。故事充滿奇幻色彩，通過真幻結合的手法，展現了封建社會下層知識分子的不幸境遇和思想的復雜性，同時揭示了當時的門第觀念對文人的影響及文人間的互輕互賤、勾心斗角。作品藝術技巧高超，被魯迅輯入《唐宋傳奇集》中。
王洙 ·古典 ·5037字
《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時數千年之久。小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同，但在小說中卻有師徒關系。此書為第三冊。
(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.8萬字
“悅讀經典白話版”精選中國古代經典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時又保持原典結構的完整，加注釋，比普通注釋更獨立、更詳細，帶有“知識點拓展閱讀”的特點，整套書系將經典作品當代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《聊齋志異》由清代蒲松齡創作，是文言短篇小說集，以鬼狐仙怪為題材，通過奇幻故事揭露社會黑暗，諷刺封建禮教，歌頌自由愛情與人性真善美。作品想象奇詭，語言簡練，兼具文學性與批判性，被譽為中國古代文言短篇小說的巔峰之作。本書進行了白話文的譯寫，使得輕松易懂好讀。
(清)蒲松齡 ·古典 ·18.4萬字
《老殘游記》，清末中篇小說，其以一位走方郎中老殘的游歷為主線，記述老殘在游歷過程中遇到的人和事，描寫了清末官場潛規則，提出“清官害民”這一鮮見的觀點。闡釋儒、釋、道之妙理，宣揚“誘人為善，引人處于大公”的太谷學精神，另外，書中還提到了音樂、水利建設、玄學等，是一部內容含量豐富奇絕的具有超一流水準的作品。現如今，它已經被翻譯成了數種文字，行銷世界，并且被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。
劉鶚 ·古典 ·16.7萬字
故事承接在唐僧師徒四人過火焰山之后，寫孫行者化齋，為鯖魚精所迷，撞入了自稱為小月王的妖怪幻造的“青青世界”。孫行者為了找尋秦始皇借驅山鐸子，也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬鏡樓臺”。他通過樓臺上的鏡子進入“古人世界”，后來又進入“未來世界”。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅王，坐堂把秦檜審判、行刑，并拜岳飛為第三個師父。接著，他從鏡子里跳出來，又在小月王的王宮和“青青世界”有了許多經歷。最后，孫行者得到虛空主人的呼喚，才醒悟了；及至他從“青青世界”這個假天地出來，走回到舊時山路上，恰好見到想吃唐僧的鯖魚精已變作一個小和尚，正在哄弄唐僧。
(明)董說著 趙紅娟 朱睿達校注 ·古典 ·11.3萬字
“悅讀經典白話版”精選中國古代經典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時又保持原典結構的完整，加注釋，比普通注釋更獨立、更詳細，帶有“知識點拓展閱讀”的特點，整套書系將經典作品當代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《楊家將》以北宋楊業家族世代抗遼為主線，演繹“金沙灘血戰”“穆桂英掛帥”等傳奇。作品塑造楊繼業忠烈、佘太君睿智等形象，展現滿門忠烈的家國大義與前仆后繼的英雄氣概，融合史實與民間傳說，成為古代將門故事的巔峰之作。
(明)熊大木原著 ·古典 ·17.9萬字
劉絳仙和劉文卿是一對夫妻，二人同在班中做戲。二人只有一個藐姑，年方十四五，生得國色天香，也在學習唱戲。譚楚玉和朋友同去看戲，見到藐姑，心生愛慕之意。后來恰逢劉文卿開新戲班，需要招募小生，楚玉為了和藐姑在一起，放棄功名，前去戲班學唱戲。藐姑知道楚玉是為了她而來，她也對楚玉有愛慕之心。兩人私定終身。劉絳仙夫妻貪慕錢財，要將自己的女兒嫁給有錢人萬貫。藐姑、楚玉雙雙投水殉情。藐姑和楚玉在水中得宴公神靈護佑，一息尚存，被莫漁翁救起，二人遂成婚配。楚玉在莫漁翁的幫助下，鄉會兩試俱登高魁，除授汀州司理。夫婦赴任途中在殉情投水的埠鎮，與藐姑之母相認。楚玉后來破賊有功，補漳南兵憲，為慕容石公雪恥，辭官后夫婦晚居嚴陵，與慕容石公共享天年。
李漁 ·古典 ·4.1萬字
本書是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，作者劉義慶。全書主要記載士人的生活和思想，及統治階級當時的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和門閥社會的生活面貌，記載豐富真實，全面地反映了“魏晉清談”的風貌。本書行文言簡意賅，意境深遠，保留了許多膾炙人口的佳句名言，也對后世小說的發展產生了重大影響。
陳岸峰 ·古典 ·14.5萬字
“悅讀經典白話版”精選中國古代經典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時又保持原典結構的完整，加注釋，比普通注釋更獨立、更詳細，帶有“知識點拓展閱讀”的特點，整套書系將經典作品當代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《封神演義》以姜子牙封神榜與武王伐紂為主線，融合商周交替史實與神魔幻想。故事圍繞蘇妲己惑君、哪吒鬧海等情節，刻畫闡截二教神仙斗法，宣揚“順天應命”的天命觀，兼具神話想象力與歷史批判性，成為中國古典神魔小說的奠基之作。
(明)許仲琳原著 ·古典 ·18萬字
本書是清代譴責小說家吳趼人創作的經典作品。最初以連載小說形式刊于光緒三十二年上海的《世界繁華報》。作品反映的主要是晚清時期湖南、兩廣和福建等地區官場的黑暗現實。同時加上一些對當時官場現狀的高度概括和議論，具有警時省世的作用。就小說的寫作手法而言，作者采用的是寫真紀實。他把自己在當時官場的所見所聞，如實地記載下來，并用《儒林外史》的構篇方式，把它們由人及事地連貫下來。作者以“糊涂世界”為名，很可以使人深感其中的批判意義，這也正是作者在寫人記事的筆法中自寓褒貶的一種點露。它能使我們在讀這部小說時觀其事而知其意，取得一種溫故而知新的警示效應。由于發行有限，年代頗久，本書現已不易訪求。作者的筆觸上至省州臺撫，下及裁縫、媒婆、堂館，活畫出一幅是非顛倒、黑白不分的社會圖景，而這種糊涂渾噩的現狀，無不導源于吏治的混亂和官場的腐敗，在今天的讀者讀來，仍然很有啟發。
(清)吳趼人 ·古典 ·9.5萬字
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為中冊。
(清)吳敬梓 ·古典 ·11.2萬字
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